Чтение онлайн

Необходимо различать понятия «психическое» и «психологическое» здоровье.

Педагогические показатели психического здоровья и благополучия дошкольников следующие:

– поведение, мысли и чувства ребенка, адекватные окружающим условиям и событиям;

– социально приемлемые способы самоутверждения и самовыражения;

– положительный эмоциональный фон, оптимистический настрой, способность к эмоциональному сопереживанию;

– равномерное и своевременное развитие основных психических процессов, устойчивая познавательная активность;

– доброжелательное отношение к окружающим, полноценное общение, характер которого соответствует возрастным нормам.

Основными педагогическими формами и методами формирования психологического здоровья детей являются:

1. Проведение специально разработанных психологических занятий с детьми;

2. Упражнения;

3. Психологические игры;

4. Этюды;

5. Решение проблемно-практических ситуаций;

6. Элементы арттерапии;

7. Игры-драматизации;

8. Подвижные игры;

9. Чтение и анализ сказок;

10. Беседы;

11. Творческие игры;

12. Сочинение сказок;

13. Коллективное рисование.

С целью теоретической и практической подготовки родителей к пониманию важности проблемы формирования психологического здоровья у детей необходимо организация специальной работы с ними. Представляется наиболее целесообразным подобную работу проводить в форме организации родительского клуба, в заседания которого включаются элементы тренинга. Также уместно проведение традиционных теоретических консультаций, деловых игр.

С педагогами, работающими по программе формирования психологического здоровья старших дошкольников также необходимо проведение специальной подготовительной работы, которая осуществляется в форме консультаций, постоянно действующих семинаров.

Психологическая наука подчеркивает, что социальное развитие ребенка в условиях его жизни среди людей идет по двум направлениям: через усвоение правил взаимодействия людей друг с другом и через усвоение правил взаимодействия субъекта с предметом в мире вещей. В содержание поведения человека входят трудовые навыки и бытовые умения, культурные правила и научные понятия и т. п., которые передают предшествующие поколения подрастающему и усваивая которые человек становится общественным существом. Он должен сделать эти достояния средством своего собственного поведения. Л. С. Выготский писал: «Центральной проблемой при объяснении высших форм поведения является проблема средств, с помощью которых человек овладевает процессом собственного поведения». (25, с. 236)

Процесс овладения человеческим опытом в ходе онтогенетического развития личности обеспечивается и реализуется с помощью системы социальных норм и правил поведения, выступающих как условие нравственного развития личности.

Присвоение ребенком образцов поведения происходит через содержание деятельности, опосредованной общением со взрослым, который является образцом и носителем правил. Во взаимодействии со взрослым ребенок получает необходимые знания, благодаря которым он научается овладевать своим собственным поведением, присваивая общественно-исторический опыт, усваивая социальные нормы. Л. С. Выготский считал, что событие, ситуация в среде будет влиять на ребенка по-разному, в зависимости от того, насколько ребенок понимает ее смысл и значение.

Для реализации усвоенных знаний необходима практическая деятельность и активность самого субъекта в этой деятельности, только тогда произойдет собственно присвоение внешне заданных норм и правил. «Практическая деятельность должна приводить сознание ребенка к повторению разных моделей поведения (норм), дабы эти нормы получили значение аксиом» (Л. С. Выготский, с. 105).

Анализируя процесс присвоения общественно-исторического опыта индивидом, А. Н. Леонтьев подчеркивает: «Процесс овладения осуществляется в ходе развития реальных отношений субъекта к миру. Отношения же эти зависят не от субъекта, не от его сознания, а определяются конкретно-историческими, социальными условиями, в которых он живет, и тем, как складывается в этих условиях его жизнь» (73, с. 208–209).

Разработка проблемы усвоения социальных норм идет в нескольких направлениях. Одно из них рассматривает нравственное развитие ребенка на фоне взаимоотношений, складывающихся в совместной деятельности со взрослыми и сверстниками. В работах В. А. Горбачевой, Р. И. Ибрагимовой, Е. И. Кульчицкой, Е. В. Бордиченко и других показано, что первоначально ребенок поступает нравственно не потому, что осознает общественную значимость выполнения тех или иных правил, а в силу того, что у него возникает потребность считаться с мнением взрослых, связанных с ним. Отсюда следует, что положительные взаимоотношения со взрослыми очень значимы для усвоения норм и правил поведения. При этом взрослый выступает в качестве нравственного образца, с которым ребенок сравнивает свое поведение. И хотя ребенку еще не известен моральный смысл самого правила, изначально он поступает нравственно во имя одобрения со стороны взрослого. Через оценку взрослого ребенок приходит к закреплению в своем поведении положительных эталонов, а также к ориентации в системе положительных и отрицательных эталонов. Это способствует тому, что он в дальнейшем, в альтернативной ситуации сможет совершить моральный выбор.

В. А. Горбачева, отмечая значение присутствия сверстников, пишет, что если правило еще не стало образцом для собственных действий ребенка, оно лучше усваивается и соблюдается в условиях коллективной деятельности со сверстниками, когда ребенок соотносит свое поведение с поступками сверстников, а поступки сверстников могут быть понятны как соответствующие или не соответствующие образцу, правилу.

Ведутся исследования по поиску внутренних механизмов нравственного поведения, которые способствуют осознанию поступков. Так, И. П. Бронников, изучая особенности осознания поступков детьми от двух до пяти лет, делает вывод о том, что хотя дети и понимают, как необходимо поступить в каждой конкретной ситуации, тем не менее это еще не означает, что ребенок будет поступать в соответствии с этим знанием. А. В. Зосимовский причину такого поведения ребенка видит в противоречии между желаемым и должным, в противоречии «между культивируемой у ребенка потребностью следовать нравственным требованиям и теми его побуждениями, которые мешают такому следованию» (41 с. 21). М. И. Боришевский и Л. С. Сапожникова экспериментально показали, что дети в пределах одного и того же возраста неодинаково воспринимают социальные воздействия и проявляют готовность следовать или противостоять определенным воздействиям со стороны взрослых. Исследователи связывают это явление с «индивидуальными различиями в особенностях самосознания детей», которое рассматривается как «фактор, способный оказать влияние на дальнейший процесс нравственного развития» (22, с. 43).

Генезису морально поведения ребенка посвящены работы Е. В. Субботского, в которых рассматривается соотношение вербального и реального поведения у дошкольников, формирование морального поступка, формирование элементов альтруистического поведения у дошколь ников.(114,116).

Изучая влияние взрослого и сверстников на поведение ребенка в социально-предметном мире, Е. В. Субботский выделяет умение ребенка объективно контролировать другого человека, независимость ребенка в ходе реального выполнения правил. С появлением этих образований изменяется форма усвоения ребенком общественного опыта: от глобального подражания он переходит к избирательному усвоению социальных действий. Е. В. Субботский(115) считает, что в основе образования этих мотивов лежит не только изменение позиции ребенка в обществе, но и изменение смысла моральных норм для самого ребенка.

Методом конфликтной ситуации были получены результаты, показывающие, что существуют ситуации, в которых ребенок ведет себя в зависимости от позиции по отношению к правилу.

Нравственное поведение ребенка, по мнению Л. И. Божович, формируется в той или иной деятельности, когда приводятся в движение его потребности и интересы. В свою очередь, правильно сформированная потребность и направленность личности создают условия для активности личности. Основные этапы формирования личности в онтогенезе Л. И. Божович связывает с появлением у ребенка нового уровня потребностей и новых возможностей в духовной и практической деятельности. Так, в переходный период от младенчества, она выделяет поведение, «осуществляющееся в ответ не на внешний стимул, а не внутреннее пробуждение, порождаемой представлением желаемого (18, с.25). Следующий этап формирования личности начинается с появления «системы – я», когда ребенок делает новый шаг в развитии. И последнее новообразование, которое появляется у ребенка дошкольного возраста, именуемое «внутренней позицией», характеризует «личность ребенка в целом, определяя его поведение, деятельность и всю систему отношений к действительности и самому себе» (18, с.34).

Л. И. Божович рассматривает эту позицию как стремление ребенка к новому, более «взрослому» поведению в жизни. Новообразования, появляющиеся у ребенка, составляют предпосылку дальнейшего усвоения им социального опыта и его дальнейшего нравственного развития. Автор обращает внимание на то, что необходимо доводить до сознания ребенка некоторые нормы и понятия, и нужно иметь в виду, «что усваиваемые ребенком моральные нормы не должны опережать нравственный опыт». Она отмечает, что к концу дошкольного возраста у ребенка уже есть устойчивая структура мотивов, которая «превращает его из существа ситуативного, подчиняющегося непосредственно воздействующим на него раздражителям и сиюминутным побуждениям, в существо, обладающим внутренним единством и организованностью, способное руководствоваться устойчивыми желаниями и стремлениями, связанными с усвоенными им социальными нормами жизни». (17, с. 53). Формирование личности связывается с совершенствованием мотивационной сферы, нравственных мотивов, которые определяют его поведение в обществе.