Чтение онлайн

При патриархе Дионисии II в западной части монастыря были устроены четыре кельи вверху и четыре внизу; в самом храме устроено два аналоя, приобретены многие ценные предметы. Такое же попечительство о патриархии было и при патриархе Иоасафе II (1555), который уже через несколько дней после занятия престола распорядился снять ограду вокруг монастыря, состоявшую к тому времени из старых и сгнивших досок, и построить новую — из камней и кирпича, покрыв их черепицей. После это патриархия стала представлять собой крепость, окруженную оградой.

При патриархе Иоасафе II были построены также два больших прекрасных дома (около «патриаршей божественной кельи»), устроены кухня и мельница. Для церкви патриарх приобрел серебряную чашу, два больших серебряных подсвечника и другие драгоценные священные предметы.

Особенно же прославился заботами о патриархии святейший Иеремия II, при котором в годы первого его патриаршества (1572—1579) в храме Божией Матери Паммакаристы появились резной, покрытый золотом иконостас (вместо старого и разрушившегося), Царские врата с изображением Благовещения Пресвятой Богородицы и др.; была устроена другая «божественная патриаршая келья», которую присоединили к первой. В новой келье был водружен прекрасный патриарший трон, а весь храм украсился большими и малыми иконами, перед которыми были повешены лампады; были отполированы колонны храма и все порфировые и мраморные украшения, повешены четыре прекрасные серебряные с золотом лампады. И храм так преобразился, что поистине исполнилось священное слово: «Церковь — небо многоцветное».

Однако уже в правление султана Баязида II начались гонения на клириков патриархии. Из храма были изъяты евангелия с украшениями, серебряные кадильницы и посохи, богатые иконы, священные покрывала и многое другое. При патриархе Дионисии II с колокольни храма сняли крест, который был далеко виден с суши и с моря и по которому каждый христианин узнавал Патриархию. «И когда его сняли, была великая печаль среди христиан».

В конце XVI в., когда патриарх Иеремия II был в изгнании на острове Родос, монастырские здания были отняты у православных под мечеть. Потом часть монастырских построек уничтожил пожар, а оставшееся было растащено. Теперь на одном из холмов Фанара расположена мечеть, которую султан Мурад III назвал Фетхие-джами («Мечеть победы») в память о завоевании Азербайджана и Грузии. И это все, что осталось от огромного женского монастыря Божией Матери Паммакаристы. Лишь часовня в южной части Фетхие-джами открыта для посетителей как музей.

Внутри часовни сохранились витражи и мозаика, относящаяся к XIV в. В куполе изображен Христос Пантократор («Вседержитель») в окружении двенадцати пророков. В абсиде можно увидеть Иисуса Христа Сверхдоброго с Богородицей, Иоанном Крестителем и архангелами Михаилом, Гавриилом, Рафаилом и Урией. В восточной части купола запечатлено Крещение Господне, а в углах и арках изображены некоторые святые и первосвященники.

Каменные строения, где сейчас размещается Греческая патриархия, образуют квадрат, посреди которого находится скромная патриаршая церковь, возведенная во имя святого Георгия Победоносца. Храм был построен Константинопольским патриархом Иеремией II, который в 1588—1589 гг. посетил Москву и участвовал в учреждении Русского патриаршества и поставлении первого Патриарха Московского и всея Руси святителя Иова. На средства, пожертвованные русским царем Федором Иоанновичем, он по возвращении в Константинополь и возвел этот храм.

Патриаршая церковь со старинным иконостасом из черного дерева и старинными образами греческого письма не очень большая. Среди святынь этого храма можно назвать мощи преподобной Евфимии Всехвальной, праведной Соломонии, часть колонны Бичевания — того столба, к которому был привязан Иисус Христос, когда Его истязали в Претории. Святыню эту привезла из Иерусалима императрица Евдокия. Здесь же находятся камень, на котором апостол Петр горько плакал о своем троекратном отречении от Иисуса Христа, а также кафедра Иоанна Златоуста — вся из черного дерева с резьбой из слоновой кости. Эта кафедра, с которой Иоанн Златоуст произносил свои поучения, и до настоящего времени служит престолом Вселенским как единственный залог славы древнего Царьграда…

Площадь Атмейдана в настоящее время является местом массовых гуляний, и о бывшем Ипподроме напоминают только сохранившиеся на ней колонна Феодосия Великого, Замурованная (Золотая) и Змеиная колонны. Все остальное или разрушено, или погребено под многометровым слоем наносной земли.

Обелиск Феодосия Великого(Египетская колонна) весит 600 т и представляет собой монолит из розового сиенского гранита (высота — 25 м, ширина у основания — 2 м). Иероглифы, вырезанные по сторонам обелиска, указывают, что когда-то он был еще выше. Этот обелиск в XV в. до н.э. воздвиг в Гелиополе фараон Тутмос III [68] . Надпись на нем описывала победы фараона, который был изображен и на трех сторонах памятника, — молящийся, преклоняющийся перед богом Амон-Ра и приносящий ему жертву.

Императоры Констанций II и Юлиан задумали перевезти обелиск в Византию, и уже были начаты подготовительные работы, но осуществить это сумел только император Феодосии I. В 390 г. он приказал перевезти колонну в Константинополь, для чего была построена специальная дорога, которая шла от Железных ворот на берегу Пропонтиды к плоской возвышенности Ипподрома. Обелиск поставили на четырехугольный пьедестал (высотой 6 м), покрытый мраморными плитами с изваяниями, изображавшими жизнь и подвиги императора.

Теперь колонна стоит на четырех бронзовых кубах, которые установлены на мраморном основании, украшенном рельефами. На пьедестале по-латыни и по-гречески выгравирована надпись: «Феодосии I, с помощью префекта претории Прокла, воздвиг эту четырехугольную колонну, лежавшую на земле».

На нижней части северного барельефа, обращенного к фонтану германского императора Вильгельма II, изображены подготовительные работы по установке обелиска; кроме того, были найдены две эпитафии, написанные на греческом и латинском языках. В верхней части этого барельефа — император Феодосии I и его супруга Евдокия, а рядом с ними — царедворец Гаина, могущественный предводитель готов.

На западной стороне Египетского обелиска изображены император Феодосии, сидящий на троне; налево от него — его супруга, направо — его сыновья Гонорий и Аркадий; ниже — побежденные враги, которые идут чествовать императора и преподносить ему подарки.

На восточном барельефе тоже изображены император Феодосии и его сыновья, присутствующие, видимо, при награждении, так как в руках император держит венок, предназначенный для победителя. Музыканты играют на древней лире (инструменте вроде гобоя), на двойной лидийской флейте и на мифологической флейте с семью отверстиями (так называемой «флейте бога Пана»).

В верхней части южного барельефа изображены император Феодосии Великий, налево от него — его сыновья, направо — Валентиан II (брат его супруги Евдокии); все смотрят бег колесниц.

На Египетском обелиске из мрамора было высечено много изображений, и одно из них изображало падающего вниз человека. Но еще задолго до того было распространено пророчество, что к подножию обелиска повергнут одного государя, таким образом в действительности повторилось то, что было показано в изваянии. Здесь мы подробнее расскажем о гибели Мурзуфла, который был уличен во многих злодеяниях, в особенности же в убийстве юного императора Алексея.

Когда тиран с несколькими своими спутниками хотел бежать и уже пробирался на другую сторону пролива, рыцари схватили его и привели к императору Балдуину, который очень обрадовался этой добыче.

Император созвал своих баронов, чтобы решить, как поступить с человеком, который поднял руку на своего государя. Все утверждали, что преступника следует казнить самой тяжелой казнью и чтобы весь народ был свидетелем исполнения правосудного приговора. Мурзуфла возвели на Египетский обелиск и сбросили вниз, так что он совсем разбился.