Чтение онлайн

Главным источником ашанти & асаматы при их возвращении было до сих пор неосвещённое действие нервной силы в битве с сопротивлением в деятельности. Это теперь формируется в самату двойным процессом sama действия без ашанти, неосвещённым, кроме как косвенным или чандра теджасом, & освещения, приводящего к ананде борьбы, победы & поражения. С другим источником, отсутствием достаточной веры & сахасы, имеет дело более постепенный процесс.

Уттхапана продолжается; одна позиция шеи, 15 минут; горизонтальная & средняя позиция ноги 15 минут каждая; талия & спина, одна минута. Правильное основание ещё не установлено успешно. Вертикальная позиция рук в лежачем положении тела, которая прежде могла быть продолжена в течение 3 часов без напряжения, кроме небольшой & едва заметной реакции в конце, теперь привела к очень заметному напряжению в конце получаса. В других отношениях также есть значимый рецидив в физической шакти.

Пока ещё принцип рецидива сохраняет себя повсюду; второе указание 2-го мая не было выполнено, за исключением того, что рецидив больше не категоричен, никакая часть чисто субъективной сиддхи не теряется, так чтобы нуждалась в восстановлении, а только скрывается, так что должна проявляться повторно. Атри [пожиратели] & Врики [волки] больше не влиятельны, но Coverers [блокирующие поток вод], Вритры всё ещё сохраняют свою силу. В менее субъективных частях виджняны Атри, по-видимому, упорствуют, но они глотают, не переваривая, & сиддхи, в конечном счете, снова выходят с небольшой видимостью перерастания, а не восстановления. В физических сиддхи & крити у Вриков, кажется, всё же есть сила.

Ассимиляция снова отброшена в её прежнее состояние партхива & джаламайя препятствий, но теджомайя не восстановила свою силу. В течение нескольких дней было ежедневное проявление лёгкого лихорадочного жара вечером в течение получаса, но его сила и период уменьшаются, и он не имеет последствий на теле.

...

Есть предположение, что теперь начнётся крити определённого вида, сначала не решающая, но постоянно растущая в силе & могуществе. В настоящее время отдельные айшварьи в этом направлении полностью или частично выполняются, но нет точности, или, если есть точность, нет гармонии отдельных эффектов, & поэтому, как правило, нет удовлетворительного результата.

21 мая

Колебания персональности были возобновлены & продолжаются, но природа Махакали имеет тенденцию всегда возвращаться. Ошибка больше не определяется никакой субъективной причиной, но своего рода снижением в физической & нервной энергии.

...

Гадания (20-го)

1. САНСКРИТ

т.е. Божественная Сила (Тапас) должна теперь стать полностью чистой в своем действии, чистой в ментальных освещениях, чистой в идеальностях, чистой в жертвоприношении всех энергий Кришне. Таким образом, все мысли & их выражения во внутренней & внешней речи должны возрасти в универсальную активность. Это должно также открыться в личном отношении с Кришной.

2. САНСКРИТ

Объединённый Тапас & Ананда ума должны теперь быть переформированы в идеальную сущность сознания и твёрдо держать божественное счастье.

22 мая

Теперь главным препятствием к тому, чтобы прогрессировать, является дефект того слоя в кошах существа, который представляет место встречи праны & анны в большинстве физических действий прежнего принципа. Этот дефект не только преувеличенно настаивает на обычных признаках роги, но это и канал для увековечивания предыдущих привычек в ментальности. Ему помогает тамасическая ананда в уме, который рад & стремится материализовать все внушения инерции, поражения, краха и т.д. Напр., он обращает внимание, что теджасические проблемы ассимиляции не могут восстановить себя, и этот тамасический менталитет сразу стремится возобновить их & преуспевает в том, чтобы снова предоставить им активность.

27 мая

Веда 111.41-50. Начат перевод & комментарий к 1.1.

Шуддхананда & чувство Высшей Красоты во всех вещах растут с ростом Махалакшми бхавы, но это не так, как раньше, преодолевая & нетерпимо к восприятию различий в гунах в ментальности. Она воспринимает вульгарное как вульгарное, обычное как обычное, & всё же как божественное & необычное в том, что оно выражает.

Сознание теперь живёт в основном в низшем & высшем Бхуваре, но не активно в Прадиве или Сваре. Оно должно поднять себя к этим высотам.

Тамас неуклонно отступает в более внешние части физической системы; там он не препятствует активности, но препятствует прогрессу физических сиддхи.

28 мая

Веда 1.1. Комментарий начат. 111.51.

Теперь предпринимается попытка применить тот же постоянный тапас к Йогасиддхам относительно литературной & научной работы. Первый результат - конструктивное последовательное липи в самадхи & возобновление последовательной беседы в нём же с ясным стхула шабда. Промелькнуло липи: " Всё - Агни. Все - также Он. OM Агни." со словами, что не могли быть прочитаны прежде, чем исчезли.

...

Сатьям в нервном уме теперь очень усилен & несёт с собой растущую силу ритама. Есть случайное действие решающего ритама в прадиве (чистый ум в связи с нервным), которое превышает нервные телепатические признаки & показывает результат, не содержавшийся во внешнем или промежуточном сознании объекта.

При опыте в материальном интеллекте теперь достаточно реализовано, что все нервные движения мысли & действия оправданы, у всех есть полезность, и позади этой полезности есть истина факта в существе. Сиддхи могут теперь на безопасной основе снова расширять себя в промежуточной ментальной активности без оставления нервного сознания.

Вера становится заметно сильнее в полные Йогасиддхи (кроме саундарьи) & в часть кармы, т. е. в сахитью & в определённый объём дхармы.

29 мая

Сиддхи теперь возвращаются к промежуточной ментальности, прадиве, & стремятся воспринимать содержание других ментальностей так же, как содержание их нервных & эмоциональных частей, & развивать снова & более совершенно ментальное трикалдришти. Могущество, рупа, самадхи находятся всё ещё на стадии борьбы, самарана, против сопротивления Валы & Вритры.

Ментальное восприятие, в отличие от нервного, снова начало действовать, но пока ещё нет возобновления общего ментального освещения, которое необходимо для их свободной деятельности. Решающее ментальное восприятие в трикалдришти увеличивается в силе.

...

Стабильность & непрерывность рупы увеличились до некоторой степени в свапнасамадхи & имеют тенденцию увеличиваться (в стабильности) в джаграте.

30-го мая

Всё ещё недостаточна вера в крити, самаджью & саундарью, поскольку какое-либо основание в действительности полностью или почти полностью отсутствует. В дхарму & сахитью она возрастает, но недостаточно.

1 июня

Сформулированная & устойчивая деятельность для регулирования третьей чатуштайи должна, очевидно, начаться сегодня, & была начата отдельная подробная запись результатов. Внешняя физическая система сегодня очень угнетается жарой & жаждой, в то время как внутреннее свободно & имеет тенденцию к ананде. Сильный тамас в теле; продолжающийся много дней. Большая ходьба была совершена & произвела сначала сильную тамасическую усталость, но впоследствии усталость была выведена в тонкую внешнюю кожуру физического сознания, & остальная часть его была заполнена пранашакти, не затронутой тамасом.