Чтение онлайн

В рассказе о ханах Золотой Орды "по Батые" Лызлов продолжил использовать СК как источник фактических сведений. Так, в 10-й главе 8-й степени (с. 291-292) рассказывается, что "диявол... наостри бежбожных татар нудити христианом, да воиньствуют с ними", но поездка князя Александра Невского в Орду отвела от русских князей "нужду" участвовать в завоевательных ордынских походах. Лызлов же начинает текст конкретным сообщением, что "лета 6770-го умре царь Сартак сын Батыев, по нем же облада Ордою царь имянем Беркай. Сей злочестивый присла послов... к в. к. Александру Ярославичу, понуждающи его и прочих князей российских с воинствы их ходити на войну с собою" (л. 23).

Это сообщение не имеет аналогий в источниках и является результатом самостоятельных размышлений автора "Скифской истории". Ход их таков. Имя хана Берке упоминается в тексте СК ниже - именно его "умолил" Александр Невский отменить (свое?) распоряжение об участии русских войск в татарских походах. Было это перед тем, как по сообщению ХР князь умер при своем возвращении из Орды в 6771 г. (с. 48), т. е., по расчету Лызлова, в 6770 г. или в начале 6771 г. Но восстание 6770 г., рассуждал далее Лызлов, произошло против баскаков, поставленных Батыем и Сартаком, т. е. при жизни последнего,- следовательно, смена ханов (Сартака на Берке) датируется 6770 г. Для нас важно отметить не только значение использованного Лызловым приема исторической реконструкции, но и то, что в "Скифской истории" не использованы важные для рассуждения о правлении Сартака и его отношениях с Русью сведения Московского свода конца XV в., Воскресенской и Никоновской летописей 31.

Имя следующего хана - Менгутемира - Лызлов выявил в главе СК о мучении в Орде князя Романа Ольговича (л. 23об., {405} с. 300-301). Далее, в использованном уже Лызловым Житии св. князя Федора Ростиславича, СК упоминала некоего татарского царя, но кого именно? В ХР Лызлов обнаружил сведения о том, что в 6790 г. против вел. кн. Дмитрия Александровича выступила татарская рать Туратемира и Алына, но это, по определению автора "Скифской истории", были лишь "мурзы". Далее же ХР сообщал, что в том же году вел. кн. Дмитрий "поиде в Орду к царю Ногую (Ногаю)" (с. 48). Заключение, что с 6790 г. в Золотой Орде правил Ногай и именно он послал на Русь "мурз", Лызлов дополнил указанием Стрыйковского о походе Ногая на Польшу в 6796-м г.

Время смерти "царя" Ногая в "Скифской истории" устанавливалось по сообщению, что за 9 лет до нашествия на Русь Кавдыгая в 6823 г. в Орде уже царствовал Азбяк: "И посему умре царь Нагой 6815-го лета" 32. Согласно Житию, князь Федор Ростиславич умер в 6807 г. и, следовательно, облагодетельствовавшим его "царем" был Ногай (л. 23об.). Разрешив этот вопрос, Лызлов смог уже в хронологической последовательности изложить имевшиеся у него сведения о правлении Ногая.

Немало страниц спустя, в повести о мучении князя Михаила Ярославича Тверского, СК упоминала о принятии ханом Азбяком "срачиньской веры" (по определению "Скифской истории", хан "прелестника Махомета учение прият") 33. Наиболее раннее событие, связанное с правлением этого хана, упоминалось в ХР (с. 46 - поездка в Орду князя Юрия Даниловича и убийство Михаила Ярославича под 6826 г.). Далее, Азбяк был назван в сочинениях М. Стрыйковского и А. Гваньини "сыном Батыевым", но Лызлов опроверг это утверждение, поскольку между известной ему датой смерти Батыя и вычисленной выше датой воцарения Азбяка (6815) прошло 59 лет - слишком много, чтобы поверить в прямое родство этих ханов (л. 24).

Суммировав известные ему сведения об Азбяке, Лызлов пропустил еще немало страниц СК и остановился на статье о страдании митрополита Феогноста. Под 6848 г. здесь упоминался золото-ордынский хан "Заннибек, или Жаннибек" (с. 345-346, ср. с. 344). Согласно 7-му титлу Жития св. митрополита Алексия он был "сын Озбяков" (с. 353), что подтверждала и Хроника М. Стрыйковского. Установив, таким образом, происхождение и наиболее раннюю дату правления хана Жаннибека, Лызлов передал сообщение Стрыйковского об убийстве ханом своих братьев и тут вспомнил аналогичное указание ХР, которое могло бы уточнить его сообщение о воцарении Жаннибека: "В лето 6849 умре Озбяк царь Ординьскый, а Жанибек седе на царство, а братию изби" (с. 53). {406} Здесь же в ХР говорилось, что князь Симеон Иванович вышел из Орды в 6848 г., т. е. еще при царе Азбяке. Но Лызлов, то ли больше доверяя СК, то ли утомившись предыдущими рассуждениями, не исправил написанное ранее о воцарении Жаннибека и просто продолжил рассказ о хане сведениями ХР: о море в Орде, заселении татарами Крыма и завоевании Жаннибеком "Царства Тавризского", справку о котором автор дал по сочинению Ботеро (л. 24-24об.).

Из Жития св. митрополита Алексия в СК Лызлов извлек краткое упоминание об исцелении митрополитом "царицы Тандулы" и убийстве Жаннибека сыном его Бердибеком, уточнив, что произошло это (согласно ХР, с. 55) "того же лета по взятии Тевризе" (л. 24об.). В том же Житии, в статье "Потребление Ординьских царей", Лызлов нашел подтверждение ХР (на который автор не сослался), Стрыйковским и Гваньини сведения о последовательных погибелях сначала самого Бердибека "и немилостиваго его советника Товлубия", затем их убийцы хана "Акулпы", от хана "Наруса", убийцы последнего Хидырая, убийцы Хидырая Темироссы, о воцарении ставленника Мамая хана Овдула и коротком правлении хана Килдибека, о хане Амурате (л. 25-25об.; СК, с. 355-357; ХР, с. 55-56).

Факты, приведенные в СК и ХР, образуют один из стержней повествования "Скифской истории". Рассматривая эти памятники как общеизвестные и широко доступные, А. И. Лызлов не стремился максимально включить их сведения в повествование. Так, говоря о Тимуре (Тамерлане), автор просто указывает на соответствующую главу ХР и отсылает "неленостного благохотного читателя летописцев" к СК, где тот может "обрести довольную повесть" (л. 28-28об.; ХР, с. 64-66; СК, с. 429-440). СК не служила автору "Скифской истории" простым материалом для выписок. А. И. Лызлов довольно последовательно извлекал из нее не цитаты, а фактические сведения, которые в сочетании со сведениями других источников позволяли реконструировать ход интересующих историка событий.

Лызлов извлек из СК сведения о походе хана Улу-Махмета на Москву, выбрал факты о войнах хана Седахмета и его орды против Руси и Польши, изложив их с дополнениями по сочинениям Гваньини и Кромера (л. 32об.- 33, с. 460, 472). Продолжая начатый по иностранным источникам и КЛ рассказ о хане Ахмате и освобождении Руси от ордынской дани, автор "Скифской истории" выбрал и весьма точно изложил основные факты из сообщения СК о набеге хана на г. Алексин и отказе великого князя ехать в Орду (л. 35об., с. 555-556). С дополнениями по Стрыйковскому и Ботеро Лызлов привлек сведения СК о победе крымского хана Менди-Гирея над ханом Большой Орды Ахмедом (л. 51).

Фактический материал из СК часто использовался для дополнений и исправлений сведений КЛ, ИАК и иностранных авторов {407} (см. ниже). Отсюда Лызлов почерпнул немало материалов для истории борьбы Руси с Казанским ханством, в частности: о набеге Улу-Махмета на Нижний Новгород и Муром и пленении великого князя московского Василия II Темного (л. 55-55об., с. 463-464); о набеге ордынцев хана Момотека (л. 56, с. 471); о капитуляци хана Ибраима (л. 56об., с. 530).

Довольно точно воспроизводит "Скифская история" последовательность сообщений СК в рассказе о казанских ханах после Алехама (л. 58-59, с. 566); Лызлов лишь вычислил точную (а не относительную) дату воцарения Махмет-Аминя и избиения в Казани русских купцов, а затем на основании приведенных в КЛ фактов уточнил, что это произошло 24 июня, "в день рождества... Иоанна Предтечи" как в Казани, так и "во областех казанских"; день этот был избран ханом потому, что тогда бывала "по вся годы в Казани ярманка знаменитая и зело людная, идеже приезжаху купцы от разных многих стран, паче же от Московских" (л. 58об).

Также без ссылки рассказ СК был дополнен сведениями КЛ об обогащении Махмет-Аминя и участии в его походе на Нижний Новгород двадцатитысячного ногайского воинства (л. 59-59об.) 34. В свою очередь, глухое упоминание КЛ о смерти Ивана III и вокняжении Василия III (КЛ, с. 232-233; КИ, с. 61) Лызлов заменил более точными сведениями СК (л. 60-60об., с. 578); там же он нашел указание на день пришествия рати Д. И. Жилки к Казани (с. 583).

Дополнения из СК сыграли важную роль в описании Астраханского взятия, сделанного в основном по ИАК с подтверждением отдельных фактов Хроникой М. Стрыйковского (л. 118-121; СК, с. 653-654; ИАК, с. 237-238). По разрядам А. И. Лызлов уточнил здесь отчество первого русского воеводы похода: "князя Юрья Ивановича Шемякина-Пронского", не упомянутое ни в ИАК, ни в СК (л. 120) 35.

Широко использованы сведения СК в рассказе "Скифской истории" о крымских делах. Ссылка на СК приведена в подтверждение сообщений иностранных источников о взятии Кафы и обложении крымского населения налогом турецким султаном (л. 138об., с. 580 - из 30-й главы 15-й степени). Из 17-й (в "Скифской истории" ошибочно - 19-й) главы той же степени Лызлов привел в пересказе известие, что "тогда же (выше указано "лето 6991".- А. Б.) советом и повелением великого князя Перекопьский царь Мин-Гирей взял град Киев и огнем зжег и землю Киевскую пусту учини, понеже король приводил царя (Ахмата.-А. Б.) со всеми силами на великого князя" (с. 565). Автор мотивировал этот союз, {408} добавив, что "с сим ханом примирися великий князь Иван Васильевич", и привел имя хана в более правильной транскрипции - Менди-Гирей (т. е. Менгли-Гирей; л. 141об.).