Чтение онлайн

Если же при монастыре не создано детского дома или приюта, то нередко насельники такой обители принимают на себя послушание духовно опекать воспитанников и персонал близлежащих детских домов.

Монастырь, при котором имеется детский дом или приют, должен в первую очередь заботиться о духовном окормлении детей и воспитателей, о получении детьми качественного среднего, а в некоторых случаях и высшего образования. На нем также лежат обязанности по подбору персонала, обеспечению финансирования, решению хозяйственных вопросов.

В то же время монастырский детский дом или приют не может становиться интегральной частью монастыря. Он должен существовать в специфическом обособлении от него. Тем более недопустимо в процессе воспитания детей налагать на них «бремена неудобоносимые» в виде монастырских послушаний или епитимий.

Другой важной сферой социальной работы монастырей является тюремное служение. Сотрудничество с исправительными учреждениями во многих ставропигиальных обителях ныне находится на достаточно высоком уровне. В исправительных лагерях и тюрьмах устроены домовые храмы и молитвенные комнаты, где насельники и клирики из числа монастырской братии регулярно совершают богослужения, проводят беседы со священниками, организуют занятия по Закону Божию и основам православной культуры. При многих исправительных учреждениях с помощью монастырей обустраиваются библиотеки и видеотеки, насельники и насельницы ставропигиальных монастырей отвечают на поступающие из мест заключения письма, пересылают узникам одежду и продукты питания.

Что касается богаделен и домов престарелых, то необходимо признать, что эта весьма востребованная и социально значимая сфера нашего общественного служения развита в ставропигиальных монастырях достаточно слабо.

Сегодня функционируют всего 5 учреждений подобного типа, причем в некоторых из них число призреваемых не превышает 10 человек, включая и престарелых насельниц.

В качестве редкого положительного примера, однако, можно привести Свято-Казанскую Амвросиевскую пустынь, в богадельне которой проживают 35 человек, а кроме того, организован благотворительный медицинский центр, обслуживающий паломников, жителей окрестных деревень и собственно насельниц обители.

Ныне мы с удовлетворением констатируем постепенное возрождение древних богатых традиций монастырского образования и монастырской учености.

Духовные семинарии и училища, воскресные школы, богословские и катехизаторские курсы, православные гимназии, окормляемые братией ставропигиальных монастырей, являются значительным и постоянно развивающимся образовательным ресурсом Московского Патриархата.

Убежден, что именно православные монастыри призваны стать в современной России авторитетными и влиятельными центрами духовного просвещения и образования. Сегодня при ставропигиальных монастырях и их подворьях действуют 22 воскресные школы, в которых обучаются 977 детей.

Следует также высоко оценить практику организации и вед'eния насельниками монастырей богословских курсов для взрослых прихожан. В 2010 году богословские курсы имелись при 5 ставропигиальных обителях, общее число слушателей составило 723 человека.

Как показал опрос среди слушателей богословских курсов, проведенный на московском подворье Оптиной пустыни, 75 % обучавшихся стали чаще посещать богослужения, а 65 % желают в дальнейшем продолжить свое духовное образование.

В 2010 году численность воспитанников духовных семинарий и православных гимназий, существующих при ставропигиальных монастырях, составила 862 человека.

Работа с молодежью является одной из приоритетных задач Русской Православной Церкви, и ставропигиальные обители все активнее стремятся привлекать к деятельной и осмысленной церковной жизни молодое поколение.

Пожалуй, в качестве наиболее масштабного и впечатляющего примера работы с молодежью следует назвать опыт московского Данилова монастыря и действующего при нем Патриаршего молодежного центра. На базе Школы молодежного служения в течение двух лет осуществляется подготовка молодых людей к предстоящим им трудам по катехизации, к церковной социальной работе, преподаванию православной культуры, начальной миссионерской деятельности.

Чрезвычайно актуальным видится и еще одно, совсем новое направление в молодежном служении Данилова монастыря. В текущем учебном году в Патриаршем молодежном центре впервые начато обучение по специализации «Организация молодежного служения на приходе». Надеюсь, что в итоге московские приходские батюшки, работающие с детьми и юношеством, получат хорошо подготовленных молодых помощников, которым предстоит нести Слово Божие их невоцерковленным сверстникам.

За 2010 год в различных программах, проектах и инициативах Патриаршего молодежного центра Данилова монастыря приняли участие более 9 тыс. человек.

Монашеское служение есть прежде всего служение любви, и всякий монастырь тем ближе к идеалу иноческой жизни, чем более в нем исполняется заповедь любви к Богу и к ближним. В этом смысле социальное монастырское служение является зримой и деятельной проповедью миру. И потому станем любить не словом или языком, но делом и истиною (1 Ин. 3, 18).

Считаю необходимым информировать вас о юридических аспектах нашего церковного бытия, а также об изменениях в российском законодательстве, которые в ближайшее время будут иметь большое значение для жизни всей Церкви.

В августе 2010 года начался процесс перерегистрации уставов приходов и Патриарших подворий в целях приведения их в соответствие с новой редакцией типового устава, утвержденной Священным Синодом на его заседании 10 октября 2009 года (журнал № 85).

По состоянию на текущий месяц перерегистрировано 30 приходов и 32 Патриарших подворья, на перерегистрации в Министерстве юстиции находятся документы 45 приходов и 21 Патриаршего подворья.

Согласно новой редакции приходского устава полномочия председателя Приходского совета переходят к настоятелю, за исключением тех случаев, когда указом Патриарха на должность председателя Приходского совета назначается иное лицо. В связи с этим отцам настоятелям необходимо детально изучить содержание нового приходского устава и озаботиться повышением уровня своей правовой грамотности.

В этих целях мной дано благословение на проведение по московским благочиниям регулярных юридических консультаций и семинаров. Организация этой работы возложена на руководителя Юридической службы Московской Патриархии. Консультации и семинары проводят юристы Московской Патриархии, Финансово-хозяйственного управления и Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества. За каждым благочинием закреплено по два юриста. График юридических консультаций и семинаров доведен благочинными до сведения каждого прихода и Патриаршего подворья. О результатах юридической работы на приходах и подворьях будет отдельно доложено мне лично.

Однако наша работа по устранению юридических противоречий между устаревшими положениями уставных документов Русской Православной Церкви и нормами действующего российского законодательства на этом не завершается.

Юридической службой Московской Патриархии во взаимодействии с Комиссией по делам ставропигиальных монастырей разработан проект новой редакции типового устава ставропигиального монастыря. Этот документ представлен на рассмотрение и утверждение Священного Синода. Пока же скажу, что новый устав уточняет структуру и компетенцию органов управления монастыря. Полномочия руководителя возложены на наместников и настоятелей монастырей. В уставе в качестве совещательного органа при наместнике (настоятельнице) указан Духовный собор монастыря.