Чтение онлайн

8. Препятствовать появлению посторонних мыслей! К этому можно прийти, если еще активнее подкреплять чувствами обращение к предмету своего интереса, своего сосредоточения и одновременно отмечать ничтожность рвущихся в сознание посторонних мыслей. Как правило, любую мысль можно изгнать с помощью другой, ей противоположной мысли. Чем эмоциональнее и радостнее новая мысль, тем быстрее из нашего сознания исчезает посторонняя.

Ученику Школы жизни достаточно увидеть источники ошибок и впредь стараться их избегать. Сказанное справедливо и в отношении блокировок мышления.

Устраняя блокировки мышления, равно как и предупреждая ошибочные мысли, ученик Школы жизни не идет ни на какие компромиссы. Он решительно выметает из своего сознания все, что препятствует целенаправленному, правильному мышлению, проникнутому верой в предстоящий успех.

Человек, чья, функция мышления замедлена или вовсе нарушена, испытывает немалые затруднения. Его восприятие ограничено, он слышит слова, но не улавливает их смысл, читает, но до конца не понимает содержание прочитанного. Все кажется ему обременительным, вязким, подавляет его, делает медлительным, нерешительным и неспособным поступать правильно или расти и развиваться по мере преодоления препятствий на своем пути. Что же чаще всего блокирует наше мышление?

1. Вялость ума: во многих случаях все объясняется обычной скрытой леностью мышления. Большинство людей, не желающих напрягаться, склонны к поверхностному мышлению. Свободные минуты они более всего желают провести в праздности и насладиться покоем. Стремление прожить их содержательно попросту отсутствует. Они куда охотнее «отложат в сторону» то или иное дело, чем примутся за него.

Успешный человек поступит не так: ему захочется еще раз испытать себя в трудном деле. Он небрежно бросит привычное: «Ну, теперь самое время» – и, приступив к работе, лишний раз убедится в том, что бодрость обретается в труде, а не в отдыхе, под которым иные подразумевают праздное времяпрепровождение.

2. «Трусливость» мышления: некоторые представления, привычки, обычаи, взгляды и верования, привитые нам с детства, превратились в настоящие оковы, которые нам приходится волочить за собой на протяжении всей жизни. Они только препятствуют мышлению, а посему от них следует как можно скорее избавиться. Для этого нужно всего лишь понять бессмысленность и чуждость отдельных представлений и изгнать их из своего сознания: «Тебе нечего тут делать, ты мне чуждо, поищи себе другое обиталище!»

Мышление ребенка в значительной степени формируют его воспитатели. Многие люди, сами того не осознавая, так и остались на ступени, называемой детством: они все еще думают только о том и только так, что или как им привили в детстве. Нужно сбросить с себя эту скорлупу неправильного мышления и расстаться с ней навсегда, равно как и с «прежним человеком», преодолением которого мы и занимаемся. До тех пор, пока человек не задумается над самим собой и не научится идти по жизни самостоятельно, ему не суждено стать счастливым.

3. Навязанные представления: фанатизм, постоянно преследующие нас идеи и мысли, въевшиеся в наше мышление подобно кариесу в запущенных зубах, являются смертельными врагами самостоятельного мышления. У того, кто, к примеру, полагает, будто учение некой секты и ее образ жизни являются единственной гарантией счастья, явно ограниченное мышление, и это вряд ли позволит достичь всестороннего успеха в жизни.

От подобных оков ученика Школы жизни освобождает только правильное мышление. Тот, чья сущность не совсем еще закостенела, не станет общаться с сектантами, суеверными и умственно ленивыми людьми, боясь под их влиянием разучиться думать самостоятельно.

Нельзя допускать, чтобы вами овладевали чуждые или враждебные жизни мысли, чтобы они против вашей воли вольготно чувствовали себя в вашем сознании и прихотливо играли вами. Мы теперь знаем: любые сковывающие нас идеи только и ждут нашего благосклонного отношения к ним, мы же в их благосклонности не нуждаемся. И справиться с ними поможет все то же правильное мышление.

Понаблюдайте как-нибудь за собой в момент пробуждения. Пока глаза закрыты, в вашей голове проносятся всевозможные обрывки сновидений и вам кажется, будто вы находитесь в некоем помещении с множеством людей, без умолка разговаривающих друг с другом.

Стоит зажечь свет и открыть глаза, как наваждение исчезает, но как только мы закроем их вновь, этот «спектакль» возобновляется.

Точно так же, закрывая глаза на жизнь и поддаваясь назойливым чуждым голосам, мы оказываемся во власти многочисленных помех, хотя, возможно, все еще полагаем, будто просто заигрываем с ними, не придавая этому занятию серьезного значения.

Достаточно открыть глаза и, сосредоточившись на некой задаче, обязанности, работе, начать действовать, как внутреннее наваждение исчезает и ничто уже не мешает нам думать непринужденно.

Но если мы вновь погрязнем в своих мыслях, поддавшись мечтам и грезам, все опять повторится. Тренируя таким образом свои внутренние силы, можно попросту перехитрить назойливых пришельцев: постепенно привыкнув следовать за нами, повиноваться каждому нашему слову подобно метле учителя в балладе Гёте «Ученик чародея», они однажды, подчинившись незнакомой им команде, станут мертвыми вещами, которые мы отодвинем в сторону и забудем об их существовании.

Следовательно, избавиться от подобного наваждения можно в любой момент. Поток неотвязных мыслей делает вас похожим на человека, который думает во сне и не осознает, что он спит. Ему и в голову не приходит, что он может в любой момент открыть глаза и избавиться от всех этих несуразных мыслей. Школа жизни призвана разбудить своих учеников и сделать их хозяевами собственных грез. Она убедительно доказывает: нет таких блокировок мышления, нет таких недугов, с которыми нельзя было бы справиться собственными силами!

Продолжим постигать азы правильного мышления, для чего аналогичным образом осознаем и динамизируем силы души, родственные по своим свойствам мышлению. Это вера, желание, воображение и воля. Начнем с тренировки первой из них.

Употребляя здесь слово вера, мы имеем в виду вовсе не верование в истинность неких конфессиональных или иных учений и воззрений. В нашем понимании вера есть сила, призываемая нами на службу некоему образу жизни, имеющему для нас очень важное значение. Заблуждается тот, кто полагает, будто сила веры действует исключительно в сфере религиозного и никакого отношения к практической жизни не имеет. В действительности в жизни человека и в его профессиональной деятельности она играет решающую роль.