Чтение онлайн

Вы должны быть мудрым. Существует огромное различие между тем, что вы рассчитываете получить от ума, и тем, что можете получить от сердца. Ум ограничен, сердце безгранично. Когда вы медитируете в сердце, вы чувствуете суть восторга, суть единства с чем-то безбрежным и бесконечным. В сердце есть бесконечный Свет, Покой и Блаженство. Другие центры в теле тоже имеют эти качества, но сердце – это то место, где вы можете получить их в изобилии. Так что вы должны быть мудрым. Если вы голодны, вы идете за едой на кухню, а не в спальню. Даже если в спальне тоже есть немного еды, когда вы действительно голодны, вы немедленно идете за едой на кухню. Точно также, если вам нужно ограниченное количество Света, Покоя и Блаженства, медитация в уме может дать вам это. Но вы получите бесконечно больше, медитируя в сердце. Предположим, у вас есть возможность работать в двух местах. В одном месте вы заработаете 500 долларов, а в другом – 200. Естественно, вы не захотите тратить свое время во втором месте.

Концентрируясь в уме, вы не получите того, чего хотите, потому что вы идете не туда. Внутреннее устремление не приходит из ума. Оно приходит непосредственно из вашего сердца. Устремление – это предвестник осознания, устремление – семя осознания. Устремление приходит из сердца, потому что здесь всегда находится просветление души. Истинно, Свет и сознание души пронизывают все тело, но есть особое место, где душа пребывает большую часть времени. Реальность повсюду, но фактическое проявление Реальности должно быть в определенном месте. Это похоже на мою ситуацию в настоящее время. Я здесь в Соединенных Штатах. Если кто-то спросит: «Где Чинмой?», вы скажете, что я в Соединенных Штатах, или можете сказать, что я в конференц-зале N10. Мое присутствие духовно пронизывает все Соединенные Штаты, но мое живое сознание находится здесь, в этой комнате. Если вы придете сюда, я смогу сделать для вас больше, чем для тех, кто в других местах этого здания. Точно также, концентрируясь на сердце, вы получаете гораздо больше внутреннего удовлетворения, чем медитируя в уме, потому что сердце – обитель души. Но некоторым людям трудно медитировать в сердце, потому что они не привыкли делать это. В обычной человеческой жизни ум имеет первостепенное значение. Без него мы не можем вести себя нормально Но если вы начали духовную жизнь, вы понимаете, что ум дает вам, главным образом, информацию, а не просветление. Ум, который вы питаете книгами, которым пользуетесь, беседуя с людьми, ум, который необходим для существования на земле, даже на йоту не приблизит вас к осознанию Бога. Поскольку вы глубоко верите в свой ум, – ум, который все усложняет и запутывает, – вы будете крайне разочарованы. Обычные люди думают, что сложность – это мудрость. Но духовные люди знают, что сложность опасна. Бог очень прост, Свет очень прост. Реальная Истина живет в нашей простоте и искренности, а не в сложности. Сложность не даст нам ничего. Сама по себе сложность – это разрушение. Однажды, совершенно разочаровавшись в ограниченной способности ума, вы сможете концентрироваться в сердце.

Настоящая медитация – это не информация, а отождествление. Ум старается создать единство, захватывая силой, и это может легко вызвать ваше возмущение. Но сердце создает единство путем отождествления. Ум пытается завладеть. Сердце лишь расширяется и, расширяясь, обнимает. В уме же вы только испытываете разделение. Ум, возможно, предпринимает попытки что-то сделать, но тело или витал могут немедленно помешать этому. А если сердце хочет сделать что-то, неважно, насколько это сложно, это будет сделано. Если ум не получает удовлетворения, пытаясь что-то сделать, он просто говорит, что это нереально, и отказывается. Но когда сердце не получает удовлетворения, оно чувствует, что делает что-то неправильно. Поэтому оно предпринимает новые попытки до тех пор, пока, наконец, не расцветет удовлетворение.

Давайте не будем удовлетворяться тем, что очень легко получить. Давайте взывать к тому, что очень трудно получить, но что бесконечно и вечно. Если вы получите что-то из ума, завтра может прийти сомнение и сказать, что это нереально. Но, получая что-то из сердца, вы никогда не усомнитесь в этом и не забудете этого. Переживание на психическом плане никогда не изгладится из сердца.

Вопрос: Какова взаимосвязь между сознанием и истиной?

Шри Чинмой: Сознание и истина нуждаются друг в друге. Без сознания истина не может функционировать ни на одном плане. Без истины у сознания не может быть никакой живой, постоянной или бессмертной реальности.

Вопрос: Что такое универсальное Сознание? Как можно распознать его?

Шри Чинмой: Универсальное Сознание – одно из главных осознаний искателя, но нельзя сказать, что осознание универсального Сознания – высшее осознание. Осознание Трансцендентального Сознания выше, чем осознание универсального Сознания.

Термин «универсальное Сознание» означает, что устремленный полностью осознает свое внутреннее божественное существование. Это переживание заставляет его почувствовать, что он – Единый, и в то же время он – ради многих, ради всех: Единый ради всех и все ради Единого. Когда его пробужденное сознание даст ему почувствовать реальность «Единый ради всех и все ради Единого», тогда это универсальное Сознание.

Человек осознает универсальное Сознание только тогда, когда чувствует, что его индивидуальное существование не может быть отделено от всеобщего существования. Он как капля в океане. Если каплю забрать из океана, океан будет несовершенным, и, естественно, капля тоже будет несовершенна.

Вопрос: Иногда во время медитации мой ум занят земными или недуховными мыслями.

Шри Чинмой: Временами во время медитации ум предается земным и эмоциональным мыслям. Однако устремленному следует быть очень осторожным и не позволять уму делать это. В медитации все очень интенсивно, и если устремленный потворствует небожественным мыслям, результат может быть очень серьезным и опасным. Устремленный становится слабее в тот миг, когда ум оказывается жертвой потворствующих мыслей.

Сама природа низшего ума обманывать нас. Но слезы и восходящее пламя в сердце всегда придут нам на помощь. Обнаружив, что пять или десять минут ваш ум наполняли небожественные и обычные мысли, вы почувствуете, что фактически упустили возможность, утратили что-то действительно ценное. Позже вы поймете, что не хотите допустить повторения этого, и в следующий раз будете крайне осторожными и внимательными.

Вопрос: Приходя медитировать с вами, мы получаем Свет. Но нам нужно продолжать приходить, чтобы восполнять его. Сколько из полученного Света, остается в нас постоянно? Это полностью зависит от того, как долго вы сохраняете сознание, которое восприняли здесь. Возвращаясь на службу, вы можете совершенно забыть о том, что делали здесь в течение часа. Или же можете оставаться в сознании Покоя, Света и Радости, которые восприняли здесь, даже печатая или записывая под диктовку. Так что, если захотите, вы можете сохранить абсолютно все.

Иногда мы говорим, что человек делает что-то, а его ум где-то в другом месте. Теперь, вместо ума, скажем, там нет устремленного сердца. Ум будет писать под диктовку вашего босса, а ваше устремленное сердце будет хранить свое единство с комнатой, где вы получили Покой, Свет и Блаженство.

Если вы сможете поддерживать внутреннюю связь с этим божественным сознанием до следующей утренней медитации, вам удастся сохранить весь полученный от меня Свет. Это не значит, что нельзя разговаривать с друзьями или есть, или делать какие-то привычные действия. Все это можно делать, но нужно быть очень осторожным, чтобы не утратить свое драгоценное внутреннее богатство. Когда ваша внутренняя система усвоила принятый Покой и Свет, вы в безопасности. До усвоения все это может быть утрачено. Все усвоенное может быть утрачено. Если сейчас вы отправитесь на службу и окажетесь вовлеченным в спор или какую-то неприятную ситуацию, даже капли полученного вами не останется. Если же вы сможете сберечь это до следующей серьезной медитации, тогда вы полностью свободны от возможной кражи, поскольку ваша духовная система уже полностью усвоила это. Но усвоение занимает довольно много времени, так что Свет, который вы получили, должен поддерживаться до следующей медитации за счет вдохновения или вашей сознательной внутренней осведомленности. Это будет зависеть от вашей внутренней осознанности и способности общаться с внешним миром.

Вопрос: Какое отношение следует иметь, медитируя в сердце?

Шри Чинмой: Попробуйте почувствовать себя беспомощным. Поскольку вы беспомощны, кто-нибудь придет вам на помощь. Если ребенок очутился на улице, если он совершенно потерян и плачет, какой-нибудь добросердечный человек покажет ему, где его дом. Настоящий дом во внутреннем мире – ваше сердце. Почувствуйте, что вы заблудились на улице, и началась сильная буря – это означает, что на вас обрушились сомнение, страх, тревога, беспокойство, неуверенность. Но вы искренне молите кого-то прийти к вам на помощь. Кто-то покажет вам, как добраться домой, в свое сердце. Этот кто-то – ваше внутреннее существо. Это способ медитации. Молить внутренне. Когда вы почувствуете себя беспомощным, ваш внутренний зов немедленно перенесет вас туда, где вы находите укрытие, где есть все, что вам необходимо – просветление, спасение, осознание.

Вопрос: Следует ли отгородиться от внешнего мира, чтобы медитировать?

Шри Чинмой: Тот, кто медитирует, должен вести себя как божественный герой среди людей. Человечество – неотъемлемая часть Бога. Отвергая человечество, как мы собираемся принять божественность? Нам нужно принимать мир таким, каков он есть сейчас. Если мы чего-то не принимаем, как мы можем преобразовать это? Если гончар не касается куска глины, как же он придаст ему форму кувшина? В настоящее время человечество далеко, весьма далеко от совершенства. Но мы тоже представители человечества. Как можно отказаться от своих братьев и сестер, которые подобны частям твоего собственного тела? Если мы поступим так, мы только ограничим свою способность эффективно действовать в мире. Нужно принимать человечество как близкое себе. Если мы способны вдохновлять других, если мы на шаг впереди, тогда у нас есть благоприятная возможность служить божественности в тех, кто следует за нами.

Нам не нужно и мы не должны уходить в Гималайские пещеры, чтобы медитировать. Нужно стараться изменить лик мира силой своего посвящения божественности в человечестве. Медитация – не бегство. Медитация – это принятие жизни в ее целостности с намерением преобразовать ее ради Высшего проявления божественной Истины здесь, на земле.

Вопрос: Существует ли какая-либо опасность в том, чтобы уйти медитировать в пещеру и пытаться осознать Бога в уединении?