Чтение онлайн

Вопрос: Можно ли медитировать лежа? Не лучший ли это способ расслабиться?

Шри Чинмой: Чтобы медитировать, нужно расслабиться. Для духовного человека, который медитирует много лет и владеет собой в медитации, медитировать лежа часами – это не проблема. Но для начинающего, который еще не овладел медитацией, медитировать лежа трудно. Это не активный или динамичный тип медитации. Циркуляция крови замедлится и на него нападет своего рода тонкий вид дремоты. Но, в положении сидя, сонливость не нападет на его. Само положение лежа погружает в мир бессознательного. И тогда происходит следующее: мы чувствуем, что медитируем очень искренне и динамично, но ошибаемся. У меня была двоюродная сестра лет двадцати пяти или двадцати шести. Она любила говорить, что каждую ночь медитирует лежа, по меньшей мере, десять часов. Но, когда мои сестры заходили к ней в комнату, то заставали ее храпящей. Они тянули ее за волосы, нос и так далее, но она не просыпалась. На следующее утро она обычно говорила, что медитировала всю ночь. У нее не было осознанной медитации. Неосознанно она чувствовала, что медитирует. Медитация – это очень хорошо, но медитация лежа имеет тенденцию вводить человека в заблуждение относительно собственной духовности. Лучше медитировать сидя или даже стоя. Медитировать можно также в ходьбе вверх-вниз, вперед-назад. Я часто медитирую два-три часа или больше в очень расслабленном состоянии, идя очень быстрым шагом, как марширующий солдат.

Вопрос: По-моему, медитируя сидя, не чувствуешь себя удобно и расслабленно.

Шри Чинмой: Можно не иметь дома или квартиры, но комната для медитации определенно есть у каждого. В одном углу этой комнаты можно сделать алтарь для медитации. Когда телу неудобно, оно меняет свое положение, так что вам решать, как ему удобнее. Если есть хотя бы нетерпение, релаксация сразу же исчезнет. Если вы постоянно дергаетесь из стороны в сторону, как вам расслабиться? Чтобы сохранять релаксацию, нужно удерживать тело спокойным и во что бы то ни стало избегать беспокойства.

Вопрос: Правда ли, что поза лотоса самая удобная для медитации?

Шри Чинмой: По мнению одних, поза лотоса самая удобная, а по мнению других – нет. Основное преимущество позы лотоса состоит в том, что она помогает держать позвоночник прямо. С другой стороны, поза лотоса не всегда удерживает тело расслабленным. Можно оставаться в позе лотоса два или три часа, но если кто-то хочет медитировать четыре, шесть или восемь часов, не думаю, что он сможет сидеть в позе лотоса так долго, зато расслабить тело можно многими другими способами, например, ходить или произвольно сидеть.

Вопрос: В книге о концентрации и медитации говорится, что для медитации важно, куда обращено лицо: на Восток, Запад, Север или Юг. Если стремиться к духовности и спокойной жизни, то, медитируя, следует садиться лицом на Север. Если же желать земного, следует садиться лицом на Восток?

Шри Чинмой: Это зависит от человека. Искренний духовный искатель, который стремится осознать Бога и только Бога, не нуждается в каком-то особом направлении. Он должен быть бесконечно выше всех такого рода традиционных индийских теорий. То, что действительно необходимо для Богоосознания, это устремление, в чистейшем смысле этого слова.

Вопрос: Мне интересно узнать что-нибудь о внутренней дисциплине?

Шри Чинмой: Дисциплина должна прийти изнутри. Внешняя дисциплина необходима, но если нет внутренней дисциплины, тогда внешняя дисциплина не имеет значения. Внешне я могу быть тихим и спокойным, а внутренне меня могут обуревать всякого рода дурные мысли.

Если вам нужна духовная дисциплина, тогда следует учиться концентрироваться. В дисциплине первостепенное значение имеет концентрация. Каждый день мы едим, каждый день ходим в школу, и каждый день непременно должны практиковать концентрацию. На чем концентрироваться? Концентрироваться на жизни, которая исполняет, а не на той, которая беспокоит или разрушает. Что может выстроить вашу жизнь? Зов к Богу. Если вы хотите владеть миром, вы не сможете дисциплинировать себя. Только если вы хотите, чтобы вами владел Внутренний Кормчий, Всевышний, можно дисциплинировать себя.

Вопрос: Чтобы начать медитацию, вы дисциплинируете себя силой воли или делаете это с радостью?

Шри Чинмой: Душа – божественная часть Бога и она – сама радость и энергия. Итак, если вы приступаете к медитации через дисциплину и держите тело очень напряженно и прямо, как будто вас пытается укусить или ущипнуть полная злобных мыслей обезьяна, – это неправильно. Поступая так, вы испытаете лишь страх и напряжение. То, что вам следует делать, медитируя, – это позволить себе быть расслабленным, удерживая позвоночник вертикально. Лучше всего медитировать в позе лотоса, но если вы не можете принять ее, тогда просто сядьте на стул.

Бог – сама Любовь и Радость. Самый эффективный способ радовать Бога и стать единым с Богом – идти к Нему через Любовь. Там, где есть Любовь, там и Радость. Чтобы прийти к своему Отцу, я не должен отрезать себе руки, доказывая, насколько я дисциплинирован. Это вовсе не дисциплина. Дисциплина приходит через спонтанную Любовь. Когда мы позволяем божественным качествам выйти вперед, душа автоматически принимает на себя заботу о нашей внешней жизни. Мы же должны только погружаться внутрь и приносить оттуда душевное равновесие. Когда душевное равновесие выйдет на передний план, беспокойное внешнее существо автоматически станет тихим и спокойным. Так что, пожалуйста, старайтесь всегда медитировать с внутренней радостью.

Вопрос: Как достичь успокоения ума, чтобы иметь возможность медитировать?

Шри Чинмой: Во-первых, вы должны устремляться. Затем, вы должны сделать свой ум пустым. Нельзя позволять ни единой мысли входить в ум и принимать очертания. Предположим, всплывает имя. Как только всплывает первая буква имени, убейте имя. Вы должны сделать свой ум свободным и пустым, насколько это возможно.

Вопрос: Как вы это делаете?

Шри Чинмой: Силой концентрации. Предположим, пришла мысль, или вибрация, или что-то еще. Тут же выпускайте стрелу и разбивайте это вдребезги. Приходит идея, приходит чье-то имя или мысль. Просто тут же выбросьте это. Оно не должно войти в ваш ум. Еще прежде, чем оно коснулось вашего ума, нужно разбить его на кусочки. Но если внутри вас, внутри вашего тела, внутри ума уже есть мысли и идеи, тогда следует медитировать следующим образом: расслабиться, насколько это возможно. Почувствуйте себя внутри океана. Затем впитайте эти мысли и идеи так, чтобы у них не было отдельного существования. Они затеряны в море. Если они уже внутри вас, бросьте их в море. Если они приходят снаружи, тогда не позволяйте им входить в вас. После этого медитация обязательно будет успешной.

Вопрос: Можно ли медитировать, не сделав предварительно упражнения на концентрацию?

Шри Чинмой: Если вы хотите научиться медитации, минуя стадию концентрации, вы должны почувствовать, что стоите у двери в свою внутреннюю комнату. Стоя у этой двери, позвольте войти в комнату только друзьям. Не позволяйте входить посторонним или врагам.

Нужно приглашать только хорошие, божественные мысли. Они ваши настоящие друзья. Небожественные, враждебные мысли не должны входить в ум. Ваш ум постоянно получает мысли, и следует быть очень бдительными. Нужно приглашать только божественные мысли. Затем поиграйте с этими божественными мыслями. Позвольте им играть в саду вашего ума. Играйте с мыслями о божественных качествах, божественной Любви, божественной Силе или божественном Покое. Позвольте им играть, позвольте им расти. Играя с ними, вы будете превращаться в божественные аспекты Истины. Если вы позволите играть с собой только божественным мыслям, тогда придет время, и вы увидите, что мыслей нет. Все ваше существо будет наполнено внутренней Божественностью. В это время ваше сознание будет стараться лишь воспринимать. А что нисходит, что хочет войти в вас? Истина в изобилии, Свет в изобилии, Любовь в изобилии, все – в бесконечной мере.

Вопрос: Я музыкант, и мне интересно знать, что вы думаете о концентрации. Учась музыке, чувствуешь необходимость в большей концентрации. Хотелось бы знать, как ее развивать?

Шри Чинмой: А что вы подразумеваете под концентрацией?

Вопрос: Для меня концентрация – это осознанность. Чем больше я концентрируюсь на чем-то, тем больше осознаю это и улавливаю все детали. Если я концентрируюсь недостаточно, я не могу понять этого полностью. И еще я чувствую, что концентрация подразумевает некоторое отстранение от самого себя, но мне хотелось бы знать ваше мнение.

Шри Чинмой: Концентрация – не то же самое, что осознанность. Если вы хотите достичь исключительной концентрации, попробуйте следующее. Возьмите некую идею и постарайтесь превратить ее в живое существо. Затем поместите это на стену на уровне глаз. Если использовать идею слишком трудно, тогда представьте какой-либо материальный объект и поместите его на стену. Держите глаза открытыми. Всегда лучше концентрироваться с открытыми глазами. Смотрите на объект и начинайте концентрироваться. Теперь войдите в этот объект. Вы должны направить все свое внимание и проникнуть сквозь объект, на другую сторону. Оказавшись на другой стороне, начинайте концентрироваться оттуда. Вы – там, а ваше тело здесь. Начните концентрироваться с другой стороны и оттуда посмотрите на свое тело.