Чтение онлайн

Еще буквально сразу же прочитала, что Созвездие Птичья Лапа (его называли «Лапа Индейки» или «Лапа Лебедя») было также известно племени пауни, и в Созвездии Лебедя была звезда Денеб (в 200 раз больше в диаметре, чем Солнце, и в 200 000 раз ярче него), пауни называли его именем «Вторая Звезда», также и «Утренняя Звезда». Символ ее – три пятые линии, сходящиеся в одной точке и образующие нечто в виде буквы V… Кстати, знание, что эта «звезда в Лебеде, которая охраняла дорогу и принимала души мертвых в верхний мир», по легенде, пришло шаману племени в состоянии «сна – не сна», во время путешествия. (В момент написания книги я работаю в Компани, которая разрабатывает систему под названием «Аврора» – богиня утренней зари.)

Через некоторое время друзья мне сказали: «Ника, у тебя же знак на лбу». Ну да – знак, небольшой шрам, оставленный белой лошадью в веде галочки (я занималась конкуром, и у меня была лошадь).

По гороскопу ариев год Лебедя приходится на 2024 год, но новое тысячелетие само по себе отмечено ростом активности необычного излучения в этом созвездии. Кстати, первое его название – «Созвездие Креста».

Сны – не «голая мистика», а некие откровения, получаемые нами в виде символики, образов, слов, музыки. Информация, являющаяся в реальности после «прохождения» и осознания сна, – естественна.

Была поражена самим фактом такого ясного, объемного ответа на мой вопрос о будущем, что соединил мир сновидений и мир земной. Ответа не о своем будущем, не о знакомых, а обо всем и всех. Хотя ведь каждый из нас – часть Вселенной.

Да будут с нами пребывать сны! Сны-откровения, сны-предсказания, сны-успокоения, сны-помощники, сны-учителя…

Я специально не даю перечисления того, что вы прочитаете в каждой главе. Кратко представлено в оглавлении книги, а подробно… подробно приглашаю вас читать.

Добро пожаловать в книгу «Сновидения Absoluta».

«Снилось Кириску, что он шел пешком по морю. Шел туда, где должна быть земля, чтобы напиться воды. Шагал, не проваливаясь, не утопая. Дивное и странное было видение вокруг. Чистое, сияющее море простиралось повсюду, куда только достигали глаза. Кроме моря, кроме морской воды, ничего на свете не существовало. Только море и только вода. И он шел по той воде, как по твердой земле. Волны плавно катились под солнцем, отовсюду, со всех сторон. Не угадать, откуда появлялись волны и куда они уходили», – сновидение героя повести «Пегий пес, бегущий краем моря» Чингиза Айтматова.

Не случайно в литературных произведениях внутренний мир, переживания часто поданы через сновидения, что придает глубину художественному творению, позволяет намного лучше понять как самого героя, так и воспринимаемую им среду вокруг. Следуя за сновидениями в книгах, мы прикасаемся к таинственности и начинаем чувствовать не только едва уловимую духовную связь множества миров внутри самого героя, но и единение их в смысле трансцендентном. Наблюдаем, каким образом творимое во сне отражается на проживаемом опыте после его окончания.

Сон литературного персонажа легко запускает и наши сновидческие путешествия, позволяет по-иному взглянуть на собственную жизнь здесь, «за пределами сна», ощутить зыбкость грани между «тут» и «там». Харуки Мураками в романе «Дэнс, дэнс, дэнс» филигранно подметил подобное: «Если долго смотреть какой-нибудь сон, то ощущение реальности из этого сна постепенно уходит».

Когда окунаешься в описание чьих-либо сновидений, это всегда трогает душу. Потому что каждому из нас такое переживание близко. Оно волнует, как звуки музыки или красивые пейзажи природы. Почти каждый кивнет: «Да, и я подобное переживал во сне». Равно как и то, как бывает знакомо состояние переживания сбывшегося сновидения.

Человек – существо пытливое, он ищет схожести для соединения в закономерности. Чем больше изучаешь сны других, тем больше находишь связей с собой. Вот и я, чтобы разобраться, стала изучать других. Находки эти невероятно ценны и порой настолько неожиданны, что казавшиеся раньше сказкой известные мистические истории вступают лишь верхушкой айсберга, ибо истина куда более великолепна и волнующа.

Особенно когда приходишь к понимаю, что всеми этими навыками можно пользоваться. Надеюсь, читателю будет так же любопытно, интересно и полезно, как было мне.

Фразу «треть своей жизни проводим во сне» знают многие: из 80 лет жизни мы спим 26,6 лет, это 320 месяцев, 9800 дней (с учетом високосных годов). Каждую ночь переживаем примерно пять периодов быстрого сна, переносясь в сновидения. Утверждающие, что «мне не снятся сны», ошибаются. Они есть у всех. Сновидения – такая же неотъемлемая часть, как и дыхание, опровергать которое вряд ли кто-то станет, и сказать «у меня нет снов» равносильно словам «я не дышу». Другое дело, что встречаются люди, практически не запоминающие свои сны. И дело здесь не в неинтересности их сновидений, а в том досновидческом психологическом, социальном, мировоззренческом, подавляюще-теневом состоянии, в том, насколько они хронически сильно измотаны перед засыпанием. Насколько серьезно относятся ко сну и к его запоминанию, где они «не проживают попросту время», а приобретают новый опыт, учатся видеть себя с разных сторон, то есть – развиваются.

Попробуйте представить, сколько снов снится за восемьдесят лет за все фазы быстрого сна!

Безусловно, биологические аспекты никто не отменял, и писать о них я также буду, однако главный посыл в том, что нельзя лишь их ставить основополагающим аргументом в попытках объяснения феномена сна и сновидений. Вся система бытия иерархична, и, следовательно, сон тоже. Физиология – только один из уровней этой системы.

Различные философские взгляды в объяснении тайн сна в большинстве сводятся к той или иной форме тезиса: «Сновидение, несмотря на всю свою необычность, влияет на сознание, подсознание». Правда, это не мешает мировым философам расходиться в понимании их природы, предлагая многочисленные толкования.

Даже при полярных умозаключениях сны, тем не менее, всегда рассматриваются неким особым типом «реальной нереальности или нереальной реальности», без которой бытие человека не может быть постигнуто в полной мере.

Все образы реальности формируются у нас с вами со временем. Стрела его действует на всё и всех, что имеет формы. Поэтому для изучения феномена сна и сновидений как некой сформировавшейся «формы» вспомним, как ее (форму сна) воспринимали ранее. Для этого кратко пробежимся по кромке дороги «философия и эзотерика сновидений»: начиная с Древнего Египта и Греции, через Средние века к Эпохе Просвещения, XIX век, XX… Коснемся объяснения сна-сновидений, как его понимали в некоторых религиях, духовных учениях, окунемся в легенды, мифологию и богов в третьей главе книги; о времени во снах, Матрёшке сновидений и карме расскажу в четвертой главе, Осознанных Сновидениях – в шестой; а сон, смерть и Пхову обсудим в седьмой. Таким образом пройдемся от зарождения до смерти!

Однако начать хочу с того, что объединяет все пласты книги и формирует ее атмосферу. Главный вектор: «Сновидение – это проектор ума, который мы же и обозреваем». О том, как из единого Абсолюта возникли, условно, первые субъект и объект и выразили себя в форме, писала через аналогию зеркальных отражений взаимосвязь Системы1 и Системы2 в первой своей книге «Зеркало Absoluta». Не буду повторять, желающих приглашаю прочитать книгу.

Аналогичное происходит и в наших снах, когда чувства, мысли выступают в разнообразных понимаемых и принимаемых сознанием формах (людей, животных растений и так далее). Сновидческая реальность представляется субъектно-объектными отношениями. Мы не только наблюдаем, но и участвуем в них, перемещаясь в те или иные образы, пространства, взаимодействуя с иными существами. Создаем и разрушаем, желаем и игнорируем, двигаемся и замираем, смотрим вперед и назад…