Чтение онлайн

Вопрос: Это твои внутренние сущности, или это также и другие существа?

Шри Чинмой: Мои внутренние сущности сражаются со мной и за меня.

Вопрос: Твое оружие — это концентрация?

Шри Чинмой: Это не концентрация. Духовные Учителя владеют надежной силой, которой они могут воспользоваться, если захотят. Это не сила концентрации. Это как сила ваших рук. Вы же не пользуетесь ею ежеминутно. Точно так же, у меня внутри есть большая сила; она уже имеется там. Когда наступает время, я просто использую ее. Это будто имеешь в банке тысячи долларов; ты сам решаешь, использовать ли их. Ты можешь потратить один цент или целую тысячу долларов. Но зачем ты будешь тратить тысячу долларов или даже один цент, если в том нет нужды? Если возникнет необходимость, божественная необходимость, в большинстве случаев решение об использовании этой силы исходит от Всевышнего.

Вопрос: Гуру, ты когда-нибудь призываешь учеников драться в этих сражениях?

Шри Чинмой: У меня пока нет такого ученика. В один прекрасный день вы станете такими учениками. Тогда я буду использовать вас с радостью, большой радостью. Когда я был учеником, я участвовал во многих сотнях таких сражений. И что же? На следующее утро я не получал признания. Лишь однажды, когда я совершил нечто абсолютно выдающееся, когда мой собственный Гуру не осмеливался делать такого, на следующий день Гуру сказал тому человеку, что я сделал. Но обычно он не хвалил меня на физическом плане.

Вопрос: Гуру, когда ты говоришь о борьбе с враждебной силой, значит ли это, что ты приносишь что-то свыше и вносишь это в нее? Или это на самом деле некое сражение, в которое ты вступаешь? Когда ты сражаешься с враждебной силой, чем это отличается от просто медитации, когда ты приносишь свыше Свет и Покой?

Шри Чинмой: В медитации мы призываем Покой и очень преданно принимаем то, что нисходит. Но когда мы сталкиваемся с враждебной силой, это напоминает сражение. Там надо убивать без рассуждений. Там не приходится думать об отце, матери, брате. Там надо действовать совсем как бешеный слон. Нет, «бешеный слон» неправильное слово. Когда духовные люди сражаются с враждебными силами, то будто дерутся сотни львов. Это не похоже на то, будто что-то приносят свыше. Это настоящая борьба.

Вопрос: Как выглядят твои сражения во внутреннем мире?

Шри Чинмой: Как тебе сказать? В витальном мире есть много-много разрушительных сил. Так вот, большинство из вас не видели даже привидения. Бог не хочет показывать вам привидение. Но эти силы в витальном мире бесконечно могущественнее и страшнее привидений. Они ужасно безобразны и нечисты и в то же время немыслимо сильны. Когда вы их видите, вам даже не хочется сражаться. Вы чувствуете, что лучше сдаться сразу. И не оттого, что они так прекрасны и светоносны, что вам хочется умереть у их стоп. Нет! Как только вы их видите, вы думаете, что победить их невозможно, поэтому вы говорите, что лучше всего сдаться сразу и просто умереть с миром.

Вопрос: Был ли ты когда-либо одержим духом?

Шри Чинмой: Духи являются и стараются овладеть духовными Учителями, но они не могут овладеть нами. Мы им этого не позволяем. На то есть Воля Бога, чтобы мы их побеждали.

Однажды, когда мне был двадцать один год, появились шесть духов и напали на меня. Я лежал в кровати и начал сражаться с ними. Милостью Бога этим духам пришлось убраться, но позже они вернулись. Было около трех часов утра, и тут поднялся такой шум, что все домочадцы — а их было одиннадцать-двенадцать человек — спустились вниз. Только мой брат, который лежал в моей комнате в кровати рядом с моей, видел, что я с чем-то сражаюсь и разговариваю на другом языке. Он не понимал смысла того, что я говорил, но он записал то, что услышал, когда я спорил и сражался с ними. После он спросил меня о смысле этого, но я все забыл. Позже я сконцентрировался и помедитировал и сказал ему смысл этих иностранных слов.

Это были злые духи. Зачастую злые духи пытаются отнять у нас духовную силу в моменты нашей беспечности. Они отнимают не только духовную силу; если вы обладаете честностью, простотой или, в особенности, чистотой, они стараются это отобрать. Чистоту они отбирают в первую очередь, потому что знают, что если человек лишился чистоты, то он не может больше совершать прогресс. Если человек хочет обрести что-то прочное в духовной жизни, то сначала он должен обрести чистоту.

Вопрос: Гуру, случаются ли на Западе такие вещи, когда в людей проникают злые духи, а потом все думают, что это какое-либо заболевание? Например, могут ли какие-то случаи в психиатрии на самом деле быть вызваны вторжением злых сил?

Шри Чинмой: Да. На Западе есть много таких людей, которых, как я видел, подвергают психиатрическому лечению. Одна из моих первых учениц фактически подверглась нападению злой силы, но ее мать подумала, что это нервное расстройство, и поместила ее в больницу в Бронксе на год или два. Там она стала практически безумной. Однажды мне об этом сказала другая ученица, и мне стало ее очень жаль. В тот момент я оказался в Манхэттене и отправился навестить ее. Она пробыла там какое-то время, страдая и не совершая никакого прогресса, и была в очень плохом состоянии. Думали, что она потеряла рассудок и нуждается в психиатрическом лечении, но я ясно видел, что на нее совершила нападение небожественная сила. В то время она знала меня не очень хорошо; она только случайно услышала обо мне. Но я помог ей, и через несколько дней ее выписали. После этого мы дважды проводили медитации и я читал лекции у нее дома. Один раз там, когда я был готов начать медитацию, пришла ее кошка и легла у моих ног, и сказала мне внутренне, что хочет человеческую инкарнацию. Все так удивились, потому что так неожиданно пришла кошка и распростерлась у моих стоп, и смотрела на меня не отрываясь.

Вопрос: Если бы ты ей не помог, остались бы в ней эти силы до конца ее жизни или ушли бы через некоторое время?

Шри Чинмой: Не имею представления, что бы с ней случилось. Возможно, это продлилось бы довольно много лет, а потом, если бы силы увидели, что она все слабеет и слабеет, они бы ушли. Они бы ушли не из милости, а потому что погубили человека. Тогда они отправились бы к кому-то другому. И не то чтобы человек сразу поправился, стоит им только уйти. Нет! Если они нанесли серьезный ущерб здоровью или надолго разрушили здоровье человека, тогда они могут отправиться к кому-то другому и постараться создать проблемы для него. Если дух не полностью уничтожил жертву, то есть возможность излечения. Но если разрушение было полным, тогда случай безнадежный.

Вопрос: Что происходит с такой душой в следующей инкарнации? Она погибла?

Шри Чинмой: Душа не погибла. Но в этой инкарнации бедная душа получает недостаточно возможностей для совершения прогресса, проявления своей божественности.

Вопрос: Как определить разницу между человеком, который хочет силы, потому что одержим одной из этих сущностей, и человеком, который хочет силы, потому что такова его природа, потому что он не развит духовно?

Шри Чинмой: Если вы обладаете такой способностью, то самое простое — сконцентрироваться на душе. Тогда можно увидеть, стал ли человек жертвой этих неверных сил, или это его собственное витальное существо жаждет силы. Давайте поговорим о ребенке. На лице у ребенка мы обычно видим чистоту; по природе ребенок должен быть нежным и вызывать любовь. Но если вместо этого мы увидим, что ребенок все время ломает вещи, дерется и полон агрессии, мы поймем, что этот ребенок одержим. В некоторых случаях ребенок рождается таким одержимым, и, когда он подрастает, он весь в борьбе и стремлении побеждать. Ему всегда хочется, чтобы другие были ниже его и пресмыкались перед ним. По этим признакам в ребенке можно легко понять такие вещи. А если можешь сконцентрироваться на душе человека, сразу же поймешь, одержим ли этот человек другим существом или нет.

Вопрос: Есть ли способ сражаться с этими существами?

Шри Чинмой: Да, если установить покой. Покой — лучшее противоядие. Когда покой входит в эти существа, они тут же умирают. Для них это яд, ибо этот беспокойный мир ужасно боится покоя. Если мы сможем бросить покой в людей, ставших жертвами этих агрессивных жизненных сил, то покой сразу же поглотит их агрессию. Родители легко могут разрешить проблему, концентрируясь на сердце малышей и вливая в них покой. Другого решения нет; только покой может разрешить проблему.