Чтение онлайн

Вопрос: Как избежать компромиссов в обычной человеческой жизни?

Шри Чинмой: В обычной человеческой жизни компромисс — это хорошо. Но в духовной жизни компромисс — плохо. Компромисс — это пятьдесят процентов тьмы, а пятьдесят — света, половина — невежество, а половина — мудрость-свет. Вы можете избежать компромиссов, просто чувствуя, что не можете жить без духовности. Что такое духовность? Это сознательная самоотдача Всевышнему, постоянное превращение во всевышнюю Реальность.

Вопрос: Я затерялся между духовной жизнью и своими родителями. Мои родители живут в Нью-Йорке, а я живу в Пуэрто-Рико.

Шри Чинмой: Здесь вы совершаете прискорбную ошибку. Просто потому что вас больше интересует Пуэрто-Рико, вы покидаете Нью-Йорк и уезжаете жить туда. Если бы вы были больше привязаны к своим родителям, вы определенно остались бы в Нью-Йорке. Как индивидуальная душа, вы вышли из-под юрисдикции родителей и больше не живете с ними под одной крышей. Теперь вы живете в Пуэрто-Рико. Там вы удовлетворены. Вы чувствуете, что ваша жизнь там достаточно комфортна. Сейчас вы примкнули к нашему пути. Приезжая в Нью-Йорк, вы должны знать, что ваш источник здесь. Вам следует черпать духовность из своего источника как можно чаще. Здесь вы допускаете неосознанную ошибку: привязанность. Разбейте привязанность вдребезги, прежде чем войти в духовную жизнь. Вы покинули родителей, чтобы жить в Пуэрто-Рико, и приняли духовную жизнь, поэтому вы должны бежать максимально быстро.

Приезжая сюда, вы можете навестить родителей один или два раза, но если вы проводите у них большую часть времени, то это серьезная ошибка. Даже до принятия духовной жизни вас больше интересовал Пуэрто-Рико, нежели Нью-Йорк. Если бы вы действительно так сильно заботились о своих родителях, то вы бы не уехали и не остались в Пуэрто-Рико. Вы сделали выбор. Вы уехали и устроились в Пуэрто-Рико. Теперь вы возвращаетесь в Нью-Йорк исключительно ради своей духовной жизни, в противном случае, вы бы виделись со своими родителями в другое время года. Вы не должны приезжать сюда с намерением убить сразу двух зайцев. Вы должны приезжать в Нью-Йорк для того, чтобы получить максимальную радость, обрести больше устремления, а также оставаться со своими духовными братьями и сестрами и делиться своим устремлением и вдохновением. В тот момент, когда вы хотите остаться со своими родителями, все ваши старые привязанности бессознательно выходят вперед. Вы становитесь своим прежним «я». Это серьезная ошибка. Поэтому, когда вы в очередной раз приезжаете сюда, оставайтесь с учениками и навещайте родителей всего раз или два. Иначе, вы будете лелеять неосознанную привязанность. Стать непривязанным очень трудно. Что касается вас, вы покинули родителей до того, как приняли духовную жизнь. Но, подобно большинству людей, вы сохранили со своими родителями внутреннюю связь. Раз вы физически отсутствуете в Нью-Йорке, почему вы должны возвращаться в то место, которое вы сознательно покинули ради лучшего, более глубокого и высокого призвания и ради того, чтобы исполнить выбор жизни?

Когда вы приедете в следующий раз, пожалуйста, постарайтесь оставаться с учениками. Когда вы совершите значительный прогресс в духовной жизни, вы обязательно предложите что-то сознанию своих родителей при условии, что и они станут заботиться о внутреннем прогрессе и захотят что-то сделать для исполнения своих пустых жизней. Вы не поможете им, находясь рядом. Это невозможно. Обмениваясь идеями и мыслями, вы нисколько не поможете им. Но если здесь вы совершаете большой прогресс, огромный прогресс, тогда этот прогресс войдет в них. Просто рассказывая о философии, вы не сможете поднять их сознание. Если вы хотите помочь им, вы должны стать бесконечно более духовным. Тогда с помощью духовной силы вы будете способны входить в них, даже если они совершенно не будут осведомлены об этом. Это наилучший прогресс. Вы приходите сюда с особой целью, а именно за духовной жизнью. Вы определенно приходите с духовным намерением, поэтому вы должны исполнить это намерение.

Вопрос: Как преодолеть застенчивость, рассказывая людям о нашем пути?

Шри Чинмой: Застенчивость — это очень плохо. Когда вы проявляете застенчивость, вы внешне притворяетесь тем, чем не являетесь, а внутренне вы стараетесь привлечь все внимание и восхищение мира. Застенчивость — всего лишь ловкий способ чего-то достичь. Это очень плохое качество. Вместо того, чтобы дать миру что-то естественное и нормальное, вы становитесь ненормальным. Ловким, искусным способом вы пытаетесь привлечь к себе внимание. Вы становитесь застенчивым, потому что чувствуете, что застенчивость — это божественное качество. Но вы должны знать, что, в действительности, это небожественное качество, и вам следует стремиться преодолеть его.

Вопрос: Как я могу стать более скоординированным?

Шри Чинмой: Некоторые ученики выставляют напоказ недостаток координации в своих действиях, потому что они неосознанно хотят привлечь внимание других тем или иным способом. Они делают это неосознанно. Их бессознательная часть развила некоторую способность разыгрывать представление, а сознательная часть пребывает в замешательстве. Сознательная часть говорит: «Что подумают люди?», тогда как несознательная часть при этом получает огромное удовольствие.

Другая теория состоит в том, что люди становятся неловкими, когда им не хватает координации в физическом, витале и уме. Когда вы что-то роняете, ум полностью осведомлен об этом, но ум забывает, что для того, чтобы это удержать, ему нужна помощь физического. Ум отделяет свою сущность от самого физического. Это подобно боссу, который просит рабочего поднять что-то тяжелое. Рабочий сделает это, но если это нужно поднять самому боссу, он не сможет. Боссу нужна помощь рабочего. Подобно этому, уму нужно принять помощь физического и сказать ему: «Держи это». Но если между умом и физическим — зияющая пропасть, тогда между физическим и самим умом будет недостаточно координации. Необходима плавность, разновидность координации. Вы должны встряхнуть свой ум и физическое. Два брата — ум и тело — должны быть вместе и работать вместе.

Борьба враждебных сил

Вопрос: Темные силы могут прийти и напасть на нас, даже если мы устремляемся. Существует ли способ избежать этого?

Шри Чинмой: Если вы видите, что кто-то нападает на вас и чувствуете, что у вас больше способности, чем у него, то вам не следует убегать, поскольку у вас больше силы. Просто сражайтесь. Чтобы просветлить нападающего, почувствуйте, что внутри вас есть некто, кто дал вам способность сражаться и победить напавшего. Сначала посмотрите, сможете ли вы победить его. Однако, если вы чувствуете, что, несмотря на внутреннюю помощь, вы не можете бороться и нападающий побеждает, тогда вы должны сыграть роль ребенка. Когда ребенок видит, что приближается какая-то беда, он бежит за защитой домой, потому что там его мать и отец.

Сложность в том, что иногда обычные силы, скажем, силы искушения, настолько утонченные, что вы думаете, что сможете сокрушить их в мгновение ока. Желание приходит, и вы чувствуете, что оно не причинит вам вреда. Вы думаете: «Если оно придет снова днем, я смогу победить его». У вас столько уверенности. Но, в сущности, это ложная уверенность. Вы думаете, что когда желание придет, вы победите его, но когда оно приходит опять, вы не обращаете на него внимания. Вы считаете, что оно не может победить в борьбе с вами, поскольку вы считаете себя духовным. Если оно снова приходит через два часа, то вы опять чувствуете, что оно не сможет овладеть вами, потому что у вас гораздо больше способности. Это может продолжаться еще три или четыре раза, но на четвертый раз способность, которой вы хвастались, превратится в неспособность. Поэтому, если вы знаете, что на вас что-то нападает, будьте очень бдительны и осторожны. Не ждите, когда сила придет в следующий раз.

Если вы не победили ее в первый раз, то в следующий раз она придет с еще большей силой. Когда неправильная мысль посещает ум, немедленно примите вызов и прогоните ее. В то же время, если приходит хорошая мысль и просит вас медитировать или молиться, не говорите ей: «Нет, сейчас я дочитаю газету». Через два часа эта хорошая мысль может вообще не прийти. Она почувствует: «Я — нежеланный гость. Я не хочу быть вновь отвергнутой». Затем, если она вновь приходит к вам, вы, возможно, захотите посмотреть телевизор. Поскольку вы не приветствуете хорошую мысль, можете быть уверены, она не вернется. Если ее отвергли, она не хочет возвращаться. Но желание подобно нищему. Оно приходит вновь и вновь. Каждый раз у него все больше ожидания и надежды, что оно непременно что-то получит. Поэтому, когда приходят плохие силы, не думайте, что вы сможете досадить им или рассердить их. Если они приходят во второй раз, просто выбросьте их. И если они немедленно принимают поражение и уходят, не приглашайте их обратно.

Вопрос: Какой самый быстрый для меня способ преодолеть неосознанное сопротивление очищающим, божественным силам?

Шри Чинмой: Что касается вас, самый быстрый способ — почувствовать, что существует высшая сила, которая готова действовать в вас и через вас. Но вы должны дать высшей силе шанс. Всегда чувствуйте, что вы не сделали ничего, пока высшая сила не стала действовать в вас и через вас. Ваша созидательная сторона не сможет оказывать сопротивление вечно. Если вы чувствуете, что существует противодействие, тогда будет постоянное перетягивание каната. Но если высшая сила работает в вас и через вас, то у высшей силы будет гораздо больше способности, чем у небожественной или неосознанной силы.