Чтение онлайн

Из множества мудрых сказок мы для примера выбрали именно эти. Но на их месте могли бы быть и другие, как авторские, написанные истинными гуманистами и их вдохновенным пером, так и народные, прошедшие сквозь века и сохранившие свое нетленное духовно-нравственное значение. Думаем, что библиотекари и другие руководители детского чтения вместе с детьми, сами найдут их и организуют обсуждение так, что оно зацепит за живое и введет книгу в духовный багаж читающей личности.

«Имей сердце, а на сердце и разум придет»

(или еще раз о роли эмоций)

Мозг неспособен настигнуть

душу в ее взлете.

Ромен Роллан

Фраза заголовка принадлежит герою романа М.Горького «Мать». Истинность суждения персонажа о первичности эмоций перед разумом подтверждают ученые. Книга исследователя эмоций Ю.А.Макаренко называется «Мудрость чувства». Ученый сравнивает чувства с заведенной пружиной, которая побуждает человека действовать, творить, думать, вспоминать.

Великий знаток души человеческой, Ф.М.Достоевский полагал, что эмоции составляют самую существенную часть психики человека, более значимую, чем рассудок. Эмоциональное начало пронизывает все стороны человеческого «я», его нельзя отделить ни от характера человека, ни от его поведения, ни от его связей с людьми. К.Д.Ушинский заметил: «Ничто – ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не выражают так ясно и верно нас самих и наши отношения к миру, как наши чувствования, в них слышен характер не отдельной мысли, не отдельного решения, а всего строя души нашей».

Эмоции – движущая сила любой деятельности человека, в том числе, и умственной. Они мобилизуют, стимулируют ее. С ними связана предвосхищающая и эвристическая стадии познания. Эмоции выполняют функции оценки, побуждения, накопления актуализации индивидуального опыта получения и переработки знаний. Без эмоций нельзя представить себе и общение людей. Суть его как раз и состоит в том, чтобы улавливать чувства другого и координировать с ним свои.

Особое место эмоции занимают в жизни ребенка. Как известно, дети думают сердцем, а не головой, и силой чувств и их откровенностью превосходят взрослых. Как отметил американский ученый психолог К.Е.Изард: «Дети – величайший учитель для исследования эмоций». Нигде не бывает эмоций более очевидных, чем на лицах детей, и нет ситуаций более убедительных и решающих для эмоциональной коммуникации, чем та, которую проявляют дети.

Однако в наш рациональный век, ориентированный на прагматизм, эмоциональная сфера человека оказалась в тени. Рейтинг чувств в системе человеческих ценностей неуклонно снижается, в том числе и у детей. Это хорошо прослеживается на исследованиях умонастроения выпускников средних школ Санкт-Петербурга, ежегодно повторяемых. Год от года все рациональнее становятся идеалы юношества. Любовь, сердечность уступает место деловым качествам: материализуются человеческие отношения. Вся нынешняя система образования, за редким исключением, крайне логизирована, в силу чего обездушивается в представлениях детей мир, умерщвляются чувства, утрачивается непосредственное восприятие жизни. Как отмечают сами педагоги, современная школа оказалась беспомощной перед задачей воспитания чувств, – первоосновы становления личности. Не случайно, оглядываясь назад, бывшие ученики упрекают школу за то, что она не додала им понимания самих себя, секретов человеческих отношений, не раскрыла внутреннего мира людей. Как реакция на возникший дефицит, увеличивается число психологических служб для подростков, телефонов доверия, куда они обращаются в экстренных случаях за советом. Специалисты этих служб отмечают, что основная масса вопросов подростков связана именно с эмоциональными стрессами, с неумением разобраться в своих чувствах, с психологической безграмотностью. Из-за эмоциональной неразвитости растет число подростков ожесточенных, с неадекватной реакцией на добро и зло, трудных в общении, непредсказуемых в поведении. Душевный вакуум детей, не заполненный гуманными чувствами, заполняется агрессивными, ибо питательная почва для них в виде низкопробных литературных поделок и жестоких фильмов, атрофирующих добрые чувства, деморализующих их, нынче очень богата.

Гуманизация чувств детей во многом зависит от руководства детским чтением, в основе которого естественность читательских реакций и бескорыстность мотивов. Это чтение не по заданию и не с целью получения информации. Его основной мотив – «хочу», «нравится», «люблю», «интересно», «захватывает», т.е. свободный эмоциональный резонанс, не подчиняющийся алгоритмам.

Эмоционально значимые стимулы чтения, важные для всех, особенно значимы для детей. В дилемме: читать или не читать, решающее слово остается именно за ними. Художественная литература, реализованная в чтении, обеспечивает не только эмоциональный эффект, она регулирует хаос переживаний ребенка, вносит в этот хаос определенную систему, мобилизует приспособленческие функции организма, формирует ценностные ориентации. Прочитанная ребенком книга, как и каждый ее персонаж – для него не абстрактное понятие. Они исполнены глубокого эмоционального значения – радости, жалости, очарования, тоски или слез. Каждые из них олицетворяют свои чувства.

Читая художественную литературу, ребенок не только познает эмоциональный мир людей, он включается в этот мир, переживает его как свой собственный, откликается на него своими чувствами, выходит, обогащенный опытом чужих страданий и радостей, как будто бы они его собственные. В акте сопереживания и заключается воспитательная функция искусства. Вот почему каждая хорошая книга, пережитая ребенком – это школа его чувств. Чем раньше ребенок пройдет эту школу, тем значительней будет результат.

А.М.Горький назвал писателей «чувствилищем» своей эпохи, а русское искусство «самым сердечным в мире». «Сердечное» искусство требует и «сердечного» читателя. Л.Толстой выделил два качества такого читателя. Первое – это способность пожалеть от души и даже пролить несколько слез об вымышленном лице, которого полюбил читатель и от сердца порадоваться за него. Эту черту читателя Толстой назвал «чувствительность». Второе качество – это способность понимать другого человека без слов, когда «не нужно толковать свои чувства и свое направление, а видишь, что он понимает меня, что всякий звук в моей душе отзывается в его». Названные Толстым в его предисловии к повести «Детство» читательские качества – главная предпосылка полноценного восприятия любого художественного произведения, и, следовательно, эмоционального влияния книги на читателя. Особую роль при этом играет так называемый катарсис – состояние высшей степени сострадания герою, которое в свете гуманных идеалов автора приобретает для читателя положительный смысл, субъективно переживаемый как душевный подъем, чувство просветления, гармонии, готовности к высоким добрым поступкам.

Если взрослый хочет узнать, как повлияла книга на читателя, то первое, что его должно интересовать – какие эмоции она у него пробудила, что его радовало, что восхищало, что вызвало негодование, к чему он остался равнодушным, кому сочувствовал. При этом важно помнить, что индикатором чувств являются не только слова, но и выражения лица, язык телодвижения, которые могут многое сказать чуткому педагогу.

Мы коснулись темы чувств лишь в первом приближении, увязав известное об эмоциях, о детской психологии и о природе художественной литературы с реальным чтением детей. На основе сказанного вырисовывается отдельное направление в работе руководителя детским чтением, связанное с воспитанием чувств.

В этом направлении перед ним встает ряд конкретных педагогических задач:

Обострить интерес детской читательской аудитории к субъективному миру человека, заинтриговать «тайным смыслом душевной работы» (Л.Толстой).

Приучать детей рассматривать эмоциональное богатство личности, тонкость и глубину человеческих чувств как высшую ценность. Отличать истинные чувства от имитации.

Помогать детям на материале художественной литературы накапливать наглядные представления о человеческих эмоциях.

Знакомить детей с палитрой человеческих чувств, показывать их разнообразие на жизненных и литературных примерах. Обогащать запас слов, выражающих чувства.

Раскрывать уникальную роль литературы, и, прежде всего – классики и ее материала – слова для духовно-нравственного воспитания детей. Параллельно показывать антигуманность литературных поделок массовой культуры, огрубляющих чувства читателя.

Учить словесному и бессловесному языку чувств, его проявлениям в жизни и в литературе.

Побуждать детей актуализировать свой эмоциональный опыт при чтении художественных произведений.

Развивать следующие читательские качества:

· наблюдательность за эмоциональной жизнью людей (персонажей), умение в чертах лица и движениях тела угадывать отпечаток душевной жизни.

· эмоциональный резонанс – способность отзываться на чувства персонажей, адекватно реагировать на их переживания.

· эмоциональное дифференцирование – умение различать в общей картине чувств спектр эмоциональных состояний персонажей, искать им соответствующее название.