ЖАНРЫ

Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Чинмой Шри

Шрифт:

Человеческий, физический, связанный землей ум — это то, что мы имеем в своем распоряжении сейчас. Но высший ум, сверх-ум, интуитивный ум и супер-ум нам еще не подвластны. В повседневной жизни мы пользуемся связанным землей физическим умом, который постоянно противоречит сам себе. К сожалению, мы редко используем сердце, которое сама любовь, само сочувствие, сама забота, сама чистота, сама гармония, само единство.

Почему я прошу уделять больше внимания сердцу и меньше уму? Потому что сердце расширяет. Душа представляет наше просветление, и душа живет именно в сердце. В духовной жизни наше сокровище — душа. Только с помощью души мы можем совершать быстрейший прогресс во внутренней жизни, а общаться с душой мы можем только медитируя в сердце. Все пути ведут к Цели, но есть особый путь, который ведет нас туда быстрее, чем все остальные. Этот путь — сердце. Он короче, безопаснее и вернее любого другого.

Мы владельцы двух комнат. Первая известна как комната-сердце, вторая — как комната-ум. Сейчас комната-ум мрачна, неосвещена, нечиста и не желает открываться свету. Поэтому нам следует оставаться в комнате-сердце, комнате света, как можно дольше. Когда мы почувствуем, что все наше существо наполнилось в этой комнате внутренним светом, тогда мы можем войти в комнату-ум и осветить ее. Но если мы войдем в комнату-ум, которая сама тьма, не имея достаточно света, мы будем пойманы там и станем жертвами невежественных, небожественных и подозрительных сил ума. Поэтому я советую ученикам вначале укрепить свое внутреннее существо, медитируя в сердце.

В сердце свет души доступен. Если мы концентрируемся на сердце, свет души рано или поздно непременно выйдет на передний план. Тогда мы поймем, что обладаем внутренним светом и будем пользоваться им по своему усмотрению. Затем мы сможем войти в комнату-ум и осветить ее. Но очень часто мы совершаем ошибку величиной с Гималаи, входя в комнату-ум только потому, что видим, что она — сама путаница и тьма. Мы должны знать, достаточно ли в нашем распоряжении света, чтобы просветлить эту тьму. Если у нас недостаточно света, нам нужно находиться только в комнате-сердце. Там мы сможем медитировать и получать внутренний свет души, пока не станем сильными внутренне. Так что, нам не стоит входить в комнату-ум в самом начале духовного путешествия. Чтобы войти в эту комнату безопасно, нам нужна внутренняя уверенность, внутренний свет и внутреннее заверение Всевышнего.

Вопрос: Как можно объединить ум и сердце?

Шри Чинмой: Есть два способа. Первый — сердцу войти в ум. Второй — уму войти в сердце. Давайте считать сердце матерью, а ум — ребенком. Либо ребенок должен прийти к матери, которая спокойна, умиротворена и полна любви, либо мать должна прийти к ребенку, который в данный момент неуверен, полон сомнений и беспокойства.

Когда мать приходит к ребенку, ребенок, то есть ум, должен почувствовать, что мать-сердце пришла с добрыми намерениями: успокоить ум, освободить и божественно исполнить его. Если сомневающийся и беспокойный ум чувствует, что сердце пришло, чтобы досаждать ему, а его беспокойство — это то очень хорошее, что он хочет оставить себе, тогда такой ум пропал. Если ребенок беспокоен, полон сомнений и подозрений, но лелеет все эти небожественные качества и считает их своими достоинствами, что же тогда может сделать несчастная мать? У сердца есть добрые намерения преобразовать сомнение ума в веру, небожественные качества — в божественные. Но ум должен быть готов к этому, он должен понять, что сердце пришло с намерением изменить его к лучшему.

Второй способ — позволить ребенку пройти через все негативное и разрушающее: страх, сомнение, подозрительность, зависть, нечистоту. В конце концов ребенок поймет, что пришла пора идти к тому, кто способен дать ему что-то лучшее. Кто это? Его мать, сердце. Мать от всей души хочет просветить собственное дитя. Если ум устремляется, он чувствует, что сердце — его мать, настоящая мать. А сердце всегда чувствует, что ум — это ребенок, которого нужно наставлять.

Оба пути эффективны. Если ум готов учиться у сердца, сердце всегда будет с радостью учить его. Мать готова помогать ребенку, служить ему двадцать четыре часа в сутки. Ребенок порой раздражается, не слушается или упрямится, полагая, что он знает все и ему нечему учиться у других. Но ум должен учиться. Даже его мать, сердце, получает знания у другого — у души, которая сам свет. Давайте назовем душу бабушкой. Мать узнает что-то от бабушки, а ребенок — от матери. Душа учит сердце, а сердце учит ум. Если мы можем видеть в отношениях сердца и ума отношения матери и ребенка — это и есть лучший способ их объединения.

В универсальном сердце все сердца — одно

Я знаю, в универсальном сердце все сердца — неделимо одно.

И все же, зная это, я раню сердца других днем и ночью.

Все мы рабы судьбы, она танцует на лбу каждого из нас.

В увядании-сне судьбы — величественный покой,

Я знаю эту тайну.

О Бриллиант моего ока,

Пролей Свое золотое Безмолвие в мое сердце.

Видения изумрудного Запредельного

Я больше не глупый покупатель

Сухих, бесплодных интеллектуальных разговоров.

Теперь я стану покупать лишь

Сотканные видения изумрудного Запредельного.

Мой гобелен-сердце

Будет ловить Улыбки величиной с Гималаи

Моего Всевышнего Кормчего.

В погребении моего затонувшего ума —

Возрождение моего восходящего сердца.

В погребении моего умершего ума —

Праздник моей всеобъемлющей жизни.

Вопрос: Говоря о сердце, которое является центром любви и покоя и местом, где живет душа, вы имеете в виду физическое сердце, или же «сердце» — просто термин, которым вы пользуетесь?

Шри Чинмой: Я говорю не о человеческом сердце, физическом сердце, которое лишь один из органов, и не об эмоциональном сердце, которое, по сути, является виталом. Я говорю о чистом сердце, духовном сердце. Некоторые духовные Учители говорят, что духовное сердце находится в центре груди, другие говорят, что оно чуть правее, третьи — левее. Есть даже один духовный Учитель, который считает, что сердце находится в точке между бровями и чуть выше, в том месте, которое мы называем третьим глазом. Почему этот духовный Учитель так считает? Потому что просветленный третий глаз — свет, и просветленное сердце — тоже сам свет. И все же, согласно моему осознанию, духовное сердце расположено в центре груди, в центре нашего существа. Сердце подобно главнокомандующему, а душа — царю. Когда душа появляется на свет, первая ее забота — просветлить сердце. Когда душа покидает тело, главнокомандующий автоматически теряет всю свою власть. Сердце хочет оставаться со своим царем. Оно не хочет идти к другому царю или другой армии. Во внешнем мире наши друзья могут обманывать нас, но, что касается души и сердца, их близость самая сокровенная. Физическое порой не слушает душу. Ум и витал могут игнорировать ее. Но сердце всегда остается верным душе. Сердце также знает как отождествляться с сердцами других. Матери незачем демонстрировать свою любовь к ребенку, повторяя «я люблю тебя, я люблю тебя», потому что отождествление матери с ребенком дает ему почувствовать, что он любим. Настоящему сердцу незачем убеждать, у него есть сила единства.

Вопрос: У меня часто множество важных вопросов, но я не могу их сформулировать. Как можно стать внутренне достаточно осведомленным, чтобы осознавать свои вопросы?

Шри Чинмой: Нам необходимо знать источник вопросов. Если источником вопросов является интеллектуальный, изощренный, физический ум, тогда такие вопросы не имеют особого значения. Даже если на них получены очень адекватные ответы, они будут бесполезны для внутренней жизни. Что же касается сердца, то от него может прийти лишь один вопрос — вопрос из самых сокровенных глубин сердца, — и он таков: «Кто я?». Это — единственный вопрос, поистине стоящий, чтобы задать его, и стоящий, чтобы получить на него ответ. На этот вопрос нужно отвечать каждый день, каждое мгновенье своей жизни. Если у вас миллионы вопросов о Боге и о себе самих, вы сможете получить на них самые точные ответы, получив должный ответ на этот единственный вопрос: «Кто я?». Все остальные вопросы вращаются вокруг него. И если вы знаете ответ на этот вопрос, проблемы вашей жизни решены. Вы вступаете в освобождение, спасение, Самоосознание. Вы становитесь всецело и сознательно едиными с Богом Всемогущим, Богом Всезнающим и Богом, Совершенным во всем. Не утруждайте себя поисками вопросов в глубине самих себя. Большинство вопросов подобно муравьям и букашкам. Они никак не помогают нам приблизиться к Цели. Напротив, они стоят у нас на пути. Число просветляющих вопросов, вопросов, которые приходят из самых глубин сердца и касаются нашего внутреннего прогресса и внутренних достижений, нашего самоосознания и Богоосознания, совсем немного. Помимо вопроса «Кто я?», вы можете захотеть получить ответ на вопрос «Для чего я здесь?». У вас также могут возникнуть различные конкретные вопросы о личном духовном прогрессе, которые непременно будут приходить к вам спонтанно. Но единственным действительно важным вопросом является «Кто я?». Человек может быть счастливым и уверенным, лишь когда сердце чувствует быстрее, чем думает ум. Человеческая природа изменится только тогда, когда наше сердце станет нуждаться в Боге, а не когда в Боге нуждается ум или Бога требует витал.

Теперь я буду звать себя

Теперь я буду звать себя,

Теперь я буду звать.

В лесу своего сердца, созерцая себя,

Я буду любить себя, любить себя.

Я буду собственным гостем,

Своим бесценным сокровищем.

Путешествие всевышнего Света начнется

В сердце свободы.

О устремленный! Зов твоего сердца — настоящее сокровище. Не позволяй темному, непросветленному и разрушительному виталу относиться к нему пренебрежительно. Твой зов сердца парит, словно орел, взмывая к высшей цели твоей чистейшей души.

Душа

В чем нуждается твоя душа?

Душа рождается на свет ради переживаний. И опыт ее будет полным, когда она низведет все совершенство Божественного в материю.

Каждой душе необходима инволюция и эволюция. Когда душа нисходит, это инволюция души. Когда она поднимается вверх, это эволюция души. Душа спускается в глубочайшую бездну бессознательного. Затем она вновь эволюционирует в Сат-Чит-Ананду — Существование-Сознание-Блаженство, — триединое Сознание.

Поделиться с друзьями: