Солдат удачи. Исторические повести
Шрифт:
— Русский я.
— Московит? Таких у меня еще не было.
Оружейник достал из ящика стола сафьяновый футляр и раскрыл его. На алом сукне лежали два пистолета. Такой красоты Янко никогда не видел.
— Колёсные пистоли. Из Парижа. Хороши? Есть тут одна хитрость! — сказал мастер, затем встал, высунулся в дверь конторки и, перекрикивая звон молотов, позвал:
— Яцек! Бруно! Зайдите!
В конторку вошли двое подмастерьев: огромный, толстый Яцек Покорни и низенький, по грудь ему, круглоголовый Бруно Курц. Мастер вынул один пистолет и положил перед собой:
— Садитесь, парни. Видали? Цилиндрический замок. Сможете такой сделать?
Густавсон ловко разобрал пистолет и разложил перед ними детали.
— Хитра диковинка, — сказал Бруно. — А как он работает?
Мастер взял второй пистолет.
— Смотри. Нажимаешь курок, освобождается пружина. Крутит барабан. Этот дракончик прижимает к барабану кристалл колчедана. Летят искры. И — паф!
Бруно взял в руки пружину:
— Значит, в ней весь секрет? Сковать такую нехитро. А вот закалить. Надо попробовать.
Яцек крутил в больших руках ложе пистолета:
— Рукоять чёрного дерева не наша забота. А вот металл. Отковать будет трудно. Но можно. А гравировку кто будет делать?
— Отдам Шлоссеру, — ответил Густавсон.
— Тогда с этим можно справиться.
Мастер пододвинул к Янко барабан, изогнутый курок и мелкие детали замка.
— Сделаешь? — спросил оружейник.
— Постараюсь. А кто ж будет делать ствол?
Густавсон ухмыльнулся в пышные усы:
— Такой в Силезии никому не сладить!
Он вынул из стола шкатулку, открыл, развернул полотно. Воронёные, тонкие стволы, с восьмигранным утолщением у курка, один в один.
— Стволы Лазарино Коминаццо из Брешии. По талеру за каждый. Понял?
— Сколько же тогда стоят эти два пистолета? — ахнул Янко.
— Целое состояние, — ответил мастер. — За дело, парни. Отведите Яну свободный верстак. Инструмент у тебя свой?
— Свой! — Янко показал сумку с инструментом.
— Ну, с Богом!
С Яцеком и с Бруно коваль сдружился сразу. Парни посмотрели и похвалили его инструмент, похвастались новинками, которых у Янко не было. Так началась его работа у Густавсона.
Трёхэтажный старый дом герра Рапопорта стоял в самом начале Юденштрассе 6, в донельзя тесном Бреславском гетто. Мастерская располагалась в полуподвале.
Григорию отвели столик у окна. Рядом работали седой рэб Соломон и молодой гранильщик.
К ним часто забегал Эли, тринадцатилетний сын хозяина. Мальчик одолевал мастеров бесчисленными вопросами, но те не сердились, потихоньку учили.
Первые дни ушли на поиски инструмента и материалов. Рэб Натан дал Григорию напечатанную в Вильне Тору как образец еврейского шрифта.
Гриша начал резать литеры из кедровых дощечек с заглавной буквы «Алеф».
В субботу рэб Натан приглашал всех мастеров к себе, на праздничный обед. Позвали и Гришу. Сколько лет он служил у Костакиса, а за одним столом с ним не сидел!
Белоснежная льняная скатерть, вкуснейшая фаршированная рыба с перцем и мускатным орехом, а какие венецианские бокалы, даже блюдо настоящего фарфора! И на сладкое — шоколад с мёдом! Такого стола и на парадных обедах у своего князя Григорий не видел. А ведь тот владел двумя городками и четырнадцатью сёлами на Украине.
Но не прекрасное вино поразило юношу, не дорогая посуда, даже не мудрый разговор герра Рапопорта. За праздничным столом собралась вся семья, и рядом с Эли сидела его старшая сестра, Рахиль. У Гриши аж дух захватило.
«Она красивее даже моей мамы!» — подумал подмастерье.
Григорий старался не смотреть в сторону девушки. Горько было сознавать, что эта красавица для него недоступна.
«И дело даже не в том, что я беден, — думал парень с горечью. — Бедный учёный, знаток Талмуда — желанный зять для богатого еврея. Но я — гой. Чужак».
— Как же ты добрался до нас от своих Салоник? — поинтересовался хозяин.
Гриша рассказал о своих приключениях: про то, как он попал к туркам, о великой битве под Веной (он видел её из обоза), о своём плене, о том, как оказался на цепи у пана князя, и как Янко Коваль освободил его, шута. Рассказ получился интересным, и краем глаза Гриша заметил, что Рахиль слушала его, приоткрыв алые губки.
Дома Григорий похвастался другу знатным угощением.
— Жаль, православного попа тут не найдёшь, — заметил Янко. — С нехристем хлеб делить — грех.
— Почему грех? Библия у нас одна, общая. Да ведь и Христос, и Пречистая — тоже евреи. Всё врут, что они враги рода христианского. В Салониках у меня из них сколько друзей было. Нормальные парни. О ребе Сулеймане и говорить нечего, святой человек. И как я мог отказать своему хозяину?
Знаешь, Янко, я думаю Богу всё равно, где ему молятся: в синагоге, в церкви или в костёле.
— Ты что? — ахнул Янко.
— Ей-богу! Когда я служил у ребе Сулеймана, я много думал, какая вера правильная. Бог у всех один, в этом я уверен. Но у православных есть еще Богоматерь. заступница.
Она человеку как-то ближе, чем Господь Вседержитель. Потом, суть еврейского закона: «Не делай другому зла.». А христианского: «Возлюби ближнего...». Так милей будет. Хотя, правду сказать, о своих бедных и сиротах евреи заботятся лучше нас. В Салониках каждой бедной девице ихняя община приданое собирает.