Чтение онлайн

Существующий в настоящее время пассионарный всплеск является для России шансом. В этот период, не говоря о конкретных мерах, национальная идея должна быть переориентирована с «Крымнаш» на «даешь реформы». Это потребует не только единодушия масс, но и способности жертвовать, переносить трудности. В данном случае хотелось бы привести историю, которую мне рассказывали в Южной Корее. В период реформ страна не могла расплатиться с кредитом в 40 млрд долл. и ее ожидал дефолт. И тогда правительство обратилось к гражданам с призывом о помощи. Начался сбор средств. В основном жертвовали золотые изделия, которые по традиции дарят молодоженам. Требуемая сумма была собрана. Необходимо отметить, что население Южной Кореи составляет 50 млн чел. Ежегодный отпуск здесь – одна неделя, а государственная пенсионная система в привычном для нас смысле отсутствует. Родители живут с детьми, которые о них должны заботиться. В процессе реформ корейцы пошли на это. Они претерпели режим Ро Дэ У и трагедию Кванджу. К сожалению, экономический аспект проблемы, кроме того, что он плохо понимается массами, на фоне украинских событий отходит даже не на второй план.

В долговременной перспективе речь должна идти об устойчивой регенерации пассионарного уровня. Поскольку он генерируется в результате скрещивания особей, обладающих различной наследственностью, то единственным источником ее повышения являются смешанные браки. В доказательстве этот постулат не нуждается. Об этом говорит вся история и «опыт» США. Население России на 81 % представлено русскими, следовательно, этнические «резервы» составляют 19 %. В этот состав входят поволжские тюрки (башкиры, татары, чуваши) – 5,1 %, темпы ассимиляции которых за последние 50 лет увеличились в 3–4 раза. 3,3 % составляют плохо ассимилируемые кавказские народности и 1,4 % – родственные украинцы. Резерв невелик, и он в конце концов будет исчерпан. Несмотря на то, что, по различным данным, на территорию России прибывает от 1,5 до 7 млн чел. в год иммигрантов, этот канал является недееспособным. В основном это низкоквалифицированные гастарбайтеры из ближнего зарубежья, не закрепляющиеся в России. Если представителям отдельных национальностей удается получить гражданство, то живут они в основном диаспорами, в рамках которых и предпочитают осуществлять браки. Некоторым исключением из этой закономерности является Москва, однако союзы здесь часто являются фиктивными и имеют совершенно иные цели, нежели генерация потомства.

Для того чтобы поддерживать работу пассионарного двигателя, России необходима абсолютно новая иммиграционная политика, основанная на стимулировании ассимиляционных процессов, – нужен третий «Юрьев день». Это может быть реализовано посредством государственной протекции на репродукцию потомства от смешанных браков. Российское гражданство иностранцам должно предоставляться только при выполнении этого условия. Все остальные случаи являются для общества если не негативными, то бесполезными. Причем это должна быть научно обоснованная политика, а не бездумная «накачка» «трудового кредита» с непредсказуемыми последствиями. В начале нашей эры в Риме явно ощущался упадок, предвестник будущего краха. Видный общественный и политический деятель сенатор Соллюстий сокрушался по этому поводу и мечтал о возрождении. В страну перемещалось население с оккупированных территорий, особенно из Сирии. Однако это были работники и крестьяне-колоны, то есть тот «трудовой кредит», который был социально дистанцирован от коренного римского населения и в репродукционном процессе не участвовал.

В Советском Союзе был заложен огромный потенциал в виде многонационального государства. Если бы были созданы условия для взаимоассимиляции, то пассионарность советского народа находилась бы на достаточно высоком уровне. Однако «Декретом о праве наций на самоопределение» были созданы барьеры в виде не только территориальных и административных, но и психологических границ, преодолеть которые было достаточно сложно. СССР так и продолжал оставаться государством практически с неизменной национальной дифференциацией.

Часто возникает вопрос: «Если бы не было революции, то какой бы была Россия?». Во-первых, этого не было бы никогда, потому что эта ситуация представляет собой лишь теоретическую модель. Во-вторых, отмена крепостного права потому и произошла, что оно являлось тормозом на пути развития страны. Именно оно исполнило роль «спускового крючка» ряда событий, запущенных весьма своевременно. Если бы не было отменено крепостное право, то Россия напоминала бы собой одну из восточных монархий, которая по причине низкого пассионарного уровня и слабой экономики погибла бы в первой же из серьезных войн XX века. Сила пассионарной лавины была столь велика, что события не остановились на стадии буржуазной революции, как это имело место в западных странах. Если бы это и произошло, то общество в стадии «перегрева» не было способно к созиданию, а лишь к разрушению. А это снова революция. Германия была готова повторить путь России, но не хватило пассионарности.

1. Нидерле Л. Славянские древности. – М.: Алетейа, 2000.

2. Мельникова Е. А. Древняя Русь в свете зарубежных источников. – М.: Логос, 2001.

3. Кузьмин А. Г. Начало Руси. – М.: Вече, 2003.

4. Трубачев О. Н. Этногенез славян и индоевропейская проблема. – М.: Этимология, 1992.

5. www. wikipedia.org.ru

6. Седов В. В. Славяне. – М.: Языки славянской культуры, 2002.

7. Алексеев С. В. Славянская Европа V–VI вв.; Славянская Европа VII–VIII вв. – М.: Вече, 2007.

8. Фурасьев А. Г. О роли миграций в этногенезе ранних славян. Истоки древнерусской государственности. – Санкт-Петербург, Эрмитаж, 2009. В печати.

9. Перевезенцев С. В. Россия. Великая судьба. – М.: Белый город, 2009.

10. Иордан. О происхождении и деяниях гетов, «Getica». – М.: Изд-во восточной литературы, 1960.

11. Курбатов В. А. Тайные маршруты славян (Славянские континенты). – М.: Алгоритм-книга – Эксмо, 2005–2009.

12. http://history-x.ru/02/01/127.htm

13. Пересвет А. Русские – не славяне? – Вече, 2009.

14. http://history-x.ru/02/01/127.htm

15. А. В. Майоров. Великая Хорватия. Этногенез и ранняя история славян Прикарпатского региона. – СПб: Издательство С.-Петербургского университета, 2006.

16. Корнелий Тацит. О происхождении германцев и местоположении Германии. Сочинения. – СПб.: Наука, 1993.

17. Вергилий. Энеида. – М.: Азбука, 2013.

18. Лесной С. Откуда ты, Русь? – Ростов-на-Дону: Донское слово, Квадрат, 1995.

19. Шамбаров В. Е. Русь: дорога из глубин тысячелетий. – М.: Алгоритм, 2000.

20. Тредиаковский В. К. Три рассуждения о трех главнейших древностях российских. – М.: Белые Альвы, 2013.

21. Серяков М. Л. Голубиная книга. – М.: Алетейя, 2001.

22. Балобонова Е., Петерсон О. Наследники Вюльфингов. – М.: Аргус, 1994.

23. Карамзин Н. А. История государства российского. – М.: Книга, 1988.

24. Петухов Ю. Д. // в кн.: Андреев Д. А. (составитель). Русь и варяги. – М.: Метагалактика, 1999.

25. Новосельцев А. П. Сведения арабских географов, т. 38. – 1965.

26. Галкина Е. С. Тайны русского каганата. – М.: Вече, 2002.

27. Барон Сигизмунд Герберштейн. Великая Московия: Записки о московитских делах. – Эксмо, 2008.

28. Чутко Н. Я., Родионова Л. Е. Твоя история. – Обнинск: Духовное возрождение, 2000.

29. Шахматов А. А. Разыскания о русских летописях. – М.: Академический проект, Кучково поле, 2001.

30. Ломоносов М. В. Записки по русской истории. – М., Эксмо, 2003.

31. Вернадский Г. В. Древняя Русь. – Тверь – М.: Леан – Аграф, 1996.

32. Елисеев А. Древние русы: народ и «каста» // в кн.: Андреев Д. А. (составитель). Русь и варяги. – М.: Метагалактика, 1999.

33. Петухов Ю. Д. История русов 40-5 тыс. до н. э. – М., Метагалактика, 2000.

34. Абрашкин А. А. Средиземноморская Русь: великая держава древности. – М., Вече, 2006.

35. Асов А. И. Русские Веды. Книга Велеса. – М.: Наука и религия, 1997.

36. Мегилл А. Историческая эпистемология. – М.: Канон+, РООИ «Реабилитация», 2007.

37. Курбатов В. А. Россия до Руси. По следам индоевропейцев. – М.: Буки веди, 2013.