Чтение онлайн

Он такой же, как мы с вами. В одно мгновение, возможно, на нас напало сомнение, а в следующее мгновение нас наполнят хорошие мысли, желание самопожертвования, забота о человечестве. Даже если лидер правительства несовершенен, нам следует солидаризироваться с ним в надежде отождествиться с его божественными качествами. Мы не станем ассоциироваться с его плохими качествами. Нам нужно отделять человека от его поступков. Мы хотим принимать его хорошие поступки и не отождествляться с его плохими поступками. Возможно, кто-то живет в невежестве, но нам следует знать, что хорошие, ответственные поступки, которые он совершил, пришли из его божественной жизни. Если он совершил что-то божественное, мы должны высоко ценить это и отождествиться с ним. В каждый момент мы нуждаемся в признании. Мы не станем отождествляться с чем-то плохим. Но мы и не отбросим это, мы постараемся преобразовать плохие качества в хорошие.

Политика не плоха. Ничто не плохо само по себе. Но кто делает политику? Правительство не плохое, но кто является главой правительства? Здесь мы не можем отделять духовность от политики. Это правда, что коррумпированные политики, которых мы видим повсюду в мире, очень далеки от духовности. Но наша философия говорит, что мы должны принимать мир. Если все плохо, и мы отстраняемся от всего, тогда мы не можем изменить лик мира. С другой стороны, нужно знать, сколько у нас способности. Я осознал Бога – поэтому я стою перед вами, чтобы предложить вам просветление способностью, которую имею. Если бы я не осознал Бога и пришел учить вас осознанию Бога, естественно, я дурачил бы вас и в один прекрасный день был бы разоблачен.

В данный момент у нас есть способность, и есть друзья, или искатели, с которыми мы можем разделить нашу способность. И все же, даже они не хотят принять наш свет. Так как же мы собираемся делиться нашей способностью с миром? Мы чувствуем, что люди вокруг нас страдают, как страдаем мы, что они заинтересованы в том, чтобы иметь лучшее правительство. Но если спросить их, они скажут: «Нет, мы вполне довольны». Точно также, когда духовные Учителя приходят к человечеству и спрашивают: «Вы счастливы?» – люди отвечают: «О да, мы абсолютно счастливы». Они барахтаются в удовольствиях невежества, беспробудно спят, но говорят, что счастливы. Поэтому Бог говорит им: «Оставайтесь такими, какие вы есть. Сейчас вам время спать». Вы видите, что ваши друзья и родственники страдают, а у вас есть способность. Вы говорите: «Пожалуйста, примите от меня помощь. Пойдем вместе и сделаем все необходимое». Но они говорят: «Нет, мы абсолютно счастливы. Нам не нужна твоя помощь. Позволь нам остаться там, где мы есть».

Вот так обстоят дела. В противном случае, все страны, весь мир принял бы духовную жизнь. Наша духовная философия гласит, что если группа людей хочет принять свет от того, все существо которого залито Покоем, Светом и Блаженством, тогда, естественно, пребывающим во тьме придется либо вручить себя Свету, либо Свет вынудит тьму капитулировать. Но Свет не разрушает тьму, он лишь просветляет ее. Нам нужны правильные люди, то есть те, у кого есть восприимчивость.

Если человек обладает и политическими, и духовными способностями, если он видит, что нет и десяти человек рядом с ним, кто воспринял бы его свет, тогда он должен ждать назначенного Богом Часа, Своего Избранного Часа. Если этот человек начнет помогать другим, и в это время они примут его свет, и их будет много, и они преодолеют небожественные силы, тогда, естественно, наступает его царство. Итак, нам нужен лишь своевременный час и нужные люди, чтобы принять и владеть светом. Как в это время сможет управлять страной кто-то небожественный?

Мы говорим, что политика плоха, и ошибаемся. Мы говорим, что мы плохи – тело плохое, витал плохой, ум плохой. Но можно ли как-то избавиться от ума, витала или тела? Нет, мы попались! А поскольку мы попались, лучше всего будет просветлить сомневающийся ум, агрессивный витал и нечистое тело. Мы должны постараться очистить и просветлить свое существование. Точно также, мы должны рассматривать людей вокруг и тех, кто у власти, как свои руки и ноги, несовершенные части тела. Мы должны просветлить их, но лишь тогда, когда у нас появится способность, и сами они будут готовы принять нашу способность.

Ответы на вопросы о политике и духовности

Вопрос господина Сакстона, 11 марта 1977 года: ООН, конечно, очень политизированная организация. Определяет ли политика каким-то образом вашу работу?

Шри Чинмой: Политика, как таковая, не определяет нашу работу. Но мы чувствуем, что политика может быть просветлена и возвышена до очень, очень высокого состояния сознания для того, чтобы человечество могло быть преобразовано, просветлено и исполнено. Мы молимся и медитируем для того, чтобы очистить свой ум. Ум создает нам столько проблем, постоянно вносит беспорядок, сомнение, беспокойство и тревогу. Но как только этот же ум очищается и просветляется, он становится совершенным инструментом для создания лучшего мира или для того, чтобы вывести на передний план новый лик мира. Мы не используем политику, как таковую, но стараемся принести в политику свет и блаженство, которое получаем в своей молитве и медитации.

Flame Waves, Part 10 by Sri Chinmoy, 1978

Господин Сакстон: Чувствуете ли вы, что, несмотря на очень высокие устремления и цели, ваша работа иногда омрачена политикой?

Шри Чинмой: Нет, она не омрачена политикой, поскольку мы не проводим никакого сравнения между политикой и духовностью как таковой. Здесь мы молимся и медитируем в безмолвии. Мы стараемся делать все в безмолвии. Политика находится во внешнем мире, а молитва и медитация – во внутреннем. В силу нашей искренней молитвы и медитации мы стараемся вывести вперед Покой, Свет и Блаженство, которые у нас есть. А затем мы стараемся предложить этот Покой, Свет и Блаженство миру, политическому миру, чтобы политический мир также мог быть просветлен, усовершенствован и исполнен.

Flame Waves, Part 10 by Sri Chinmoy, 1978

Вопрос "Юнайтед Пресс Интернэшнл": Итак, вы не сидите и не говорите о границах на Ближнем Востоке?

Шри Чинмой: Нет. Я весьма несведущ в политике как таковой. Моя сильная сторона - духовность. Есть два подхода к каждой проблеме. Один из них – внешний подход, другой – внутренний. Те, кто приходят медитировать, стараются идти внутренним путем. Но в конечном счете обе дороги приводят к той же цели.

The Bicentennial Flames At The United Nations by Sri Chinmoy, 1976.

Господин Андреас Бейер: Приходя на встречи в ООН, следует ли нам медитировать о конкретных темах, имеющих отношение к конференциям ООН, и о таких общих качествах, как покой и любовь?

Шри Чинмой: Искателям следует медитировать о божественных качествах, таких как Покой, Любовь, Свет и Блаженство. Это наш путь, путь души. Другой путь совершенен согласно мудрости, представлению, осознанию тех, кто ему следует. Наш путь совершенен согласно нашему пониманию, нашей мудрости, нашему внутреннему зову. Мы чувствуем, что если внутри есть Покой, Свет и Блаженство, мы можем принести их в свою внешнюю жизнь. Другие могут чувствовать, что если им удастся создать мирную обстановку, то у них будет мирная жизнь. Они чувствуют, что сначала им нужно принести в мир порядок. Они начинают извне. Они хотят погрузиться в мир извне. Мы стараемся начать изнутри и вывести вперед то, что находится внутри. Итак, это два различных подхода. Некоторые чувствуют, что если они коснутся реальности извне, они будут исполнены, а мы чувствуем, что будем исполнены, если мы движемся из внутреннего мира во внешний мир. Противоречия нет. Мы оба преследуем одну цель: Покой, Любовь, Свет и Блаженство. Подходы разные, но результат будет одним и тем же.

Один подход – это из внешнего мира войти во внутренний мир, но мы чувствуем, что, только достигая чего-либо во внутреннем мире, можно вывести это вперед и дать другим. Иначе, приняв участие в конференции, имеющей дело с политикой, мы окажемся в полной растерянности. Политика страстно желает получить внутренний свет, она хочет быть просветлена внутренним светом. Но на ментальном плане политика – лишь постоянная борьба, постоянная битва: «Я знаю лучше тебя». – «Нет, нет, я знаю лучше, я прав». В этом случае политика – битва эго. «Моя нация лучше, ты должен слушать меня». Но духовность – это поток единства. Когда есть единство, превосходства нет. Единство никогда не спорит. Во внешнем мире существует чрезвычайное недопонимание, но во внутреннем мире мы всегда поем песню единства. Единство – это достижение, единство – самоотдача, а самоотдача – это Богостановление. Во внешнем мире все – разделение на «я» и «мое». «Ты должен подчиниться мне. Лишь тогда ты узнаешь, что есть истина». Во внутреннем мире все – единство. Во внешнем мире удовлетворение – это разделение и постоянное чувство обособленности. Во внутреннем мире удовлетворение – это единство. Удовлетворение приходит через освобождение себя, расширение себя.

Поэтому, молясь и медитируя о покое, свете и блаженстве, мы непременно сможем служить людям в политическом мире. И у тех, кто служит ООН согласно своему пониманию, не будет с нами противоречий. Наш подход будет другим. Но мы не скажем, что наш подход предпочтительнее, или наши действия лучше – нет. Мы лишь чувствуем, что наш подход удовлетворяет нас, если не вступает в столкновение с их идеями, а их подход удовлетворяет их, если не противоречит нашим идеям.

Flame Waves, Part 10 by Sri Chinmoy, 1978