Чтение онлайн

Рис. 12. Периодичность пассионарных событий в России. 0 – Ледовое побоище; 1 – Куликовская битва; 2 – Великое Угорское стояние; 3 – взятие Казани; 4 – изгнание польских захватчиков Мининым и Пожарским; 5 – Полтавская битва; 6 – война 1812 года; 7 – присоединение земель Кавказа и Бухары, взятие Шипки; 8 – революция 1905 года; 9 – революция 1917 года; 10 – Великая Отечественная война; 11 – несостоявшийся послевоенный всплеск (если мы его опустим, то результат мало изменится); 12 – путч и начало реформ 1991 года; 13 – текущий пассионарный всплеск 2010–2040 годов

В 1861 году произошла отмена крепостного права. Получившие свободу передвижения крестьяне стали переселяться в города и сформировали класс рабочих, а также прослоек обслуги, приказчиков, подмастерьев. С 1897 по 1916 год только из центра на периферию было переселено 5,2 млн чел. [96]. Эта цифра не учитывает миграцию в центре страны. В города из деревни с мест различного предыдущего обитания переезжали особи, обладающие различной генетической наследственностью. В этой обстановке резко ускорилось продуцирование пассионариев. Первым проявлением назревающей напряженности стало движение народовольцев, приведшее к убийству царя. Но это был только пролог, далее последовала революция 1905 года, произошедшая через 44 года (почти два поколения) после отмены крепостного права. Подъем был не столь высок, и она захлебнулась. Но это было только начало. В период с 1911 по 1913 год, согласно «Своду отчетов фабричных инспекторов», число стачек возрастает почти в десять раз, а политических манифестаций – в сто раз [97]. К 1917 году волнения в низах нарастают, а в верхах прогрессирует деградация.

Молодое тело рабочего класса будоражили внутренние токи, оно разрывалось от бурлящей энергии. Сознание было затуманено хмельным напитком свободы. Томила жажда действий, хотелось разрушать и создавать одновременно. Чувство было неосознанным, и мотивы его не были ясны. Оно ассоциировалось то с благородным порывом, то с ухарством, то с героизмом, то с вандализмом, то с жертвенностью, то с предательством, то с подвижничеством, то с кощунством. «Народ, попавший во власть революционной стихии, теряет духовную свободу, он подчиняется роковому закону, он переживает болезнь, имеющую свое неотвратимое течение, он делается одержимым и бесноватым. Не люди уже мыслят и действуют, а за них и в них кто-то и что-то мыслит и действует. Народу кажется, что он свободен в революциях, это – страшный самообман. Он – раб темных стихий» (Н. Бердяев). Это и есть пассионарность.

Дальнейший ход развития событий нам известен и не нуждается в изложении. Хорошо обученная, грамотная, вооруженная до зубов, но лишенная пассионарного запала Белая гвардия была разгромлена армией необученных, безграмотных, полуголодных рабочих и крестьян. Та же судьба постигла и «14 держав». Пассионарные революционеры без тени сомнения жертвовали собой ради коммунистической идеи, абсолютно не сомневаясь в ее правоте, хотя основная масса вряд ли понимала глубину замыслов создателей, если вообще была с ними знакома. При столь высоком накале необходимость в этом отсутствовала. Знания и расчет подменяли приверженность лозунгу, трудностей не существовало. Пассионарность была несколько притушена в ходе Гражданской войны – в таких событиях в первую очередь выбывают жертвенные личности.

Свобода передвижения стимулировала также ротацию внутри сельского населения. Однако по своей амплитуде происходящие явления значительно уступали аналогичным процессам в городе. Частенько все заканчивалось кратковременными мятежами, бунтами и погромами. Так, с 1907 по 1913 год было зафиксировано 16 разгромов имений и 6 убийств помещиков. Основная масса конфликтов возникала из-за порубки деревьев, потрав, захвата участков. Причем явной динамики в течение семи лет не зафиксировано [97]. И это на такую огромную страну, когда рабочая масса находились в интенсивном брожении. Революционный процесс вели рабочие, крестьянская масса являлась ведомой и действовала в основном по принципу «а мы как все».

Маховик субаутбридинга, запущенный в 1861 году, несмотря на потери в революционный период, продолжал работать. Пассионарность сохранялась высокой вплоть до 1941 года. Поэтому в Отечественной войне наблюдалось явление массового героизма, жертвенности и патриотизма. Идею даже не надо было насаждать, она была и без того ясна – «борьба с врагом до победного конца». Она временно заменила лозунг «строительства светлого социалистического будущего».

Интересно, что отмена крепостного права в XIX веке произошла и в Германии. В этот же период Пруссия начала объединять вокруг себя германские курфюршества. Второе поколение немцев «заварило кашу» Первой мировой войны, они же первыми подхватили идею русской революции и попытались воспроизвести ее у себя. Несмотря на поражения, пассионарный костер не погас, нужна была лишь идея. И гитлеровская пропагандистская машина подбросила в него гениальное топливо – арийская исключительность германцев, несправедливо обделенных исторической судьбой. Вывод напрашивался сам собой: необходимо срочно восстановить справедливость и завоевать достойное место под солнцем недооцененным арийцам. Выбор методов при этом роли не играл. Столкновение народов, находящихся на пассионарном всплеске, имеет только один результат – войну. Повод всегда можно было найти – «Убили, значит, Фердинанда-то нашего» (Я. Гашек, «Похождения бравого солдата Швейка»). В порыве противоборствующим сторонам отказать было нельзя. Результат определила совокупность уровня пассионарности и материальных ресурсов.

Программа индустриализации, принятая после Гражданской войны, привела в движение с 1926 по 1939 год 18,7 млн чел. сельского населения [96]. Их потомки стали «детьми войны» со всеми выпавшими на их долю тяготами и жертвами. Самые молодые успели поучаствовать в боевых действиях, другая часть проявила себя разве что трудовыми победами при строительстве коммунизма. Рядом не было их старших братьев, оставшихся на полях войны и лагерях ГУЛАГа. В результате произошел демографический провал, и послевоенное поколение не было сформировано в полном объеме. Поэтому у их потомков пассионарный всплеск в 1960–1970 годах не состоялся. Он слабо проявился только при борьбе с путчем и в событиях начала реформ 1991 года. Вклад пассионарно настроенного населения в крушение советского режима безусловен.

На этом внутренние миграционные процессы в СССР не прекратились. В 1959 году наступил второй «Юрьев день»: крестьянам начали выдавать паспорта. Это предоставляло полную свободу передвижения. Одновременно началась беспрецедентная индустриализация промышленности. С 1960 по 1989 год в переселении приняли участие 40 млн чел.[98]. Население городов и промышленных центров росло катастрофически. Внутренние миграции в России почти за сто лет хорошо отражают данные [99] о доле неместных уроженцев. Так, в 1897 году она составила 14,7 %, в 1926-м – 22,4 %, а в 1979-м уже 47,1 %. В 1989-м начал ощущаться спад, хотя доля переселенцев была еще велика – 44,2 %. К концу реформ миграционные потоки снизились в несколько раз.

Настоящее население России представлено первыми поколениями постиндустриального периода. По всем признакам, в 2010–2040 годах следует ожидать проявления нового пассионарного всплеска (рис. 11 и 12). Однако он возникнет лишь в том случае, если гетерогенность фонда в этот период будет достаточной, а за идеями и пророками дело никогда не вставало. Вероятно, мы являемся его свидетелями. В данном случае симптоматичны два, казалось бы, разноплановых события: консолидация и национальный подъем по поводу присоединении Крыма, а также волнения на Болотной площади. Пассионарность слепа и политически неселективна. Как ни странно, но в утробно-неосознанном выражении лозунги «Вся власть Советам!» и «Москаляку на гiляку» имеют в своем происхождении одну и ту же природу.

Отмена крепостного права 1861 года запустила механизм миграционных процессов, вылившийся в череду пассионарных всплесков, происходивших на общем фоне инерционной фазы каждое поколение. Они сопряжены с демографическими, проявляются синхронно или имеют некий временной лаг [88]. После отмены крепостного права темпы прироста численности населения без видимых причин увеличились в 13 (!) раз. В период последующих национальных подъемов также наблюдались ее скачки (см. рис. 11). Прологом начинающегося всплеска является отмечаемое демографическое оживление.

Снижение интенсивности миграционных потоков и гомогенизация фонда в перспективе предполагают отсутствие пассионарных проявлений. Казалось бы, это обеспечивает жизнь без потрясений и революций. Однако весьма важным является дальнейшее снижение пассионарного уровня нации.

Поясним причины этой озабоченности. На основании закономерностей этногенеза можно утверждать, что положение страны как популяции на мировой арене определяется двумя основными факторами: уровнем экономики и пассионарности.