ЖАНРЫ

Социально-педагогическое сопровождение молодой семьи
Шрифт:

Уровень нравственного сознания молодых людей – одно из важных условий готовности к созданию семьи. Развитое нравственное сознание проявляется в понимании молодежью социальной значимости семьи, в серьезном отношении к браку, в продуманном выборе спутника жизни, в чувстве ответственности за создаваемую семью, в глубоком уважении к будущему мужу (жене), к представителям старшего поколения, к другим членам семьи, в чуткости, а также в общении с ними.

Т.М. Афанасьева, например, приводит тот факт, что, по данным социологических исследований, современные девушки прежде всего ищут в будущем спутнике интеллигентность, т. е. очень сложный комплекс самых высоких человеческих свойств. Это ум, эрудиция, чуткость, такт, культура внутренняя и внешняя. На втором месте – отношение к женщине как к другу, заботливое отношение к семье, детям, затем – разумная воля, трудолюбие, трезвость, чувство юмора, стремление к всестороннему совершенству, физическая красота. Юноши ищут в своих избранницах прежде всего сочетание доброты, мягкости, самоотверженности, женственности с верностью супружескому долгу. Но и для них также важны ум и деловые достоинства подруги, которой придется трудиться наравне с мужем [45. С. 341].

Молодые люди, создавая семью, конечно же думают о материальных и жилищных проблемах. По данным многочисленных исследований, фактор материальной и жилищной обеспеченности на стабильность семьи непосредственно не влияет. Однако плохие материальные условия жизни часто усиливают конфликтные ситуации, возникающие по другим причинам. Выборочные социологические исследования показывают, что 44 % молодоженов собираются жить совместно с родителями (причем у 37 % молодых людей были установлены нечеткие представления относительно мнения родителей об их браке).

Другие молодожены предполагают жить в общежитии, на частной квартире, в отдельной квартире, в комнате коммунальной квартиры. В целом современной молодежи свойственно стремление к раздельному проживанию с родителями, хотя зависимость молодых людей от родителей еще велика. Например, около 80 % всех вступающих в брак, по данным тех же исследований, предполагают получать материальную помощь от родителей, что указывает на экономическую и социальную несамостоятельность молодежи.

Мотивационная готовность к семейной жизни включает в себя любовь – как основной мотив создания семьи, готовность к самостоятельности, чувство ответственности за создаваемую семью, готовность к рождению и воспитанию детей. Известно, что большинство людей создают семью по любви. Таких семей, по данным социологов, большинство. Около 5-10 % создают семью по материальным соображениям (один из будущих супругов имеет машину, отдельную благоустроенную квартиру, хорошо оплачиваемую должность и т. п.).

Систематизация основных подходов к подготовке к браку позволила выделить наиболее значимые компоненты готовности к браку.

Нормативно-правовой компонент – знание правовых основ брачно-семейных отношений, осознание правовой основы брака. Почти во всех странах мира брак считается регулируемой обществом формой отношений между мужчиной и женщиной. Вступление в брак означает создание семьи и порождает новые права и обязанности по отношению друг к другу и к будущим детям. Среди многих аспектов проблемы формирования готовности молодежи к семейной жизни важнейшим является правильное понимание социальной роли семьи и брака в современном обществе, наличие гражданского правового сознания.

Правовое регулирование брачно-семейных отношений фиксирует и закрепляет их социальную сущность путем определения основных гражданских прав и обязанностей членов семьи друг перед другом и перед обществом. С точки зрения формирования личности существенным моментом готовности индивида к вступлению в брак является его готовность не только к реализации потребности в близости с человеком другого пола, но и к осознанию значения своих действий, первым делом в системе правовых норм, регулирующих брачно-семейные отношения. Знать правила закона и соблюдать их – значит сознательно относиться к укреплению семьи.

Этико-психологический компонент готовности вступающих в брак, включающий в себя множество аспектов и взаимодействие между ними, является основным фактором развития гармоничных и устойчивых супружеских отношений. Молодых людей нельзя считать подготовленными к семейной жизни, если у них не сформировался идеал семьи, не ясна ее роль в жизни, не определены их обязанности как супругов и будущих родителей. Вступающие в брак должны сознательно совместными усилиями стремиться к созданию благоприятных условий для жизни семьи. Именно с семьей человек связывает свое стремление быть счастливым. Поэтому необходимо с раннего возраста прививать детям представление о счастье, любви, уважении. В основе этического воспитания должны быть заложены идеи дружной семьи, добра, трудолюбия. Также супружество требует сочетания самоуважения с уважением к другому супругу, к родителям, к старшим и младшим членам семьи.

Первостепенное значение в браке имеют такие нравственные качества, как ответственность, верность, честность, сдержанность, доброта, человечность, чувство долга перед супругой (супругом), семьей, детьми. В.И. Гребенников указывает еще три условия, без выполнения которых крепкая стабильная семья весьма проблематична, в частности:

1) умение вступающих в брак спроектировать оптимальную и реалистичную модель своей будущей семьи, ее образ жизни, учесть при этом влияние образа жизни и традиций родительских семей, жилищные и экономические возможности, источники доходов и предполагаемые расходы, а также пути осуществления своих совместных планов на будущее;

2) понимание основ морально-психологического климата семьи;

3) осознание необходимости сочетать семейные и общественные обязанности.

По мнению С. В. Ковалева, нравственно-психологическая подготовленность личности к браку означает усвоение комплекса требований, обязанностей и социальных норм поведения, которыми регулируется семейная жизнь. Понимание долга, своих обязанностей, как и прав других людей по отношению к ним самим, является очень важным для устойчивости брака. Нравственный долг в семейных отношениях означает и ответственность за поведение другого супруга, за воспитание детей, уважение достоинств брачного партнера, признание принципа равенства в человеческих отношениях.

Социально-экономический компонент готовности к браку предполагает завершенное образование, приобретение профессии или продолжение получения высшего образования, начало самостоятельной трудовой деятельности, т. е. возможность молодых людей самостоятельно материально обеспечить себя и свою семью. Социальная готовность к браку включает осознание молодыми людьми того, что они берут на себя ответственность друг за друга, за семью, за будущих детей.

Таким образом, социальная зрелость – наиболее убедительное свидетельство вступления молодых людей в пору взрослости, которая означает не столько психологическое состояние, сколько свидетельство, что индивид является полноправным членом соответствующего общества, который может и должен выполнять связанные с этим социальные роли и обязанности.

Анализ многочисленных исследований по данной проблеме приводит к выводу, что одной из важнейших задач при формировании у молодежи готовности к созданию семьи является развитие у них коммуникативного компонента. Коммуникативные свойства личности, ее способность к эмоциональному сопереживанию и душевной открытости во многом зависят от дружеских отношений с лицами противоположного пола.

Совокупность факторов, обеспечивающих зрелость личности во внутрисемейных отношениях и, следовательно, входящих обязательным элементом в подготовку молодежи к семейной жизни, включает также коммуникативные умения, владение психотехникой общения и саморегуляции, психологическую поддержку, добродушие и отходчивость в ссоре, терпимость к недостаткам другого, умение преодолевать конфликтные ситуации, наличие детей и совместную заботу о развитии, воспитании и обучении их, социальную активность членов семьи и их умение не замыкаться в узком кругу семейных дел.

Интимно-физиологический компонент готовности к браку предполагает определенное состояние человеческого организма, при котором половая жизнь, зачатие, беременность и роды являются нормальным явлением. Половое воспитание молодежи неразрывно связано с подготовкой к ответственной поре супружества и родительства, с вопросами формирования здоровой семьи. Первые примеры мужественности и женственности – это отец и мать. Этот ранний опыт в значительной мере сказывается на формировании образа идеального супруга, в последующем определяя круг поиска.

Поделиться с друзьями: