Чтение онлайн

□ Стена Александра против Гога и Магога отгородила «цивилизованный мир» от плохих северных народов. Искандер «запер за Стеной» этих ужасных завоевателей. А согласно византийским и османским источникам, Магомет своими двумя крепостями «отгородил» Царь-Град от поставок с севера, из Черного моря, а точнее – ИЗ КРЫМА. Но ведь на севере от Константинополя, и, в частности, в Крыму действительно были земли Готов и Монголов, то есть Гога и Магога. То есть действительно Александр Магомет ЗАПЕР «мерзких северян» своими двумя Стенами = крепостями: Румели-Хисар и Анатоли-Хисар.

Рис. 8.34. Карта Босфора. На европейском берегу указана крепость Румели-Хисар (Rumeli Hisari), а на азиатском – крепость Анатоли-Хисар (Anadolu Hisari). Это – самое узкое место Босфора, так что обе крепости «запирали» пролив. Взято из [1464], с. 107

Рис. 8.35. Фрагмент карты Босфора с двумя крепостями Румели-Хисар и Анатоли-Хисар. Взято из [1464], с. 107

Рис. 8.36. Крепость Румели-Хисар на европейском берегу Босфора. Взято из [1464], с. 105

Рис. 8.37. Крепость Румели-Хисар на европейском берегу Босфора. Взято из [1259], с. 26

Рис. 8.38. Крепость Анатоли-Хиcap на азиатском берегу Босфора. Между прочим, сегодня эту крепость именуют не Анатоли, а Анадолу (Anadolu). Следовательно, Т могло переходить в Д. Таких примеров мы видели достаточно. Взято из [1464], с. 106

Рис. 8.39. Крепость Анатоли-Хисар. Взято из Интернета

Рис. 8.40. Крепость Румели-Хисар. Вид с Босфора. Взято из Интернета

□ Кстати, старинные авторы одновременно подчеркивали, что Магомет ЗАПЕР Царь-Град от морских поставок, идущих с севера, а также что ворота Царь-Града БЫЛИ ЗАПЕРТЫ горожанами ввиду приближающейся войны с Магометом. Следовательно, слово ЗАПЕРТЫ прикладывалось как к царь-градцам, закрытыми воротами мощной крепостной Стены Константинополя, так и к северным ордынцам, ЗАПЕРТЫМ Стенами двух береговых крепостей. Поэтому Стену против Гога и Магога могли отождествлять как со Стеной Константинополя, так и со Стенами двух крепостей Магомета.

□ Выше мы уже объяснили, что возведение Стены против Гога и Магога эпос Шахнаме достаточно недвусмысленно связывает с отливкой пушек и пушечной стрельбой. Совершенно аналогичная картина встает перед нами и в связи с постройкой двух крепостей Магомета Завоевателя. А именно, на башнях Румели-Хисар были установлены большие орудия, с помощью которых османы топили корабли, пытавшиеся прорваться по проливу мимо крепостей.

□ «Античная» Стена Александра считалась грандиозной. Аналогично, османская крепость Румели-Хисар была известна как одно из самых замечательных сооружений того времени, см. выше.

□ Очень интересно, что между двумя Стенами Александра оказался зазор величиной в «двенадцать локтей». Как мы уже отметили, этот проем в городской стене мог быть закрыт крепостными воротами Царь-Града. Тогда 12 локтей вполне соответствуют ширине городских ворот. В то же время, теперь мы можем предложить еще одно объяснение «зазору в 12 локтей» между двумя Стенами. Если речь шла о двух прибрежных крепостях Магомета Завоевателя, то следует обратить внимание, что они были разделены проливом Босфор. Который, кстати, в этом месте был самым узким. Оказывается, здесь ширина пролива всего около 750 метров, то есть это – «горло» Босфора. Следовательно, обе крепости действительно «запирали» пролив.

Рис. 8.41. Миниатюра, показывающая обе крепости – Румели-Хисар и Анатоли-Хисар на берегах Босфора, в его самом узком месте. Взято из Интернета

В таком случае «12 локтей зазора» могли указывать на ширину пролива. Но тогда величина «локтя» должна быть достаточно большой. Наверное, в старом первоисточнике речь шла о каких-то других единицах измерения. Потом они были забыты и переписчик заменил их на более привычные ему «локти».

□ В заключение обратим внимание на любопытную деталь. Рассказывая о «воротах между Стенами», автор Сербской Александрии сообщает, что Александр «помазал их сунклитом. Сунклит – это такое вещество, которое ни огонь не берет, ни железо его не сечет» [10], с. 120. Хотя этот эпизод не имеет для нас особого значения, тем не менее, интересно понять – о чем тут идет речь? Может быть, «сунклит» – искаженное славянское слово «заклеить»? То есть Александр «заклеил ворота» и спас людей от плохих Гога и Магога. Но возможно и другое истолкование. Если две Стены Александра – это две крепости на берегу Босфора, то получается (по словам летописца), что они были «помазаны сунклитом». Раз «помазаны», значит сунклит – нечто жидкое. А что есть жидкого около Румели-Хисар и Анатоли-Хисар? Ясное дело, вода пролива Босфор. Иными словами, морская вода «помазала» основания прибрежных крепостей Магомета Завоевателя, плескалась недалеко от них. В таком случае становится понятно, почему летописец написал, что «сунклит», – то есть воду, – не берет огонь и не сечет железо.

□ Надо сказать, что на страницах жизнеописаний Александра Македонского то и дело возникают огнестрельные орудия. Обратимся вновь к фундаментальному русскому Лицевому Своду. Вот, например, один из таких «пушечных фрагментов». Говоря о битве Александра с царем Пором, летописец сообщает:

«О брани Александрове с Пором. Отшед же Александр от Пора, прийде к макидоном и вельми скорбяше, и видев исполчение звериное, и испытав свой ум, велик помысл в собе створив. Что же потом створи умник?

Елко же ИМЯШЕ МЕДЯНЫХ БОЛВАН, ПОСТАВИ А ВЪПРЕДЕ ПЛЪКОМ НА КОЛЕСНИЦАХ и повеле воем, да ражгут я вельми. ЯКО БЫТИ ПРИСНО МЕДИ ОГНЕМ, и повеле им, да стануть преде плъком войским. Пор же царь прийде с полкы своими, и ста издалеча и не разуме хитрости Александрове. И егда же въструбиша в ратныя трубы, абие же Пор повеле пустити звери. Зверие же, устремление имуще, абие поскакаху и ПРИИМАХУСЯ ЗА БОЛВАНЫ РАЖЬЖЕНЫЯ, И АБИЕ УСТА ИХ ЖГОШАСЯ, И К ТОМУ НЕ ПРИКОСНУШАСЯ НИ К КОМУ ЖЕ. Такоже убо устремление звериное устави умный Александр. Пор же царь чюдися и ярость подвижеся. И егда бысть на сступе, секшимся им весь день изручь. Пръсы же и макидоны премогоша инъдея и прогнаша я стрелами и на конех пращами убивающе» [477:3], Остермановский том, листы 719-720.

Мы видим, что Лицевой Свод доносит до нас ценные сведения из ордынской истории XV века.

Заключительный раздел Шахнаме занимает часть пятого тома и весь шестой том. После жизнеописания Искендера начинается рассказ о династиях Ашканидов и Сасанидов. Характер изложения заметно меняется. В частности, большое внимание начинает уделяться межрелигиозным распрям. Например, прямым текстом говорится о борьбе с христианами и иудеями. Вероятно, здесь мы вступаем в эпоху XVII-XVIII веков. Дело в том, что, согласно нашим результатам, лишь в XVII веке, после раскола единого прежде христианства, сформировались такие религиозные конфессии, как католицизм, православие, мусульманство, иудаизм, буддизм. Между которыми начались трения. Иногда весьма серьезные.