Чтение онлайн

– место и ситуация знакомства молодых людей;

– первое впечатление друг о друге;

– социально-демографические характеристики вступающих в брак;

– продолжительность периода ухаживания;

– инициатор брачного предложения: юноша, девушка, родители, другие;

– время обдумывания брачного предложения;

– ситуация оформления брака (например, втайне от родителей);

– возраст будущей пары;

– родители и отношение последних к браку своих детей;

– динамические и характерологические особенности супругов;

– отношения в семье с братьями и сестрами.

При этом «факторами риска» добрачных отношений, влияющими на продолжительность брака и супружеские отношения, указываются следующие:

– случайный характер знакомства (как показывают исследования, более 60 % благополучных супружеских пар познакомились на работе или в процессе учебы);

– отрицательное, амбивалентное или индифферентное первое впечатление;

– короткий (до шести месяцев) или долгий (до трех лет) период ухаживания;

– проявление прямой или косвенной инициативы заключения брака со стороны женщины (вынужденное или спровоцированное);

– возраст будущей пары – как слишком ранний, так и слишком поздний возраст вступления в брак.

В научных исследованиях, посвященных изучению современных представлений молодежи о критериях и мотивах брачного выбора, выявлено, что к наиболее значимым параметрам, на которых основывается выбор брачного партнера мужчинами, согласно результатам, полученным в ходе анкетирования, относятся следующие (в порядке убывания значимости):

• внешняя привлекательность (32,5 %);

• возраст (27,5 %);

• общность интересов (25 %);

• материальное положение (12,5 %);

• уровень образования (2,5 %).

В исследованиях И. В. Дорно подтверждается, что мужчина при осуществлении брачного выбора в большей степени ориентируется на биологические критерии, такие как возраст, внешние данные. Женщина же рассматривает брачного партнера в первую очередь через призму его социального статуса, т. е. критерий материальной обеспеченности для девушек является самым рейтинговым, кроме того, такая социальная характеристика партнера, как уровень его образования, для девушек также в пять раз важнее, чем для мужчин [14. С. 237]. В то же время выявилось следующее отличие. При ответе на вопрос: «Что, как Вам кажется, является наиболее важным при выборе мужа (жены)?» 2,5 % девушек выбрали вариант «мнение родителей», в то время как в мужских анкетах данный вариант не получил ни одного выбора [34. С. 125–126]. Следовательно, можно судить о том, что в настоящее время мнение родителей практически для большинства, особенно для юношей, является не определяющим, а скорее дополнительным критерием выбора брачного партнера.

Значительное место в исследованиях отечественных ученых по проблемам семьи и брака отводится мотивации брачного выбора. Согласно концепции С.И. Голода, выделяются пять разновидностей мотивов брачного выбора, создания семейно-брачных отношений:

– по любви;

– по духовной близости (общность интересов);

– по материальному расчету (материальная обеспеченность, наличие жилой площади у предполагаемого супруга и т. п.);

– по психологической адекватности (чувство одиночества);

– по моральным соображениям (вероятность скорого рождения ребенка, из чувства сострадания и т. п.).

Как можно видеть, мотивы брачного выбора являются генеральными движущими силами и лежат в основе формирования системы брачных предпочтений каждого конкретного человека. Наиболее значимыми являются два первых мотива, так как «среди пар, вступающих в супружеский союз по любви и общности взглядов, наблюдается максимальное число удовлетворенных браком и минимальное – неудовлетворенных, поэтому важно единство этих двух мотивов. Разочарование семьей и браком вероятнее у тех, кто ориентирован исключительно на свои чувства без духовной общности супругов» [28. С. 504].

По мнению многих психологов, романтические отношения супругов препятствуют сохранению семейного союза, так как ожидание любви становится важным мотивом брака, однако семейная жизнь с ее трудностями, проблемами, домашними хлопотами, детьми разрушает эти иллюзии, что порой приводит к поискам нового партнера. Следовательно, молодым людям, вступающим в брак, очень важно разобраться в своих чувствах, убедиться в том, что любовь взаимна и все трудности семейной жизни вместе они преодолеют. В книге И.Г. Малкиной-Пых «Семейная терапия» раскрываются так называемые «ловушки любви» – это то, что человек принимает за любовь, а на самом деле к любви не имеет никакого отношения.

Ловушка неполноценности. Неуверенный в себе человек, неудачник в сфере межличностных отношений может принять чувство к тому, кто хорошо к нему относится, заботлив, за любовь. Но это скорее благодарность, а не любовь.

Ловушка жалости. Чаще всего на нее попадают мужчины и женщины покровительствующего типа.

Ловушка комфорта интимных отношений. На эту ловушку ловятся те, кто считает основой супружеских отношений гармонию в половых отношениях и ошибочно принимает сексуальную гармонию за любовь.

Ловушка общности интересов. Чаще всего на нее ловятся те, кто считает, что общность интересов – это проявление любви [28].

По мнению Н. Акермана, молодая семья в своем развитии проходит три стадии. Первая стадия – стадия монады – описана в конце 60-х годов прошлого столетия на примере американской семьи, когда одинокий молодой человек или девушка, финансово самостоятельные, живут отдельно от родительской семьи, самостоятельно реализуя свои потребности, вырабатывая некий опыт самостоятельной жизни, проверяя на своем опыте правила, усвоенные в родительской семье. На этой стадии формируются осознанные и проверенные на практике правила собственного существования, очень важные для индивидуального психического развития и для развития будущей семьи [1. С. 96].

Стадию монады в современной России вынуждены проживать молодые люди, приезжающие из сельской местности в город (или из периферийных городов в столицу) для получения профессионального образования или устройства на работу, а также мигрирующие по иным причинам. Именно они получают возможность в отрыве от родительской семьи проверить на практике справедливость правил, усвоенных в ней, практическую ценность семейных установок. Приобретение собственного опыта позволяет внести в свое поведение коррективы, иногда довольно существенные. В частности, появляется толерантность к иным, по сравнению с его собственными, формам бытового поведения, чужим привычкам и мнениям.

Вторая стадия – диада – это поиск компромисса, когда молодожены устанавливают правила своей совместной жизни, проходят период адаптации, привыкают к новым семейным ролям. Стадия диады чрезвычайно трудна и важна для молодоженов, и от того, как и в какой обстановке будут выработаны правила совместного существования, зависит жизненный стиль развития семьи: будут ли там накапливаться проблемы, или супруги с позиции сотрудничества будут решать проблемные ситуации на стадии их возникновения.