Чтение онлайн

Вопрос: Можно ли назвать способность общаться со своим Учителем непосредственно, без использования речи, формой психической силы?

Шри Чинмой: Чтобы быть в контакте со своим Учителем, психическая сила не нужна. Это осуществляется преданностью, непоколебимой верой. Где находится Учитель? Вы здесь, в Пуэрто-Рико, а ваш Учитель, возможно, в Нью-Йорке, скажете вы. Но нет! Он глубоко внутри вашего сердца, глубоко в самых сокровенных уголках вашего сердца. Если вы в любой момент захотите войти в контакт со своим Учителем, просто войдите и опуститесь в самые глубины своего сердца, и там вы найдете его.

Психическая сила не нужна, нужны только преданность и вера. Когда у вас есть преданность, Учитель или тот человек, которому вы молитесь, будет в вашем полном распоряжении. Шри Кришна, выдающийся духовный Учитель Индии, сказал: «Богу легко даровать ученику Силу, Свет, Блаженство и все другие божественные качества. Но если Он даст ученику преданность, что тоже является божественным благословением, то Он попался. В тот момент, когда ученик получает преданность, он может быть уверен, что Учитель стал его настоящим рабом. Настоящий преданный очень-очень редок в этом мире. Но очень часто можно найти человека, обладающего знаниями и мудростью, человека, обладающего светом или обладающего покоем».

У Господа Кришны был очень близкий ученик по имени Видхура, который был очень-очень беден. Случилось так, что однажды Господь Кришна посетил дом Видхуры. Видхура не смог угостить его ни рисом, ни другой основательной пищей, поэтому он подал Шри Кришне очень простую еду на листьях подорожника. Сердце Шри Кришны плавало в море экстаза и восторга. И что же он сделал? Сначала он съел еду, а потом съел и лист подорожника целиком. Видхура спросил: «Учитель, что ты делаешь? Ты ешь лист подорожника. Это же не еда!» Шри Кришна сказал: «О Видхура! Как же я могу отделить твою еду от листа? Как я могу отделить твою преданность от твоей жизни? В твоей еде я вижу преданность, в твоем теле я вижу преданность, в твоем сердце я вижу преданность, в твоем подорожнике я вижу преданность. Что бы я ни увидел с тобой, вокруг тебя и в тебе, — все это преданность. Я не могу отделить пищу от листа, так же как не могу отделить твою душу от твоего тела». Вот как случается, когда у человека есть истинная преданность Богу, Всевышнему. Всевышний постоянно находится с ним рядом.

Теперь я хотел бы кое-что сказать о вере. Я уверен, что все вы слышали о Ганге, самой священной реке Индии. Говорят, что, какой бы человек ни совершил омовение в Ганге, он освободится от всех грехов. Годами вы можете совершать всевозможные грехи, а потом, если вы просто войдете в реку, все эти грехи исчезнут. Вот во что мы, индусы, верим.

Однажды Парвати, супруга Господа Шивы, спросила Господа Шиву: «Верно ли, что, если человек однажды совершит омовение в Ганге, в мгновение ока исчезнут все его грехи? Обладают ли люди верой в это?»

Он сказал своей супруге: «Ну, мне лучше всего это продемонстрировать. Послушай, мы оба примем человеческий облик и сядем на берегу Ганга. Я стану стариком, а ты — старухой. У тебя на руках будет младенец, а я заберу у младенца жизнь. Тогда ты тут же начнешь проливать горькие слезы и кричать, что мы потеряли своего единственного ребенка. Многие подойдут тебя утешать, и ты им скажешь: «Если моего сына благословит человек, который чувствует, что он безгрешен, сын снова оживет».

И вот они приняли человеческий облик и уселись на берегу Ганга. Сотни людей пришли искупаться и поплавать в реке. Парвати сказала: «Все вы здесь знаете, что в тот момент, когда вы войдете в Ганг, у вас больше не будет грехов. Поэтому идите и совершите омовение, а потом благословите мое дитя, и оно вернется к жизни». Мимо прошли сотни людей, но никто не захотел этого сделать. Они были готовы плавать, были готовы совершать омовение или купаться в Ганге часами, но они знали, что это не подействует на ребенка. Они бы и коснулись ребенка, да он бы к жизни не вернулся. Так продолжалось часами. Наконец очевидцы заметили, как к женщине, потерявшей свое единственное дитя, подошел человек средних лет. Этот человек только что вышел из бара. От него очень неприятно пахло, и по индийским меркам он был, что называется, бесхарактерным. Человек подошел к ней и спросил: «Почему ты плачешь?» Она сказала: «Плачу, потому что никто не подходит благословить мое дитя, хотя все здесь знают, что в тот момент, когда они искупаются в Ганге, они избавятся от всех грехов и смогут вернуть к жизни моего ребенка».

«Ты из-за этого плачешь? У меня есть вера. Я пойду». И вот он прыгнул в Ганг, и через несколько минут он вернулся и коснулся ребенка. Дитя сразу же вернулось к жизни. Тогда Господь Шива сказал: «Посмотри! Из тысяч только у одного человека оказалась вера в Ганг!» И тут Господь Шива, Парвати и ребенок исчезли.

Когда бы и чем бы мы ни занимались, мы говорим, что обладаем верой, но мы только дурачим себя. Этого человека никогда не интересовала духовная жизнь или тому подобное, но он знал, что Ганг действительно вытекает из Гималаев. Все духовные Учителя Индии относятся к Гималаям с огромным восхищением, и большинство индийских ведических мудрецов медитировали в пещерах Гималаев. У этого человека была безграничная вера в Ганг. Большинство из нас вошли бы в Ганг, но не осмелились бы коснуться ребенка, потому что никто не хочет становиться посмешищем. Когда дело доходит до практической жизни, большинство из нас терпит неудачу. И почти все, кто мог бы прийти и коснуться ребенка, увидели бы, что мы не добились успеха, потому что у нас нет истинной веры в Ганг. Но у этого самого человека была вера в Ганг. Если мы по-настоящему верим в Бога, нам не нужно медитировать двадцать четыре часа в сутки; будет достаточно и нескольких минут. Если у нас есть такая одухотворенная вера в Бога, то Бог заботится о нас.

Вопрос: Может ли быть так, что некоторые люди занимаются негативным оккультизмом, не осознавая этого, просто ведя злобные разговоры и делая тому подобные вещи?

Шри Чинмой: Любая сила, позитивная или негативная, тут же создает собственный мир. Каждый раз, выдвигая какую-то идею, мы создаем свой собственный мир. Но если мы скажем, что, просто питая негативные мысли, мы занимаемся оккультизмом, то это будет абсолютно неверно. Точно так же, питая позитивные мысли, мы не создаем более высокой духовной жизни. Отрицание и разрушение почти всегда существуют в неудовлетворенном витальном мире, где мы зачастую занимаемся оккультизмом. Положительное заверение и целенаправленная воля к раскрытию и проявлению своей Божественности всегда происходит во внутреннем мире или психическом мире. Поэтому нам надо знать, как мы используем эти силы и почему мы используем их.

Вопрос: Теряем ли мы что-нибудь, не развивая себя в оккультном мире?

Шри Чинмой: Мы ничего не теряем, ибо именно духовный мир даст нам наше высшее осознание. Если мы живем во внутреннем мире, духовном мире, то мы спонтанно обретаем бесценное богатство духовного мира. И мы увидим, что там обитают оккультные силы и все прочие силы. Так что мы ничего не теряем, не концентрируясь на оккультном мире.

Вопрос: Я считал, что оккультизм — это нечто подобное черной магии. Не могли бы вы объяснить, что это такое?

Шри Чинмой: Да. Оккультизм в самом низком смысле — это черная магия. Оккультизм в самом чистом смысле — это динамичный аспект Божественной Силы, Универсальной Силы. Когда оккультизмом занимаются ради того, чтобы уничтожить универсальную гармонию Бога, это называется черной магией. Черная магия очень часто связана с нечистотой и темнотой нашей природы.

Чистый оккультизм, истинный оккультизм, не имеет ничего общего с черной магией или черными магами.

В оккультном мире обычные оккультисты дерутся как кошки с собаками. На самом деле, еще хуже, потому что кошки и собаки, по крайней мере, устают. Обычные оккультисты медитируют, обретают небольшую силу, а потом, вместо того, чтобы следовать правильному, духовному пути, прибегают к своей силе, чтобы постараться украсть силу других оккультистов.

Черный маг никогда не сможет нанести вред духовному человеку, который осознал Бога или обладает духовной силой. Реализованный духовный человек, однако, обладает силой угрожать оккультистам и черным магам, но обычно он такого делать не станет. Когда духовный человек применяет оккультизм, он применяет его божественным способом. Если совершается серьезное нападение и кто-то собирается уйти с духовного пути, или у человека вот-вот произойдет серьезное несчастье во внутренней или во внешней жизни, я немедленно применю оккультную силу, если Божественное в это время захочет, чтобы я был инструментом оказания помощи этому самому человеку. Это чистая оккультная сила.