Чтение онлайн

– это надындивидуальное объединение людей, которому присущи социальная дифференциация и разделение труда. Общество можно характеризовать по многим признакам: к примеру, по национальному, государственному и культурному, по территориальному и временному; по способу производства и т. д.

– это обособленная от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, состоящая из людей, объединенных исторически сложившимися формами взаимодействия.

– это множество социальных миров наших ментальностей, миров, запечатлённых в нашем сознании (в феноменологическом понимании).

– это совокупность тел, физических и биологических, находящихся в реальных объективных отношениях друг к другу (в натуралистическом подходе).

– взаимоотнесённость всех элементов и их взаимно обосновывающую значимость внутри определённой системы, существенные только для определённого исторического типа бытия, при изменении которого меняется и сама система (Социологический реляционизм)

– совокупность общественных отношений; сущность общества, кроется не в людях самих по себе, а в тех отношениях, в которые они вступают друг с другом в процессе своей жизнедеятельности (по К. Марксу).

– Интерпретации общества: отождествление общества с организмом; общественный договор; рассмотрения общества и человека как части природы; главное в обществе, осознание общих целей и задач.

Примечание 1. Определение:

1.1) В настоящее время отсутствует объединяющее определение (лишь набор не связанных мыслей, а иногда набор бессмысленных слов. Попытаемся всё же систематизировать и отсеять лишнее:

1.2) форма объединения людей – излишним является "форма объединения", общество может состоять из людей не имеющих взаимоотношения (к примеру общество любителей "чего-нибудь" или общество здоровых людей, они могут и не знать друг о друге и не взаимодействовать, но они являются обществом);

1.3) обладающих общими интересами, ценностями и целями – «ценности» добавляет путаницу, а интерес в данном случае идентичен цели, цели – основа общества, без цели общества не существует;

1.4) надындивидуальное объединение людей– словоблудие, если есть над, должно быть есть индивидуальное объединение и подиндивидуальное объединение (чушь), в данном случае надындивидуальное синоним объединению.

1.5) присущи социальная дифференциация и разделение труда; разумно организованной совместной деятельности – частый, но не обязательный случай (как уже было сказано, люди в обществе могут не взаимодействовать).

1.6) характеризовать по многим признакам: по национальному, временному; по способу производства и т.д. – здесь указаны виды или классификаторы, а не признаки определяющие понятие общество.

1.7) обособленная от природы– человек неотделимая часть природы и общество тоже.

1.8) объединенных исторически сложившимися формами взаимодействия– словоблудие в квадрате (люди в обществе могут не взаимодействовать).

1.9) множество социальных миров наших ментальностей запечатлённых в нашем сознании – ЭТОТ БРЕД является продуктом атеистической науки, подобное возникает, если с позиции атеизма надо объяснить информацию и дух (как явления).

1.10) совокупность тел, физических и биологических, находящихся в реальных объективных отношениях друг к другу– в соответствии с данным определением, что угодно является обществом (лес, овощная грядка и даже деревянный сортир).

1.11) взаимная отнесённость всех элементов и их взаимно обосновывающую значимость внутри определённой системы, существенные только для определённого исторического типа бытия, при изменении которого меняется и сама система – подходят оба предыдущих комментария.

1.12) совокупность общественных отношений– люди в определенных обществах могут не взаимодействовать и не вступать в отношения.

1.13) отождествление общества с организмом – состоящее из живых само является живым, но попытки охарактеризовать общество при помощи биологии могут привести к нелепице (к примеру, используя знания о структуре водорослей попытаться описать действия шайки воров).

1.14) общественный договор – договориться значит взаимодействовать.

1.15) осознание общих целей и задач – осознание чужих целей возможно только при взаимодействии.

1.16) Путаница с определением связана, в том числе с тем, что общество иногда подразумевают как синоним человечеству в целом (со всеми культурными, экономическими и пр. отношениями), при этом не в разрезе какого-то времени, а на протяжении всего существования.

1.17) Взаимодействие и отношения не определяют общество, а определяет– наличие людей, общая для них цель (даже если она людьми не озвучена), т.е.:

ОБЩЕСТВО – ЭТО ЛЮДИ С ОБЩЕЙ ЦЕЛЬЮ.

2. Классификация.

– в антропологии и социологии классифицируются в соответствии с средствами к существованию или уровню развития: охотников и собирателей, кочевые, сельскохозяйственные, индустриальное и постиндустриальное.

– в политологии в порядке возрастания размеров и организационной сложности: род, племя, вождество и государство.

Проблемы в понимании сущности общества:

– насколько общество отличается от природы (общество часть природы или нет);

– каково соотношение коллективного и индивидуального начал в жизни общества (совокупность индивидов или самодовлеющая целостность);

– как сочетаются в развитии общества конфликт и солидарность (двигатель развития внутренние противоречия или стремление к гармонии интересов);