Сунь Укун – царь обезьян
Шрифт:
– Не губите меня! Отныне я буду верно служить Будде и во всем повиноваться ему!
– Если хочешь остаться в живых, давай сюда твой волшебный веер! – сказал Ночжа.
– Веер в пещере, у моей жены, – ответил Быкоголовый.
Ночжа снял с себя аркан, которым ловят и вяжут бесов, пропустил конец аркана через ноздрю быка, затянул петлю и повел быка к пещере.
Сунь Укун, четыре стража Цзиньгана, небесные духи Людин и Люцзя, хранители веры, князь Вайсравана с сыном, небесный полководец Великий дух, Чжу Бацзе и дух земли со своими воинами последовали за ним и вскоре достигли Банановой пещеры.
– Женушка! – крикнул бык. – Вынеси быстрее веер, спаси мне жизнь!
Лоча тотчас же сняла все драгоценные шпильки и кольца, стянула узлом волосы, как ученица даосской веры, облачилась в монашескую одежду из черного шелка с белой отделкой, как монахиня, и, взяв обеими руками волшебный веер, вышла из ворот. Увидев перед собой стражей Цзиньганов с небесными полководцами и духами, а также небесного князя Вайсравану с сыном, Лоча упала на колени и стала отбивать земные поклоны.
– Умоляю вас, праведные бодисатвы! – запричитала она. – Пощадите нас с мужем. Пусть Сунь Укун берет этот веер и продолжает свой путь.
Сунь Укун подошел к Лоче, взял веер, после чего вместе с небожителями и духами вскочил на благодатное облако, которое умчало их в восточном направлении.
Вернемся теперь к Танскому монаху. Все это время он не знал ни минуты покоя, не находил себе места: то вставал, то садился, с нетерпением ожидая Сунь Укуна. А тот все не возвращался. Но вот наконец появилось благодатное облако, озарившее своим сиянием все небо и землю. Облако быстро приближалось, и вскоре уже можно было рассмотреть сидевших на нем небожителей, а также быка, которого держал на привязи принц Ночжа, Сунь Укуна с банановым веером в руках, Чжу Бацзе, духа земли и его воинов.
Танский монах быстро надел монашескую шапку, облачился в рясу и пошел навстречу небожителям.
– Какой подвиг совершили мои ученики, что все вы соизволили покинуть небесные чертоги и спуститься на грешную Землю? – спросил Танский монах, приветствуя небожителей.
– Поздравляем тебя, мудрый и праведный монах, – молвили четыре стража Цзиньгана, – великое твое паломничество близится к завершению! Сам Будда повелел нам явиться сюда, чтобы выручить тебя из беды. Поспеши же в дальнейший путь, дабы скорее достичь полного совершенства.
Танский монах низко поклонился и стал собираться в путь.
Тем временем Сунь Укун успел добраться до горы. В первый раз махнул веером на огонь, и огонь постепенно стал гаснуть. Он махнул веером во второй раз, и подул свежий прохладный ветер. Когда же он махнул в третий раз, все небо заволокло тучами и стал моросить дождь.
Паломники поблагодарили небожителей, и те отбыли в небесные чертоги.
У пещеры остались только Лоча и дух земли.
Лоча стала просить обратно свой веер. Чжу Бацзе было прикрикнул на дьяволицу, но за нее вступился дух земли:
– Отдай ей веер, Сунь Укун. Она знает все его тайны и сможет гасить огонь.
– А как погасить навсегда Огнедышащую гору? – спросил Сунь Укун.
– Надо сорок девять раз махнуть веером, и огонь навеки погаснет, – ответила Лоча.
Выслушав ее, Сунь Укун взял веер и стал махать им в направлении вершины горы. После сорок девятого взмаха с неба хлынул ливень прямо в жерло горы и навсегда погасил Огнедышащую гору.
С той поры Лоча стала отшельницей, не творила больше зла, а со временем встала на Путь Истины, и имя ее увековечено в житиях буддийских святых.
Собрав свои пожитки, паломники отправились дальше, ступая по влажной прохладной земле.
В полном слиянии Неба с Землей Изначальной Истины суть; Пришли в равновесье Вода и Огонь — родился Великий Путь.Если хотите знать, какие еще испытания выпали на долю монахов, прочтите следующую главу.
Глава шестьдесят вторая,
Итак, паломники продолжали свой путь. Уже чувствовалось приближение зимы.
Долго шли путники и однажды увидели впереди город. Своими огненными глазами Сунь Укун рассмотрел вдали дворец.
По высоте строений и числу ворот – их было более десяти – Сунь Укун сразу понял, что это дворец правителя.
Вскоре путники приблизились к городским воротам, прошли по мосту через крепостной ров и вошли в город. На улицах шла бойкая торговля, люди здесь были богато одеты.
И вот среди этой нарядной толпы паломники вдруг приметили человек десять монахов, – в рубищах, с колодками на шее, прикованные друг к другу длинной цепью, они ходили от дома к дому, прося подаяние.
Глядя на этих несчастных, Танский монах тяжко вздохнул и сказал Сунь Укуну:
– Пойди разузнай, за что их так наказали.
Сунь Укун подошел к монахам и спросил:
– Вы из какого монастыря и за что отбываете наказание?
Монахи разом опустились на колени и, отбивая поклоны, отвечали:
– О добрый господин! Мы из монастыря Золотое сияние… Невинно пострадали…
– А где находится ваш монастырь?
– За углом, совсем близко. Пойдемте к нам, и мы все вам расскажем. А то здесь разговаривать опасно.
Сунь Укун подвел монахов к наставнику, и они все вместе отправились в монастырь Золотое сияние. Там паломникам открылась картина полного запустения.
Танский монах не смог сдержать слез. Между тем монахи открыли двери храма и предложили Танскому монаху поклониться изваянию Будды.
Сюаньцзан вошел в храм, огляделся и сразу же вышел во двор. Здесь он увидел нескольких отроков, тоже скованных цепью. Тем временем у настоятеля собрались все монахи.
Один из них сказал:
– Все вы идете из великого Танского государства, из восточных земель, а друг на друга ничуть не похожи.