Снова о Дневниках Шри Ауробиндо_ сборник скриптов
Шрифт:
28.
Ритм заметок требует постоянного возникновения новых открытий. К примеру, мы не можем себе представить, что во вселенной нет никого. Но это именно так по сути. Ведь фрагменты, которые люди называют существами, в принципе лишь клетки в организме, который вообще никогда не существует в целом виде -- он то спит, то бодрствует, но не образует сам по себе какого-либо честно живого субъекта и не понимает никаких проявлений других существ. Это своего рода монстр, которого мы по аналогии с нашим субъективным существованием называем Божественным существом, но такое существо не станет жить без полного сознания -- а во Вселенной именно полноты не показано ни в какой форме, лишь аналогичное человеческому существование без настоящего бытия, сознания, ананды. Космическое проявление не соответствует замыслу и практически не присутствует, как настоящий соглядатай за нами. Мы лишь временно спим, а он спит вечно. И на человеческом уровне есть принцип Божественного в груди, который виден, как духовное основание для жизни человека в космосе, а в интегральной жизни ещё и в Духе. На вселенском уровне такой искры не отмечается, поэтому нет квадрата, в котором существо плотнее и реальнее. Так что природа во всём ставит нам преграды -- мы не сможем познать ничего, если не идём внутрь. А снаружи мы оставляем только тела присутствий, которые также живы именно в груди, а не в умах. Но в мире, как он принадлежит нашему восприятию, есть ещё и фантазии, которые мы называем образами Богов, хотя и не принимаем их, как властителей. Но те образы всё равно никак не формально, а вполне живо правят нашими движениями, если мы не отвергаем их власть и их проникание в наши умы и тела. Когда мы вполне созреем, мы умираем, так как созреть означает выполнить нашу задачу и вникнуть в полевую форму нас самих. Но такая жизнь всё равно несовершенна и недолга. Как мы ни стараемся приписать срочность, беспокойство, спешку нашему телу, будто бы оно только и знает, что грешить и стареть, но основа вымирания нас в природе на космическом уровне, а не на уровне Богов или демонов. Три принципа жизни -- Вера, Надежда, Любовь - также показывают, что мы никогда не обеспечим себя надёжной верой в такой степени, чтобы она навсегда избавила нас от такого несовершенства жизни -- имена сии лишь временные, когда придёт наш час, мы теряем и веру, и надежду, и любовь -- так принято жить в антимире плотского тела. Но мы не обречены всегда жить в этом пиратском и чужом виде. Нас нужно пробудить в теле, а тогда уже не наше дело -- кто придёт после нас, потому что мы сможем исчезнуть без связи с этой пропагандистской вселенной атеизма. Ложь не будет нас касаться, мы сможем жить в полном бытии, сознании и ананде вместо частных их ожидаемых лишь, но не реализованных отражений в умах человеческого построения.
29.
Пришествие ложного Учителя не изменит ситуацию. Надо смотреть на весомость строк, поскольку текст должен быть внезапно прорывающим завесу и внезапно озаряющим всё, что видно в контексте и в сознании при чтении. В таком случае есть привнесение высших уровней. Если прорыва нет, не имеет смысла возиться с улучшением внешнего иллюзорного тела. Оно всё равно не сможет прийти ни к какому свету. Лишь будет потеряно время. Лишний раз напомнить можно, т.к. никто не осенит больше. И ветер, который создаётся ложными направлениями, никакого эффекта для раскрытия тела или души не произведёт. На Земле не существует таких источников. Поэтому лучше всего влечься не к духовному раскрытию иллюзии, а к новому воплощению, идущему через такой формат текста. Не может быть принцип лучшего великолепным раскрытием, а в настоящем времени нет и лучшего, только перебор одних и тех же истинных, но неприемлемых путей, которые приводят в сегодняшнем варианте лишь к наблюдению простора или тишины, но не к трансформации его в позитивный вид, внезапно становящийся телом для человека. Такое раскрытие всегда приводит лишь к переходу в духовные отношения с миром, на самом деле с лесными и прочими духами, которые всегда ждут, когда будет тело для их светлого и буйного веселья. Но они не смогут ничем помочь. Лучше всего не ждать прошлых вариантов, а брать отсюда просто силу вместо тех слов, которые не воплощены ни в каком измерении от настоящего до будущих времён. Лёгкость, с которой можно развиваться, аналогично есть в интегральной йоге правдивого вида, которая в Дневниках. Но слова в книжных источниках не становятся пригодными для водительства любого вида. Они становятся лишь обманом и преградой ввиду теперешних взятых из ума их смыслов, которые давно исчезли вместе с уходом людей, которые вкладывали эти смыслы, но не стали их передавать никому ввиду отсутствия таких учеников. Лебедь мира ждёт света, но он не взлетит от обычной лампы, которая видна во всём, кроме этого напрягающего, но положительно влекущего к иному восприятию текста.
30.
Кроме движения, в мире не существует никакой статической пользы. Если нет движения, на одном месте находиться лучше в могиле. Поскольку вид оттуда всё же приятнее, чем вид своего однородно гниющего со временем тела. Парадокс в том, что нет в проявлении ни одного статичного существа. Если бы оно было, оно не смогло бы сдвинуть ни одной вещи и не смогло бы жить в мире движущихся существ. Если мы стремимся к статичному состоянию духа, то он не сможет остаться не вентилируемым. Иначе будет снова прогнивший дух, который практически и существует повсюду на мёртвой земле духовных инвалидов.
Самое быстрое движение возможно, если есть полная отдача себя полностью Божественной Силе. Надеяться найти таковую нельзя. Любая сила будет смешанной, поскольку взаимодействие уничтожает возможность одного и того же пассажира в некоей замкнутой оболочке. Всегда приток будет происходить, и он всегда возможен как снизу, так и сверху. Если мы застряли в одном состоянии, скорее всего, мы просто умерли. Так не бывает в жизни. Любое состояние будет неизбежно уничтожено последующим состоянием без возможности какой-либо связи между ними. Так наблюдается всегда переменный характер реального человека и реальных групп людей. Они не отдают себе отчёт, что они стали очень другими, но поскольку они скрыто приняли перемену, то всегда есть что делать -- ведь так надо оправдываться, как уже стало. Бесконечность глупостей мира часто вызвана самооправданием всего изменения, которое неизбежно. Лучше бы его принять в качестве транзитного пребывания в любой обстановке любой семьи, дома и т.д. Но у людей статика, поэтом они будут оправдывать свою неподвижность всеми способами, хотя это не они совсем. Причём люди не смогут понимать. что происходит, и у них возникнет масса несвязного сознания, которое всегда будет другим по отношению к любому прошлому знакомому. Присутствие их вновь в прошлом контакте даст печаль о том, что всё изменилось. Хотя надо радоваться переменам с обоих сторон, и уже не достигать приемлемой связной беседы, поскольку это будет лишь мираж, основанный на далёком прошлом. Он равен бреду. Так как жизнь всегда имеет что сказать нового, то нужно предпринимать любые новые вещи. Разные люди всегда будут разными во всём. Только Бог может объединить их в некий гармоничный хаос, который принесёт благую истину их единства.
31.
Тело не имеет рук и ног. Всё это представления органов осязания. Нет в мире без света какого-либо надёжного убежища. В любом из убежищ будет снова то же самое, как импульс из нижних слоёв существа нарисует свою основную вибрацию. Лишь мозг коснётся своего нового списка друзей. Кто угодно другой из телесных обывателей не является компонентом галактического масштаба мозга. Мы не несём столь длинных рук, как видим их с помощью глаз. Мы не идём на таких ногах, которые двигают нами по небольшой светлой окрестности среди остального невидимого полумрака и расплывчатых импульсов, приходящих от прошлой памяти наших местонахождений. Мы не имеем свободы двигаться так, как видим. Движение порождается импульсом от мозга. Но он приходит только в мир, который виден светлым Хозяину нашего существа. Если такового импульса нет, нас носит общее сознание всех окружающих мозгов. При виде другого человека мы просто становимся другим телом и проецируем в него свои прошлые представления. Когда тело исчезает из вида, мы отпускаем это и становимся снова сами собой. Галлюцинация происходит без смысла. Любое движение "своего" тела принадлежит общему паразитирующему на самых подвижных людях сознанию города, страны и т.д. Неужели никто не видит, что масса движет вами автоматически? Когда вы уходите с виду, вы обретаете лишь у-единение, которое ещё более ложно. Мысли придут снова от окружающих мозгов и память возобновит ваше пребывание, даже если вы один в темнице или в глубоком колодце. Мир теряет то, что не на поверхности. Но принцип видения вас сохранился, и вы также проявляетесь уже и без мира. Это практика лжи.
Двигать тело нужно только чужим. Какой бы то ни было "ваш" импульс к чему угодно всегда чужой. Поэтому лучше дождаться момента, когда исчерпается вся память всех людей о вас, и сравнительно свободно вы станете немного осознавать своё истинное тело. Оно не может быть бесформенным, поэтому вы наденете на него всё то, что вы охраняете до сих пор от чужих людей, сами при этом ими и становясь. Теперь вы -- чужой.
Далее нужно быть в таком положении до исчерпания уже вашей памяти прошлых всевозможных импульсов. Когда они завершат своё действие, вы сможете ещё немного ожить, и выйдете за пределы вашего тела. После выхода вы практически стали собой.
Но именно стали, а не проявили, не пробудились, не смогли "превозмочь" -- это ложные вещи от прошлого. Вы только что появились. Он никогда не был вами.
32.
Природа человеческого сознания - ложь и заблуждение. Принципиально человек ничем не отличается от животных, имея лишь небольшой витально-ориентированный ум. Ментал принадлежит десяткам тысяч, может быть, которые являются своеобразными магами в смешном для духовно развитых существ виде. Они стали такими из-за разрозненного мышления, которое сейчас уже не принадлежит никакому человеку в отдельности, а является средой, многократно усиленной СМИ, интернетом и другими техническими способами. Поэтому люди уже потеряли связующее звено с тем умом, который был хотя бы в конце XX века. Никто из них не сможет вновь создать прошлую атмосферу, благоприятствующую единению и решению насущных человеческих вопросов. Смеха добавляет реклама, воздействующая на подсознание, с одной стороны, СМИ, использующие различные технологии воздействия и маниакально навязывающие человеку ложную позицию, неприемлемую для других обществ и даже отдельных индивидуумов. Поэтому в смысле обычного ума и его развития выхода нет. Только вера, которая сможет пробиться, уже теперь несмотря на внешние факторы (раньше были вещи, которые смогли бы пробудить и вызвать веру, а сейчас лишь уничтожающие и понижающие её степень), то есть бесконечно более мощная в своём великом напряжении при воздействии какого бы то ни было катастрофического изменения, даст людям пример для поднятия своего сознания и крепкого ума, который сможет найти выход в практическом смысле, но не в темпе обычного развития, а теперь уже в темпе срочных спасательных мер, когда угроза становится вполне реальной. Люди могут удивляться - как так, мир всегда был достаточно принимающим любые степени свободы и любые степени падения и разложения, так что человеку было достаточно покаяться или прийти закономерно кармическим способом превращения в то, что природа и Бог желали сотворить из каждого тела, и вдруг нет уже спокойной безнадёжной, но пригодной для жизни реки лет и веков? Но мы недооцениваем степень устранения ведущих сил, которые всегда были впереди человечества. Больше нет надёжного укрытия от опасных видов вооружений -1; нет способа убрать из людей подчинённость гаджетам и компьютерам, которая связывает ум и лишает его обычных свойств, заменяя их компьютером - 2; есть механизация жизни на этой же основе, которая приводит к тотальному порабощению человека ещё только нарождающимся (а что будет через лет десять?) искусственным интеллектом - а это всепроникающие банковские карты, кредиты, слежка по GPS, которая не даст больше человеку уединиться в полном смысле слова, выйдя из системы механической привязки к абсолютно ложному пространству компьютерного расчерчивания тотальной карты ложных стран и координат. Нет возможности, как прежде, прийти в Храм и получить некоторое очищение Души, поскольку Храм превратился в отхожее место для любых видов вампирического и тлетворного влияния. Нет возможности прийти к другому человеку и получить от него духовную или иную помощь без знакомства с этим человеком - принята практика связи по скайпу и т.д., либо связь до встречи с помощью стандартных одинаковых процедур созванивания и т.д., - т.е. нет первой встречи, нет материального воплощения Гостя в высшем смысле, когда видно не то, что через экран скайпа или голос по телефону, а сразу есть отклик душевного существа. В таком виде, как было ещё в прошлом веке, не смогло достичься никакого результата - что вы можете изменить сейчас стандартными ходами, больше напоминающими бред, нежели факты и действия? Вместо Двери - домофон и клетка с зарешёченными окнами. Вместо человека - тумблер, срабатывающий чаще всего по заплаченной ему сумме. Нет возможности бескорыстия на длительной и истинной основе - тот, кто сможет помочь, не сможет сам выжить полноценно, если не будет брать немаленькую плату, а это полный паралич всей возможности общения с глазу на глаз по важнейшим для человека - для того и для другого - вопросам его глубинного существа, которые предъявляет настоящий Гость, ведомый настоящим Зовом. Затем - вы не сможете даже говорить без чужих штампов, оборотов и слов, т.к. вы потеряли всю культуру ментального общения. Как и во всех людях, у вас витальный настрой и характер речи, основанный на эмоциях, а то и на страстях. Подняться до ментальной высоты вы, обессиленные штампами, скорее всего, не сможете, разве что в исключительных единичных случаях особо гармоничных и устремлённых к Небу душ. Поэтому видно, что нарушена сама структура движения человеческой эволюции, и нужно внимать уже прежде всего внутреннему существу, даже когда вы общаетесь с другим (и главным образом тогда) человеком, то есть смысл вашего общения будет равен разочарованию и разрушению этой последней иллюзии - надежды на внешнего Учителя. А без внешнего - что вы станете делать? Вам нужна садхана Шри Ауробиндо в самом начале, как единственный выход - но вы её, судя по всему, вообще не воспринимаете, как полную достигнутую реализацию, хотя много лет потом вы умилялись от настоящей подмены, которая заменила подлинную истину, вы радовались обмену между странами, точнее - между мирами или полюсами, тогда как не был толком налажен обмен между людьми в одной стране. Кто может дать полноценные опыты, находясь в чужой языковой культуре и в чужом ментально-политическом пространстве? Это - просто дань цивилизации, но не путь для развития без национального элемента. Душа всегда принадлежит Нации, и в обход Души Нации ничего не может быть сделано весомого и настоящего. Если не получилось в Индии, как можно надеяться даже при тотально лучших условиях, чем были в Ашраме Шри Ауробиндо, достичь чего-то в странах, никаким боком не касающихся интегральной йоги? Но выход всегда есть. Он труден исключительно, но он есть. И сейчас.
33.
Простое подражание мыслям и словам не является примером достойной практики - нужно проходить внутрь и видеть то, что принадлежит высшему в таком проявлении. Видимость Света над свободным интегральным человеком также не становится, как правило, осознанной и внешне выраженной реализацией. Поэтому всякий раз нужно осознавать новый импульс, содержащийся в такой видимости, и принимать всю силу, которая впрягается в жизнь от такого осознания. Мы же подражаем и повторяем то, что нам доподлинно неизвестно. Мы слушаем других, которые якобы когда-то смогли проявить нечто от Шри Ауробиндо и Матери, но, поскольку это было несравнимо более внешнее, чем наши внутренние составляющие, мир не упрочился в нашей душе и время не остановило своё разрушительное действие. Мы по-прежнему светим отражённым прошлым светом, не отдавая себе отчёт, что такой свет исчез уже сто лет назад, и отражение сущностно не является настоящим, сигналящим нам о пройденном пути. Когда нет причины меняться, нет и продвижения в человеческом плане. Но, когда причина появляется, будь то болезнь или старость, легче всего не обращать на высшее внимания, потому что с каждым мгновением наши силы теряются в обычном потоке жизни и смерти. Для лучшего применения вести о совершенно ином мире лучше всего выдавать свои ложные и не очень восприятия для других, чтобы они смогли отторгнуть это и сказать: вот, другой человек шагает не в ту степь. Но сами мы никуда не шагаем, даже если не проявляем подобных обратных слов и примерно равны всем остальным в их пустом недеянии. Гораздо лучше быть светло видимым, как плотский плохой человек, чем однородно спать без какого-либо шанса на изменение. При реинкарнации всегда повторяются те же условия. И нам всё равно предстоит выписывать и высказывать всё то, что внутри, если нам не повезёт, и мы не станем видны, как отшельники. Святые столь же прежде всего несут карму окружающих, как и обычные люди, и их свет равнозначен любому другому природному свету, хотя это должен быть свет человека.
* * *
О супраментале - действительно ли он пришёл в 1956 году физически (цитата с форума)
Мать в Агенде неоднократно говорила, что супраментал присутствует на физическом плане. Этот опыт неоднократно повторялся, например, в эпизоде, когда Шри Ауробиндо в день Даршана пришёл и "сел на учеников". Некоторые почувствовали это. Сама Агенда стала возможной из-за присутствия супраментала. Такой формат внутренней речи не может быть при обычном сознании.
Чтобы чувствовать супраментал, нужно очень развитое физическое сознание и гхана, т.е. плотность. Нужно обладать массивным физическим сознанием, которое развивает массивное тело (не путать с толстым).
... супраментал отличается другой характерностью, потрясающей объективной конкретностью и теплотой солнца в вещах, об этом нельзя сказать, что это ощущение "мира и жизни", это ощущение только этой конкретной массы весенних травинок и пылинок, к примеру, которое как раз убивает всё остальное на этот момент. Никакого "мира" не остаётся, т.к. это другой Взгляд.
Есть солнечный супрамиг, который рвёт всё остальное, часто навсегда.
Конечно, так видят единицы, но это не означает, что эта материальность не существует. Она гораздо плотнее, такое чувство нельзя придумать, человек его даже не помнит, оно оставляет лишь некое послевкусие, как Нирвана. В том-то и дело, что это не запоминается, иначе человек всю жизнь стремился бы вернуть этот момент. Это как Дар на пару секунд, который переворачивает всю личность и сносит всю оболочку. Благо, если такое вполне воспринимается от фото Матери, тогда с течением времени можно уже слегка ощущать это (не помнить, нет для этого средств у человека до тех пор, пока он не стал многотонным физическим адхаром), и хотя бы иметь представление. Но есть и другие побочные эффекты, прозрачность, к примеру, которые тоже практически нельзя помнить, т.к. в среде всегда огромная грязь, которая вторгается и сосредотачивается на этом моменте в памяти, так что остаётся лишь мистический оттенок, а не сама полнота прозрачности, когда весь мир виден на миг открытым, и ясно различаются все существа в нём, все действия и мысли. Если бы было два супраментально восприимчивых человека с близким осознанием окружающей среды, можно было бы объективизировать супраментал. Подобное присутствует в комнате Шри Ауробиндо, у Самадхи и в некоторой степени в Матримандире. Я там не был, это чувствуется как огромная плотность через фото. Некоторые способны ощутить это там.