Чтение онлайн

Приведенные результаты исключают не только восточноевропейские, но и скандинавские и прочие версии происхождения племени русь и оставляют лишь одну, словацкую.

Объем приводимой информации в виде емких топонимических массивов более чем достаточен для того, чтобы сделать однозначный вывод по этой проблеме раннего этапа русологии, оставив место только для дискуссий по второстепенным вопросам.

Из этого следует, что имена Чеха, Леха и Руса фигурируют в сказании совместно не случайно. Их племена были локализованы на смежных территориях.

Карта № 66. «Русские» субплеменные образования

В Раффельштеттенском таможенном уставе Баварской марки 904–906 годов говорится «о славянах… от ругов и богемов», приходящих торговать в Восточную марку [2].

Для того чтобы глубже вникнуть в суть проблемы, почему имена этих двух племен то считаются взаимозаменяемыми, то ставятся по разные стороны барьера, вначале сделаем краткий исторический экскурс. Античные авторы сообщают о германском племени ругов, которое располагалось на побережье Балтики восточнее Ютландии в 125 году н. э. [16]. Оттуда их вытесняют готы или они сами уходят в массе племен, двигавшихся на юг в ходе Великого переселения народов. В результате они оказываются на Среднем Дунае под властью Аттилы. В 482 году, после смерти некоронованного короля провинции Норик Северина, руги захватывают его владения. По одной версии, они имели союзные связи с Одоакром, однако в дальнейшем предали его. По этой причине в 487 и 488 годах Одоакр разбивает ругов около Венского Леса. По другой версии, Одоакр сразу вступает в борьбу с ругами после занятия ими Норика. Это побудило к созданию союза Византии с ругами, остготами и герулами [7].

Славянское происхождение этого племени большинством ученых отрицается. Однако начиная с X–XI веков этноним «руги» начинает применяться к славянам [5]. А. Г. Кузьмин утверждает, что названия «руги», «роги», «рузи», «русы», «руяне» (rujanen, rani) относятся к одному и тому же народу, что объясняется вариативностью позиционных аллофонов g/j, j/z и прочтения букв j/i. Безусловно, такие примеры в транскрипции и вокализации встретить можно, но в данном случае речь идет о массовом отождествлении в просвещенном мире двух хорошо известных народов. Достаточно ли для этого лишь простых коррелятивов? Наверное, нет, это было бы слишком просто. Корни следует искать в далеком историческом прошлом.

Rug на датском и норвежском означает рожь, а в немецком roggen. Отсюда слова перешли в литовский и латышский – rugaine, rugys. Существование такого тотемного божества, давшего начало этнониму, вполне вероятно. С этой точки зрения становится понятным взаимозаменяемость в германском ареале основ «rug – rog». Один из авторов, обнаружив в Норвегии название Rugаland (на самом деле Rugland), перевел его как «страна ругов». На самом деле это означает «ржаное поле, нива», а топоним относится к ферме. Затенять истинный смысл топонимов также могут значения rugg – заросль (швед.), толстяк, махина (дат., норв.), roggener – самка рыбы, в итальянском roggio – рыже-/красно-бурый, ржавый. Наибольшая плотность топонимов расположена в северной Германии. А где находилась дунайская страна ругов? Чтобы не быть многословным, предлагаю обратиться к карте № 63. Самое примечательное состоит в том, что здесь мы встречаем кластер из четырех «русских» названий. Расположен он между Веной и Братиславой. Объекты относятся к полю, ручьям, пруду, часовне и одному поселению. Предлагаемые границы Ругиланда более чем приблизительные [3]. Недалеко мы встречаем Russdorf (деревня, нем.) и Russgraben (могилы, нем.). Такой видовой набор объектов говорит о глубоком вживании русов в данную территорию. Так, судя только по существованию кладбища, этот период должен насчитывать несколько поколений.

Таким образом, мы нашли место, где пересеклись исторические пути ругов и русов. Первые туда пришли с севера Германии, вторые – с востока Словакии. На данном этапе не представляется важным, кто появился там первым, главное то, что периоды существования государства Ругиланд и начала движения славян на юг совпадают. Это означает, что этносы ругов и русов существовали совместно определенный исторический период, даже после походов Одоакра, коснувшихся только верхушки общества. Горожане и крестьяне продолжали жить и вести хозяйство.

Если два народа оказывались на одной территории, то, как водится, начинали появляться дети от смешанных браков. Кем они были – ругами или русами? В зависимости от внешних и языковых проявлений – то ругами, то русами. Окружающее население знало и тех и других. Позже через эти места хлынули потоки славянских миграций в Паннонию и Далмацию. Славянская компонента стала основной, и о ругах-германцах забыли. Но их успела зафиксировать западная историческая мысль. Далее события развивались исключительно по рациональному пути: русы существовали, а о ругах помнили. Зная, что они из одного места, применяли оба этнонима, не видя в этом особой разницы. Поэтому ругами изредка называли и киевских русов. Несколько позднее русы снова оказались на ранней территории ругов, только уже в Южной Балтии.

Поскольку упоминание о росомонах является в источниках единственным, а они вот уже более 200 лет претендуют быть предками русов, то было крайне полезным получить дополнительную информацию об этом «gens infida». Будем следовать зарекомендовавшей себя схеме: если есть этноним – ищи топоним.

Исследуемый ареал хорошо определен – Причерноморье. Именно там, в соответствии с представлениями авторов, действовали росомоны, именно там они попытались выйти из-под власти Германариха в тот момент, когда напали гунны [5].

Скрупулезные исследования этого региона не только искомых топонимов, но и даже отдаленных подобий не обнаружили. Это заставило расширить территории поиска. В результате были обнаружены три топонима Rosoman, представляющие собой поселения и находящиеся в Болгарии, Македонии и Албании (карта № 67). Первый из них расположен восточнее Софии. Это никак не соответствует сложившимся представлениям о локализации росомонов в черноморских степях. Обратимся к Иордану. На такую мысль могло навести указание, что Германарих разбил герулов, проживавших у Меотийского болота (Азовское море). Однако, по Аблавию, там располагались элуры. Отождествлять два этих племени мы не имеем оснований. Вторым вероятным поводом могло являться соседство абзацев, в одном из которых Германарих размышляет о том, как сдержать вторгшихся гуннов, а в следующем сразу переходит к злокозненным росомонам. Но никаких прямых указаний на их расположение, равно как ставки Германариха, в Причерноморье нет. Более того, король Геберих, от которого унаследовал королевство Германарих, развивал свою деятельность в Подунавье, где сражался с вандалами. После поражения герулов Германарих двинул войско против венетов, места обитания которых мы уже хорошо знаем, а затем покорил племя эстов, которое населяет отдаленное побережье Германского океана. «Он властвовал, таким образом, над всеми племенами Скифии и Германии».

Является вполне понятным, что Гетика не является хроникой. Иордан пытался изложить содержание книг Кассиодора, которые перечел в течение «всего трех дней». «Хотя я и не припоминаю самых слов этих книг, однако я уверен, что целиком удержал в памяти и их замысел, и [описанные] события. Кроме того, я добавил к ним кое-что соответственное из некоторых историй, как греческих, так и латинских, перемежая и начало, и конец, и многое в середине собственным своим рассказом. Сделай свои добавления…» В соответствии с традициями того времени он использовал эпические сюжеты.

Например, история с карой Сунильды имеет черты, позднее сохранившиеся в Старшей Эдде в песне «Подстрекательство Гудрун». Вместе с тем некоторые исследователи полагают, что антропонимы братьев Сар и Аммий более тяготеют к фракийским. С учетом этих обстоятельств практически не вызывает сомнения, что обнаруженные топонимы соответствуют приводимому Иорданом этнониму. Характер их расположения, от Болгарии к Албании, может быть свидетельством миграции росомонов. Они уходили от беспокойных мест подальше – за горы, к теплому морю. Видимо, для этого были веские основания, а Иордан изобразил полученную им информацию о конфронтации с готами, используя известную мифологему, что являлось часто используемым приемом у историографов того времени.

Гунны нанесли поражение готам при реке Эрак [5]. Топонимия «erak» присутствует в Сербии, Хорватии и Боснии. На ее севере есть река Erakovac. «Vac» является славянским окончанием.

Названий с таким формантом в странах экс-Югославии тысячи. Наряду с этим в Боснии имеется ряд населенных пунктов Eraсi, а в Дакии Эракт.

Под именем Сар в источниках V века упоминается противник готских королей [5]. Историки видят в нем предводителя аланской дружины, действовавшей в Италии и Галлии. Имя этого героя вполне могло быть использовано в Гетике. Совокупность фактов говорит о необходимости переноса театра действий этой истории с Причерноморья на Балканы.