Чтение онлайн

Всё мысль да мысль! Художник бедный слова, О жрец ее!..

Он готов завидовать художникам – кумиротворцам и – певцам:

Резец, орган! Кисть! Счастлив, кто влеком К ним, чувственным, за грань их не вступая.

Для поэта слова перед мыслью – «как пред нагим мечом» – «бледнеет жизнь земная». – И одна «забота земная» остается для него – «сына фантазии», для него – «привычного гостя» на пире «неосязаемых властей». Но этой заботе дает «исполинский вид» только мечта поэта:

Коснися облака нетрепетной рукою – Исчезнет; а за ним опять перед тобою Обители духов откроются врата.

(«Толпе тревожный день приветен…»)

Как врата эти откроются для поэта? Поэт – пророк – «не в людском шуму» –

В немотствующей пустыне Обретает свет высок.

(«Бокал»)

Но пророк должен идти к людям («Символизм имеет дело с человеком») — и Боратынский жаждет «слушателя»:

Я дни извел, стучась к людским сердцам.

(«На посев леса»)

Однако в действительной жизни он не находит, а только может себе представить и ярко изобразить среду, воспринимающую художества с тою же силой, с какою поэт его творит. Это было,

Когда на играх Олимпийских, На стогнах греческих недавних городов Он пел, питомец муз.

(Рифма)

Теперь же певец – «сам судия и подсудимый». Однако – истинная поэзия для него действенна:

Душа певца, согласно излитая, Разрешена от всех своих скорбей.

Разрешает ее – «Гармонии таинственная власть».

А вот как Боратынский понимал гармонию и как к ней восходил: вот на человека –

Одни других мятежней, своенравней Видения бегут со всех сторон: Как будто бы своей отчизне давней, Стихийному смятенью отдан он.

(NB – «древний хаос» Тютчева)

(«Последняя смерть»)

Нам надобны и страсти, и мечты, В них бытия условие и пища.

(Череп)

И веселью, и печали На изменчивой земле Боги праведные дали Одинакие криле.

(«Наслаждайтесь…»).

Две области: сияния и тьмы Исследовать равно стремимся мы.

(«Благословен святое возвестивший…»)

Страстей порывы утихают; Страстей мятежные мечты Передо мной не затмевают Законы вечной красоты. И поэтического мира Огромный очерк я узрел И жизни даровать, о лира! Твое согласье захотел.

(«В дни безграничных увлечений…»)

См. еще о гармонии: «В глуши лесов…» – «Звезда» – «А. А. Воейковой» – «Она» – «Лазурные очи» – «На смерть Гёте» – «Весна» – «Ахилл» – «Еще как патриарх» – «Молитва». Власть гармонии – таинственна:

Ту назови своей звездой, Что с думою глядит И взору шлет ответный взор И нежностью горит.

(«Звезда»)

Ты полон весь мечтою необъятной, Ты полон весь таинственной тоской.

(«Она»)

И при тебе душа полна Священной тишиной.

(«А. А. Воейковой»)

И на строгий Твой рай Силы сердцу подай.

(«Молитва»)

Гармонии таинственная власть Тяжелое искупит заблужденье –

действенное значение поэзии.

И если бы Боратынский верил в душу, всецело его душе отвечающую по способности и силе восприятия его творений, то не только о своей душе сказал бы он:

И чистоту поэзия святая, И мир отдаст причастнице своей.

Но – эта чистота и этот мир для другойдуши, если они – следствия истинного символического искусства, лежат уже вне его, т. к. символизмискусства лежит внеэстетических категорий. И певец, поскольку он выражает не личное, не свое, а – «старец нищий и слепой» — беседует с музою всенародной –

Безымянной, роковою, –

поскольку он… не поэт:

Ты избранник, не художник! –

говорит ему Боратынский:

Попеченья гений твой Да отложит в здешнем мире: Там, быть может, в горнем клире Звучен будет голос твой.

(«Что за звуки мимоходом…»)

(Как, однако, построить эстетику символического искусства, если символизм лежит вне эстетических категорий?)

Вот отрывочные примеры того, как Боратынский понимал и в отдельных чертах практически создавал поэзию как искусство символическое. Еще такие черты.

Будить в слушателе ощущения непередаваемые. Почти все лучшие стихи Боратынского таковы.

Вызывать чувство связи вещей, эмпирически разделенных. Простейшие примеры: «Рифма» и «На посев леса».

Слова – эхо иных звуков. Особенно чувствуется, например, в пьесах: «А. А. Воейковой» – «Своенравное прозванье…»– «Звезда» – «Буря» – «Она» – «Как много ты в немного дней…»– «Небо Италии» – «Недоносок» – «Рифма» – «Молитва» и др.

Творить малое великим: наглядные примеры – совсем по–разному: «Филида» – «Что за звуки мимоходом».