Чтение онлайн

Он властвует не физической, но духовной силой. Ведь духовная сила соотносится с физической силой, как некогда заметил Наполеон, не как три к одному, а как десять к одному.

В жизненной борьбе все решает способность молниеносно бросить в бой все свои душевно-духовные силы. Эта способность предполагает внутреннее превосходство над другими: чтобы одержать победу, нужно обладать внутренним покоем и невозмутимостью. Нужно иметь больше мужества и сознания собственной силы, более крепкие нервы, более «длинное дыхание», более решительную готовность идти на жертвы, более серьезную самодисциплину, нерушимое благоразумие, моральный перевес и неограниченное доверие к Богу – в сравнении с другими людьми.

Какое бы решение он ни принимал, у него никогда не дрогнет рука, не закружится голова, все увидят, что у него крепкие нервы и храброе сердце. Он привык рассматривать все вещи, от самых незначительных до самых важных, с самой высокой точки зрения, видеть все происходящее в свете вечности, и потому в любой ситуации, исходя из своего превосходства над другими, четко различает верный путь к успеху.

Еще одним признаком истинной способности к руководству является мужество, чтобы взять ответственность на себя – то моральное мужество, без которого физическое мужество деградирует до обычного озорства. Настоящий руководитель чувствует ответственность только перед собственной совестью и Богом; прежде, чем отдать приказ, он ждет соответствующего решения Внутреннего помощника – единственного существа, которое он признает выше себя. Он знает, что власть, которой он злоупотребит, обратится против него самого и погубит его, в то время как поставленная на службу высшей цели, она поведет его вверх.

Его сознание ответственности подкрепляет и усиливает его уверенность в успехе: он отдает приказы, поскольку знает, что путь, который он указывает, верный путь. И еще он знает, что его мужество принимать ответственность на себя, рука об руку идет с решительностью. Он знает, что медлительность, забывчивость или сознательное пренебрежение необходимыми мерами губительнее, чем ошибка в выборе средств. Поэтому он лучше отдаст неправильное распоряжение, чем вообще ничего не сделает.

При этом он озабочен концентрацией своих сил. Он знает, что подлинному хозяину жизни свойственно ограничивать себя самым необходимым. В определенный отрезок времени он занимается только чем-то одним, продвигаясь вместе со своими соратниками только к одной определенной цели. Таким образом, он проявляет свое мастерство в концентрации сил: вместо того, чтобы растрачивать себя на второстепенную работу, он концентрируется на самом себе и на своей задаче, которой посвящает всего себя, пока цель не будет достигнута.

Он умеет воспитывать своих сотрудников, пробуждать в них лучшие силы тем доверием, которым сам их одаряет. Он постоянно ищет в коллективе классных специалистов, которые способны на большее, освобождая его силы для более важных дел. В рамках правильной постановки цели он заботится о том, чтобы каждый осознавал объем своих функций и своей ответственности, без приступов ревности, споров о сфере компетенции, без трений, не отвлекаясь на пустяки, творчески трудясь на благо однозначно определенной руководителем цели.

Так что настоящий руководитель – мудрец, в котором Дух жизни проявился со всей своей мощью. Он – русло, по которому течет вся полнота бесконечного, он несет людям новые ценности и провозвещает ту жизнь, которая ведет человека все выше и выше.

Каждый может стать для других руководителем. Только нужно полностью раскрыть свои дремлющие, еще не совсем разбуженные силы, в той области, которой он владеет. А как это сделать? Да вот как. Надо все признаки характера, которые, соединенные вместе, определяют сущность истинного водительства, стараться постоянно утверждать и совершенствовать, в конце концов практическим применением сделав их главенствующими силами своей души.

В то мгновение, когда мы начинаем формировать существенные признаки истинной способности к руководству, мы уже вступаем на путь, ведущий нас к водительству. Дополнением к этому самовоспитанию будет сознательное пробуждение способности к внутреннему водительству на основе указаний предыдущей главы.

При этом обучении нельзя ни на минуту упускать из виду один решающий момент – отношение руководителя к своим сотрудникам.

Чтобы воспитывать массы, нужно сначала воспитать руководителей. Ведь каждое сообщество, каждое предприятие, каждая фабрика или завод приобретают значимость, мощность своего духа благодаря руководителю. От него зависит, становятся служащие просто винтиками, даже тормозами, или превращаются в ретивых коней, по воле возницы мчащихся вперед.

Трудности, встающие на пути руководителя, уходят корнями в него самого. Его неправильное мышление и действия сразу отзываются эхом среди его сотрудников: каждый из них вследствие неосознаваемого инстинкта подражания постепенно становится миниатюрной копией своего руководителя. Так что не они виноваты, если предприятие хиреет, а руководитель. Поэтому он начинает, прежде всего, изменять самого себя.

Для этих изменений – как и для воспитания в себе нужных черт – существуют следующие принципы.

Первое – это помнить «золотое правило»:

Когда настоящий руководитель, вожак говорит «я», он имеет в виду предприятие, волю коллектива, находящую в нем свое выражение: не его самость, а сообщество сотрудников, во главе которого он стоит, говорит его устами. Вследствие этого он – наиболее совершенное воплощение идеи взаимопомощи: он – первый слуга предприятия и яркий пример для всех. Он и словом, и делом дает понять, что главное для него – идея, предприятие и его задачи. Поэтому он состоит со своими сотрудниками в тесной душевной связи: их цель – его цель, их трудности – его трудности, их счастье – его счастье. Это сознание внутреннего единения он выражает своим дружеским отношением к ним.

Руководитель-хозяйственник должен, несмотря на все искушения, которые приносят с собой деньги и связи, оставаться для своих сотрудников простым, доступным и справедливым товарищем. Пока он такой, он остается в контакте со своим внутренним водительством. Но этот контакт исчезает, если он начинает предаваться мыслям о своем экономическом превосходстве, подпадает под влияние соблазнов трестовых и монопольных тенденций.

А оставаясь простым, внутренне целостным человеком, связанным со своими сотрудниками, он всегда в состоянии правильно спланировать работу своего предприятия, одновременно заботясь о благе подчиненных. Если его с коллективом объединяет взаимная симпатия, то сами собой завязываются выгодные связи с клиентурой. Так что дельный руководитель-хозяйственник – это социальный регулятор и тем самым один из важнейших факторов процветания предприятия, обусловленного, в частности, и образом мыслей, действиями этого руководителя.

Как и самого себя, руководитель воспитывает и в своих сотрудниках экономический спортивный дух и рыцарский образ мыслей: он учит их правильно мыслить и действовать, создавая тем самым коллектив, в котором в нужный момент каждый думает и действует за всех и все, думают и поступают как один человек. Это воплощение идеализма, который руководитель хочет пробудить в своих соратниках. Он ставит перед собой наивысшие требования и в любое время готов расширить круг своих задач и повысить меру своей ответственности. Он не приказывает, он всей жизнью показывает, чего он требует от других, поскольку знает, что не слово, но дело, пример способны увлечь за собой остальных. Когда он на посту, все другие тоже на своих местах. Если он принимает быстрое решение и решительно действует, другие вскоре следуют его примеру.