Чтение онлайн

Можно ощутить также давление во все стороны во всех точках тела либо в оконной раме сознания, открывающейся в поток бесконечно другой силы. Лишь милость делает такое давление пригодным для тела. Радость обзора вполне могла бы порвать его, т.к. широта в ней не имеет способа выражения, кроме плотного смещения всей старой конструкции ума. Но не происходит нарушений при чтении в результате милости и более тонкого, нежели физического, прикасания в поле дневного восприятия. Маяк зажжён, дело мира - иметь этот маяк в своём путешествии или нестись по волнам поверхностных неведений, принимаемых за знания, и топиться в мраке без указателя скорейшего прибытия в порт великого Света и Силы.

Шарообразная модель Земли несущественно нарушает принцип обеспечения людей одинаковыми шансами на возрождение в тот идеальный вид, которым они должны быть по замыслу Создателя. Шар всегда пригоден лишь для макета, в реальности нет такого физического пространства, которое принадлежало бы шару. Сознание не может адекватно представить то окружающее пространство, что поступает с мигами времени, и опора на модель Земли, как шара, просто тормозит его состояние, деспотично принуждая считать универсальным сознанием образ человечества или микрокосмос планеты со всей её населяющей жизнью. Это не может стать плотным и не имеет представленной ценности ни для какого существа. Лучше представлять Универсальное, как бесконечную Вазу, в которой находится Вселенная. Так снимется ограничение одной планетой, и мир перейдёт в сторону сосредоточения в сознании, а не выверта во внешнюю сферу без обзора окружающего её остального густонаселённого космоса. Точно так же при этом придёт образ внутренней Чаши, которая должна находиться в груди человека и наполняться его плодом жизни -- Амритой, нектаром Бессмертия. Кто-то его открыл, но расплескал в потугах поделиться с людьми, не имеющими никакого представления о силе, заключающейся в нём. Другие просто не наполняли чашу, хотя имели шанс прибавить её содержимое. Кто-то просто убил себя, выбросив достижения прочь в окружающую среду. Таких довольно много. Это не только физические самоубийцы, но также и деградировавшие интеллектуальные творцы, и многие продвинувшиеся на духовном пути. Слово "духовный" фактически тонкое, оно не означает плотного состояния, поэтому не повредит убрать его из лексикона навсегда.

Кроме этого, есть общая ошибка относительно длительности человеческой жизни. Никто не способен продлить свою жизнь или прибавить к ней по ходу её развития некий срок. Тело не может развить в себе недостающую вечную часть в мире, где нет доступа к этой вечной части. Но люди всегда пребывают в уверенности, что такое продление возможно или достижимо милостью Божией. На самом деле природа не станет продолжать ни одно тело сверх его срока. Это принцип истинного восприятия, и лучше избавиться от нежданного успеха в таких мифических попытках. Живите спокойнее, всё имеет свой просторный и необходимый срок, но никто не получает от него прироста.

Даже если вы уже потеряли человека, или его жизнь находится в опасности, не имеет смысла беспокоиться ни о чём. Это самореализующееся движение Бога в мире и в этом теле. Оставьте его на произвол судьбы. Так вы отпустите из себя то, что пожелало уйти от вас.

Мир и страны подчиняются тому же принципу. Невозможно прибавить территорию страны или уничтожить некую власть прежде окончания её жизненного пути. Лёгкость и дрожь одинаково принесут только факт. Люди проводят всё своё время в заботах о расширении своего могущества или в пристальном наблюдении за фактами жизни -- всё это не имеет смысла. Ни в одном случае нет ни одного шанса сменить форму, присутствующую, кроме трёх мер пространства, во всей полноте всех оставшихся семи измерений вечного Бытия Божественной Ананды.

16.

Привидение интегральной йоги стадом ходит по стране. Посторонние по отношению к ней реализации считаются реализациями Шри Ауробиндо и Матери. Ведь нельзя проверить, насколько всё соответствует реальному состоянию и правильному восприятию всего комплекса внутренних движений в отношении Интегральной всемирной реализации. Поэтому всё преподаётся под видом интегральной йоги, что вносит огромную путаницу в любой момент общения или переписки на эту тему.

В отличие от великого множества различных духовных и психологических проявлений интегральная йога полностью всепространственна и всевременна. Она не ограничивается нашим одним из самых материальных пребыванием в погоде и календаре нашего века. Всякая деталь происходящего процесса, как правило, имеет всемирный масштаб. А в этом случае легко можно сопоставить -- есть ли в мире примерно соответствующее изменение тому, что вы только что или неделю, месяц назад реализовали в своём сознании.

Принцип реальной ситуации всегда проявит только то, что возможно в ней. На данный момент мы не видим конкретных результатов, подобных единению или универсализации сознания в каком бы то ни было масштабе. Это означает, что в мире нет отражения ни одной реализации интегральной йоги, в отличие от различных локальных и частных проявлений отдельных составных частей нашего существа. Множество таких мелких или крупных, но отдельных от целого вещей не дают настоящего полного проявления на уровне окружающего мира. Максимум мы можем увидеть какие-то пафосные или выспренние манифестации локальных сил с некоторым значением для общего развития. Но цель, провозглашаемая локальными вестниками перемен, далека от интегрального объединения человеческих сообществ и персонажей. Тем не менее, роль этих частных проявлений всё же выше, чем различных психологических или вовсе механических инстанций, в ряде случаев также несущих отражения на внешнем виде страны или на планетарном уровне.

Почему мы стремимся найти это соответствие? Дело в том, что наше время на планете очень ограничено. Пребывая в роли куклы для интегрального обучения, мы его безвозвратно теряем, подвергаясь неслыханному обману. В итоге мы получим лишь пустоту нашего огромного сильно разреженного существа, т.к. вместо ограждения и защиты мы впустили внутрь себя уроки неправедных сил. Признаком наполнения нашего существа ложью служит такая блокирующая всё дальнейшее развитие поверхностная расшаренность нас на огромное количество пустых и бедных стригущих с нас деньги театральных учителей "ынтегральной ёги". Вот мы и взглянули правде в лицо. Незаметно у нас украдены годы, а к тому же мы никогда не вернём нашу сконцентрированную силу.

Такое проявление тоже является частью плана по нашему развитию, но вполне обычным косвенным, не претендующим ни на что, кроме мелких шагов, образом. Но мы не подчиняемся стабильному и малому движению, т.к. у нас есть теперь Сила для гораздо более жёсткого и яростного обмена с окружающей нас средой. Она [среда] заждалась Махакали, но ещё не готова к Её проявлению. Тем не менее, никто не гарантирует, что Махакали не придёт с другой стороны не по нашей инициативе. Лучше нам воспрянуть Духом, нежели пытаться пробуждать в себе силу к сопротивлению вследствие и по пришествию чуждого нам вторжения военной природы. Не счесть людей, которые приглашают Махакали прийти в любой момент, рассчитывая на личную неуязвимость, но это полный бред. Нет неуязвимых, пострадают все примерно в равной степени. Только кто-то выдержит больше, кто-то меньше. Она [Махакали] не меряет, меряет уже судьба.

Привидение не помогает при начале вторжения Махакали. Она придёт в большей степени по нашему зову, чем по зову тех, кто просто живёт обычной жизнью. Мы проложили Ей путь очень давно. Но Мать всегда удерживала Её от самопальной активности. В этот раз память о Матери не имеет такой Силы, как в 70-е или даже в 90-е годы прошлого века. Всё ослабело от лжи и погани. Рассчитывать не на что, нужно продавать тело за похлёбку и служить в армии пушечным или заградительно-поглощающим мясом. Такая жизнь ожидает всех, кроме смертельно раненных этой жизнью без вызова Махакали. Они просто отстранятся и смогут принести большую пользу, чем любые привязанные к жизни и к её успехам и невзгодам.

Принятие Божественной помощи в этот момент и есть Махакали.

Поэтому всегда нужно быть в готовности перейти на другую сторону и любить всё то, что достигает такого проявления. В противном случае мы получим уход от негативного ненавидимого нами фактора и, к тому же, не уйдём, а будем вечно барахтаться между мирами, поскольку не сможем в резкой форме расцепиться с недожитой нами жизнью.

17.

Простое наблюдение за событиями не означает занятия интегральной йогой. При отдаче Божественному человек не отказывается от вызовов, поступающих ему от окружающей среды. При любом из них необходима правильная реакция, и одновременно нужно отцепить себя от такого вызова, передав его на рассмотрение Божественного.

Но в нашей жизни такой ход вещей никак не реален. Мы можем лишь сами реагировать на то, что приходит к нам от людей или от событий, и, правильно расставив приоритеты, дать свой способ решения проблемы. При этом получается двойное восприятие - при незначительном для нас событии оно вполне объективно решается путём обычного ума, при важном и значительном требует погружения внутрь, и способ его решения больше напоминает выжидание и отстранение. Так реализуется обычная реакция в мире, где нет никакой жизни.