Чтение онлайн

9.

Модификация мира супраменталом началась достаточно давно. В обычном сознании нет возможности различить те уровни, которые пришли в него извне ментального существа. Такие вещи далеко не очевидны. Но они стали единственно проявившимися в результате всей Работы Шри Ауробиндо и Матери.

Первое, что можно заметить -- отчётливость, присущую вещам вокруг при условии, что есть некоторое присутствие супраментальной силы в сознании человека. Мир становится необыкновенно явным, физически конкретным, но не в смысле материальном, а скорее в ментально-информационном. При этом уравновешивается обычное восприятие, и объекты становятся словно бы видимыми со всех сторон. Конкретность обретает даже пыль. Это условие для контроля таким изменившимся сознанием тех его присутствий и объектов, которые ощутимы таким образом. Но невозможно указать на это другому человеку, т.к. он не увидит ничего по-настоящему, причём примет вас за сумасшедшего, вы же указываете на мир вокруг, который для него мрачный, однотонный, невыразительный и грязный, а для вас яркий, насыщенный, милый и богатейшим образом колоритный до такой степени, что каждая мельчайшая деталь становится всем, словно бы заключающимся в ней. Так мы обретаем первый знак присутствия супраментальной силы в мире.

Вторым знаком является переоценка других людей в соответствии с этим же показателем. Люди не станут принадлежать супраменталу по своей воле, поэтому вы не дождётесь от них подобного ощущения, разве что от особо продвинутых детей, и то в исключительные моменты. Люди реально свидетельствуют о прошлом характере себя, потому что, являясь самыми произведённым среди всех остальных обитателей, в присутствии супраментальной силы слились бы в некоего бога в особо мощном и стабильном даршане. Но, поскольку мы видим по-прежнему не объединённые толпы, супраментал в материи пока слабо коснулся их тел и сознаний.

Материальная мощь подобного восприятия превышает обычную организующую силу разума и инерцию материи. Поскольку так, как описано выше, мы видим более правдиво, то и сила наша над вещами (но не над людьми пока) гораздо больше, чем всё остальное, воздействующее на них -- мы можем организовать материю куда плотнее и быстрее. В скором времени проявление выйдет всё же на уровень сознаний, тогда и мы сможем указывать на признаки перемены, вызванной именно супраментальной силой, и нас могут увидеть так, как это стало бы в более развитом мире с началом супраментальной манифестации.

Проявление супраментала наиболее мощно было бы сравнить с советским периодом оттепели, когда, как мы видим даже по фильмам, люди были значительно более разговорчивы и относились друг к другу, как к самим себе -- это является проявлением, пришедшим в то время и в другие страны, но про другие мы мало что можем сказать, а оттепель непосредственно совершена при участии супраментальной силы с участием Матери и Шри Ауробиндо. Поэтому дальнейшая катастрофа с вторжением в Чехословакию явилась настоящим ударом по достижениям этого периода.

Но нельзя считать это достижением советской власти, скорее, это было кратковременное окно, совпавшее с наиболее свободным состоянием людей вне зависимости от какой-либо внешней жизни. С тех пор случались кратковременные прорывы, столь же быстро закрывающиеся с негативными событиями.

Супраментал не нуждается в присутствии человека для общения/работы/контакта/обучения и всего остального, что планируется обычно при встрече и развитии человеческих отношений. Он не нуждается также и в семье. Любовь вполне может существовать в некотором полностью удовлетворяющем и чудесно более насыщенном и ярком виде вне обычных встреч и т.д. Супраментальный план может дать всё, что может и физический, но в гораздо более плотном и очевидно более реальном виде по сравнению с жизнью в телах. Единственное ограничение этого осуществления в том, что люди пока не могут этим воспользоваться ввиду незнакомства с проявлением подобного вида энергии. Но в ближайшем будущем супраментальные отношения могут полностью заменить обычные для тех, кто не отказывается от всего подобного в начальном периоде своего соучастия в трансформации собственного тела и окружающего мира, а предпочитает привычные формы и облик жизни, подобный физическому либо мечтаемому физическому. Полностью достигнув уровня бестелесного взаимодействия, люди никогда не вернутся к прежним формам и к прежним способам общения и разговора.

10.

Особенность Дневников в том, что они передают настоящую материю, в которой жил Шри Ауробиндо с момента приезда в Пондишерри. Для того чтобы они могли передавать опыт, их нужно читать без ассоциации с любыми известными и предполагаемыми вестниками ментального и других миров. Лучше всего представить, что в них описывается иное пространство с иным течением времени и иными свойствами, иначе мы будем невольно проецировать обстановку Дневников в наш плотский мир, существующий лишь в нашем кармически обусловленном видении.

Одно из первых больших изменений в процессе их чтения -- возникновение этого нового ведически светлого и красивого пространства с обстановкой, окружающей Шри Ауробиндо в те годы -- вы всегда как бы в Его доме. Вы можете видеть, слышать, осязать происходящее, чувствовать, как проходит день и что меняется в нём. Вокруг лежит вся та же ситуация, что и в остальной стране. Но в Его сфере она не существует. Это взгляд из бесконечно более высокого сознания.

Мы получаем опыт разрушения внешней видимости мира в течение самых первых прочтений Его строк. До сих же пор ни одна книга никогда не оказывала на нас никакого воздействия -- максимум мы получали информацию и смутные представления о том, что она означает. Здесь происходит приобщение к жизни Шри Ауробиндо на Его вечном уровне. Мы становимся бесконечно близки к Нему или становимся частицами Его Самого. По сути, это единственное, что существует. Всё остальное погрузилось в пелену майи и едва ли вообще можно сказать о чём-либо, что это -- в процессе чтения давнее может стать недавним прошлым, а настоящее вдруг преобразиться в поток возможностей вместо фактически статичного содержания -- мы стали в этом видеть сразу множество разных вариантов -- так мы впервые смогли прикоснуться к восприятию трикалдришти, или трёх времён. Здесь самое главное -- убрать приковывавшее нас всегда к одному варианту сильное давление от прошлого; когда мы избавимся от него, настоящее вовсе не окажется всего лишь нулевой точкой потока одних и тех же механически связанных событий, а предстанет впервые за всю историю человечества слоями видимого будущего, одновременно имеющими все права на осуществление. При внимательном восприятии мы можем усилить одни и ослабить другие возможности непосредственно в текущем моменте, который предназначен для их корректировки, а не для принятия того, что механически присутствует во времени, за единственно реальную силу.

Мы уже разрушили линейное время, едва переступив порог Его Дневников. Гораздо точнее будет сказать, что мы вошли в Его комнату, и вместе с Ним стали развивать полные сиддхи в нас самих. Это особенность супраментала, который вряд ли тогда уже сошёл в физический мир, но уже вовсю проявлял себя в субъективности Шри Ауробиндо, а вместе с нею -- в нашей субъективности, которая одно и то же с Ним, даже если мы хотели бы считать иначе. Субъективность -- слово, под которым люди подразумевают личную ничем не доказуемую убеждённость или предпочтение ума. В реальности субъективность -- только самоосознание без осознания одновременно и других людей, т. е. идеально чистое состояние для развития. В ней не бывает никого другого, и это -- бесконечно большая Сила. Наше обусловленное всякими отрицательными сторонами ума и витала неверие в собственную истину напрямую исходит из принижения субъективности и пропуска внутрь всевозможных плотских вещей, которые для Шри Ауробиндо не означали ничего, а для нас являются всем. Это совершенно ложно и требует возврата на метафизический уровень для противостояния всей иллюзорной природе существа. Но при супраментальном видении это не метафизический, а истинный физический уровень, который ощутим телом, т. к. оно свободно от наших слабостей и представляет из себя только Силу и только Божественное во всём.

Мы можем быть свободны от необходимости говорить, когда мы посещаем комнату, в которой Шри Ауробиндо проводит уттхапану или работает над "Арьей". Это самоочевидно и происходит прямо сейчас, в момент нашего чтения Его Дневников.

11.

Есть один по-настоящему значительный момент в нашем продвижении по пути, неважно -- интегральной йоги или какому угодно другому. Наше сознание при этом играет роль идущего и планирующего наши шаги или, как минимум, представляющего очередное движение и его цель. Это и есть эго. Оно не важно для движения, но оно не открыто для восприятия реальной цели, и поэтому предпочтительно его устранить в самом начале нашего движения, чтобы не оставалось отличий для странных представлений в его и в телесном восприятии. Тело мы можем не услышать, если нами руководит такой пустой элемент нашего существа. Заменить эго нужно самодвижущейся силой нашей сдачи Божественному, и сознание для проявления нас самих тоже взять из Божественного. Поначалу это сделать очень трудно. Но весь эффект может потеряться, если мы не сменим наше эго на совершенно другое существо. Принцип отдачи для этой цели подходит наилучшим образом. Для включения отдачи нужно прекратить движения эго и перестать совмещать свою истинную сущность с каким-либо образом, который принадлежит эго.

Лучше стать роботом, чем остаться с эго и продолжать бредить о движении. Но робот -- это один из вариантов типажа при смене, после ухода эго он может ожить совершенно ближе к истинному существу и стать настоящим человеком, который уже не светло представляет себе одностороннюю перспективу эго-жизни, которую всегда подсовывает эго, а примет всё вокруг, как часть своего сознания и даже тела. Тогда у него не останется фантазий о возможной для него одного изолированной счастливой жизни, т.к она не характерна для человека в этом мире, особенно в настоящее время упадка и всемирного ослеплённого дикого превосходства над окружающими. Вы не являетесь эго для истинного сознания -- эго всего лишь временный отдельный фрагмент, который не остаётся даже при сильном потрясении, не говоря об уходе с земного плана -- там его шаткая конструкция рассыплется в один из первых переходных часов после выхода из тела. Мы имеем слишком много иллюзий для того, чтобы оставаться странным кретиническим существом, замкнутым в своей обособленной телесно-ментально-витальной шкуре животного морока. Лучше прямо сейчас обрести истинную личность, которая придёт взамен после остановки действий эго и его отлёта от тела.

Эгоистичный человек не имеет тела по настоящему. Он не способен его принимать. Поэтому он не станет о нём полноценно заботиться, и его жизнь всё время будет скована внешними зависимостями - от медицины и т.д. После проявления свободного физического существа нас самих не останется способных лечиться у врачей -- это будет расцениваться, как резко негативное вмешательство в оболочку, которая управляется истинным существом и не вредит сама себе подобными обращениями к антиживым силам медицины. Оздоровление естественным путём -- второй плюс проявления физического тела. Мы его обретаем, как странную полумашину-полудух, который способен сразу исцелить себя при условии отказа от своего обозначенного в документах имени и облика. Они условны, но лучше не считать себя именем и т.д.
– вы стали частью бесконечного сознания, которое не имеет нужды в Имени или опознании себя кем-то из собственного остатка, который отлетел от вас. Простое безымянное никто -- так вас теперь зовут.