Чтение онлайн

Сказанное в седьмую неделю обучения о власти мысли равным образом относится и к силе веры. Ибо в обоих случаях речь идет об одной и той же фундаментальной силе человеческой души. Заменив в предыдущих наставлениях слово «мысль» на слово «вера» и перечитав материал прошлой недели еще раз, вы найдете целый ряд ценных сведений о ее сущности. Вместо тезиса: «Думающий, что сможет, уже может!» вполне допустим аналогичный: «Верящий, что сможет, уже может!».

А теперь, руководствуясь им, проверьте, насколько вы в глубине души верите в жизнь. И что вы обнаружите? Вы действительно верите, что болезнь, безрадостные дни и всяческие неудачи являются неизбежными спутниками вашей жизни. А может быть, все силы находятся внутри вас и с вами происходит лишь то, что вы сами допускаете и с чем соглашаетесь?

Верите ли вы, что по воле Бога большинство людей прозябает в бедности, а богатых меньшинство? Или же вы нисколько не сомневаетесь в возможности изобилия для всех? Верите вы, что сражаться с судьбой пустое занятие? Или вы преисполнены уверенности в справедливости пословицы «Каждый молодец сам своему счастью кузнец»?

Проанализируйте собственную жизнь! Оказывается, она в точности соответствует вашей вере. Если вы живете не напрягаясь и ничего не достигая, значит, такова ваша вера. И тогда вам нужно научиться верить правильно, раскрепощать сокровенную силу веры в достижимость лучшей жизни, видеть и понимать, что она отнюдь не противоположность знанию, а сама есть достоверное сокровенное внутреннее знание об истинной действительности. Надо научиться верить, что нам воздается по нашей вере.

Признаком правильной веры, ведущей к успеху, является ее неподвластность всяческим сомнениям, ее непредвзятость и непоколебимость, неуклонное и решительное стремление к цели, убежденность в способности притягивать или воплощать то, во что веришь.

Правильная вера – огонь в горниле кузнеца, кующего душу и жизнь, и ему без нее так же не обойтись, как и без молота правильного мышления.

Намеченное к осуществлению нуждается в троекратной вере – в нашу силу, нашу цель или идеал и в нашу победу. Без веры ничто не зарождается, не созревает и не дает плодов.

Вера – самая сильная позитивная духовная позиция. Это исполненное доверия ожидание исполнения желаний, наступления событий и достижения задуманного. Как учит Библия, вера передвигает горы. Иначе и быть не может, ведь верующий связан с Всемогущим Богом, наделяющим человека силой в той мере, в какой он безоглядно и всецело доверяется Ему. Эта сила и воплощает желаемое в действительность.

Где есть вера, упование на помощь изнутри и свыше, там нет места нерешительности. Верь в победу доброго дела, за которое ты сражаешься, – и победа за тобой. Верь, что ближние твои добры и доброта их проявится. Вера питает и воплощает желаемое в жизнь!

Всех великих людей отличала совершенная вера, а самый Величайший из них никогда не уставал указывать на необходимость правильной веры: «Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Мк. 11: 24).

Для любого предприятия вера в его успех важнее имеющегося капитала. Без веры деньги легко уплывают из рук, а где вера в успех руководит нашей волей и поведением, там даже самый слабый росток начнет расти и укрепляться, разрастаясь вширь.

Без веры ничто не исполнится, без нее полнота и изобилие – несбыточные мечты. Из полноты веры во всей красе вырастает и полнота жизни. Сколько раз мы убеждались в этом на собственном жизненном опыте, и достоверность такого знания каждый может ежеминутно проверить сам.

Сосредоточиваясь на определенном результате, мы заставляем наши динамизированные (наполненные силой) и обращенные к цели мысли творить, в пределах возможного, соответствующую им действительность. Однако наша способность сосредоточиваться на чем-то одном, как правило, далека от совершенства, поскольку наше сознание, часто находящееся во власти той или иной идеи, сильно подвержено влиянию подсознания. Оно оппонирует сознанию ворчливым тоном, тихо и незаметно подбрасывает сомнения, язвительно высказывает другие соображения или просто не дает возможности собраться с мыслями, навязывая какие-то посторонние. В итоге действие и противодействие взаимно компенсируют друг друга. Но такому недугу мы противостоим своим оптимизмом, исполненным веры и убежденности в том, что задуманное обязательно придет в нашу жизнь.

Мы просто обязаны верить в свою внутреннюю силу и тем самым приводить ее в действие, должны полагаться на нее подобно ребенку, безгранично доверяющему родителям. Сколько людей достигли своей цели только потому, что до самого последнего шага, до самого последнего момента сохраняли непоколебимую веру в себя и в свою победу. Их вера сдвигала горы сомнений и препятствий, вселяла в них мужество, подстегивала и делала сильными, позволяя убеждаться на практике в том, что верующий может все! Верить значит подтверждать свою веру. Каждое «Да!» синоним слову «Стань!», обращенному к реалиям невидимого мира, призыв к будущему – стать настоящим, к внутреннему состоянию – воплотиться в материальном мире. Все, что создано человечеством на протяжении многовековой истории, с духовной точки зрения есть вера, принявшая конкретные формы, ее выкристаллизовавшаяся сила.

Кто живет с верой в душе, ни на мгновение не сомневаясь в том, что в нужный момент придет необходимая для его дела помощь, тот приводит в движение силы, и нужные помощники, повинуясь им, появляются сами. Отсюда справедливо следующее утверждение:

Чем сильнее мы подкрепляем чувствами свои ожидания, тем неодолимее становится проснувшаяся в нас сила, нужная для осуществления задуманного. Нам надо лишь серьезно и безгранично верить в благоприятный исход. И тогда мы приведем в движение те тончайшие духовные жизненные энергии, которые приблизят к нам заветные желания или нас самих приведут к поставленной цели.

Вера есть осознанно направленное внимание, сконцентрированное на какой-либо вещи или цели. Тем самым мы способствуем ее достижению, исполняясь еще большей уверенностью в том, что наши действия самые целесообразные.

Вера это сила, которая максимально быстро материализует наши идеалы и желания и идеализирует материю, то есть преобразует окружающий мир сообразно нашей воле.

Такая вера отнюдь не слепая и не противоположность разуму, напротив, она выражается в убежденном, четко осознаваемом отслеживании цели и сродни вере ученого в неоспоримость познанных наукой закономерностей и фактов. Это убежденность в том, что нечто именно такое, а не другое.

Если ученому некое утверждение кажется шатким, не вполне доказанным, он употребляет слово «гипотеза», подчеркивая тем самым, что он лишь «предПОЛАГАЕТ» истинность этого. Ученик Школы жизни тоже предполагает истинность чего-либо, но в полном соответствии со смыслом, заложенным в слове «гипотеза» [12] : он «расПОЛАГАЕТ» под идеалом своего рода духовный фундамент, внутреннее основание, с которого и начинается «возведение» им желаемого, его прорастание из глубин внутренней жизни в чувственную реальность.

Для ученика Школы жизни вера это «сила интуиции, благодаря которой он чувствует истину, пока что не достигшую сферы действия нашего мозга». Точно так же мы ожидаем восхода солнца, еще не поднявшегося над горизонтом, веря в закономерность данного события, подтвержденного тысячелетним человеческим опытом.

Вера есть не что иное, как убежденность в истинности того состояния, которое вы себе мысленно представляете. Слово зачать (zeugen) звучало на средневерхненемецком языке как ziugen и являлось синонимом современного слова zeigen – показать, сделать видимым. В конечном счете, верить – значит видеть внутренним оком невидимую внутреннюю реальность.