Чтение онлайн

Помимо описанного, есть еще одна важная причина болезни, которая в последнее время встречается все чаще и чаще – различные оккультные практики, которыми человек или сам занимается, или обращается за помощью к тем, кто их практикует. Это служит причиной очень серьезного нарушения циркуляции Божественной Энергии, так как человек сам, по доброй воле, вступает контакт с темными силами. Что дает основание им присоединяться к его телу и создавать блоки в различных органах и системах организма.

Все вышеперечисленное, а также упоминавшиеся в предыдущих главах гнев и гордыня является причиной нарушения циркуляции Божественной Энергии. И это должно стать основанием для исповеди и покаяния. Согласно древнегреческому оригиналу Нового Завета слово «исповедь» означает «назвать так же», то есть, назвать все своим именем, именно так, как это называет Бог. Если это было воровство, то оно должно быть названо именно воровством, а не «изъятием предмета во временное пользование ввиду обстоятельств непреодолимой силы», а если это была измена, то это должно быть названо своим именем, а не оправдано тем, что неожиданно пришла любовь к красивой женщине, которая была женой другого человека. Покаяние же, что согласно древнегреческому оригиналу переводится как «перемена мыслей», означает, согласно контексту, не только мыслительные процессы в голове, как считают в некоторых протестантских кругах, но и деятельное изменение жизни. То есть человек не только меняет свое отношение к поступкам, которые он совершал в прошлом, он так же перестает их совершать в настоящем и исключает возможность их совершения в будущем. И самое главное, он продолжает оставаться в контакте с Богом в своем духе, потому что только Бог дает силу и способность жить новой жизнью. Все это вам нужно будет объяснить человеку, который хочет получить исцеление.

Большинство людей не готовы к такому решению проблемы. Они предпочли бы быть сторонними наблюдателями, но не участниками процесса своего исцеления. Им легче лечь на операционный стол или выпить гору химии, которая заглушит проблемы в одном месте и вызовет массу проблем в другом, чем стать соучастниками своего исцеления. Поэтому сразу же объясните человеку, желающему получить исцеление, что требуется его активное включение в процесс исцеления, а не пассивное наблюдение со стороны. Только так исцеление будет действительно реальным фактом, и только в этом случае оно будет длиться. Когда вы приведете человека к Воссоединению с Богом, и он получит исцеление, нужно объяснить ему, что состояние, в котором он находится сейчас, состояние соединения с Божественной Матрицей – и есть необходимое условие поддержания его здоровья. Если он желает, чтобы полученный результат был стабильным, он ни в коем случае не должен прерывать свой контакт с Источником Энергии. Иначе проблема может вернуться и даже усугубиться.

После того, как человек получит исцеление, научите его поддерживать свое здоровье в нормальном состоянии с помощью призывания Имени Господа – это будет несложно сделать, ведь это было Вашим первым шагом – научиться получать исцеление самому. Более того, я не рекомендовал бы браться за лечение даже близких прежде, чем вы получите весьма ценный опыт собственного исцеления через призывание Имени Господа. Начать можно с малого: болит голова – призывайте имя Господа, поднялось давление – призывайте Его Имя, чувствуете, что простудились – опять призывайте Его! Я начинал именно с этого, и нет ничего лучше для укрепления и роста нашей веры в силу Его Имени, чем личный опыт исцеления. Когда вы многократно лично получите исцеление от Господа из первых рук, то уже никто не сможет вас убедить, что это вам кажется, или что это бред сумасшедшего! Опыт – лучший учитель и лучшее доказательство!

Я отнюдь не призываю всех становиться целителями, это было бы абсурдно. Большинство людей ограничиваются тем, что научились получать исцеление лично и практикуют это в своей жизни. И это прекрасно, что исцеление Именем Иисуса становится их личным опытом. Менее многочисленная категория читателей идет дальше, и не только сами получают исцеление, но и лечат своих близких. Этот опыт более ценен, но хочу заметить, что и в этот нет ничего неожиданного – ведь согласно словам Христа, эти знамения будут сопровождать уверовавших, по словам Апостолов, то есть нас с вами! Ну и что, что об этом мало говорят, главное – что уверовавшие это делают. Для тех, кто не верит, дверь Божественного исцеления так и будет закрыта, и единственное, что им остается – доказывать, что ее не существует, и сам факт ее существования – самообман. Не будем с ними спорить, это не более продуктивно, чем бросать жемчуг перед свиньями, лучше поможем тем, кто уверовал в возможность достичь Божественного исцеления на своем личном опыте.

И наконец, в процессе публикации этой книги выявилась и третья категория читателей, самая малочисленная, но с наиболее сильной верой – это те, кто решил сделать Божественное исцеление своей жизнью и своей постоянной практикой. Те, кто решил заниматься исцелением людей Именем Иисуса постоянно, на, так сказать, профессиональной основе. Не могу ничего сказать против, так как считаю, что такой целитель намного более полезен, чем любой маг или колдун, улавливающий людей в сети Люцифера. Специально для них несколько важных советов:

Даром получили – даром давайте! Это первый и основной принцип Божественного исцеления. Даже подарков, которые люди дарят в знак признательности за исцеление, лучше не брать. И вовсе не потому, что это плохо. Дело в том, что очень трудно оставаться внутренне независимым от этих материальных факторов и абсолютно внутренне бесстрастным, неважно, получили ли вы вознаграждение или нет. Трудно одинаково относиться с любовью и к тем, кто ничего не дал вам в знак благодарности, и к тем, кто принес богатый подарок. Но вы должны любить одинаково и того, и другого. Поэтому пусть первым и непреложным правилом в вашем деле станет – никаких денег и никаких подарков. И этим вы всегда будете отличаться от слуг Люцифера – магов и колдунов, которые не только увлекают души обращающихся к ним людей во власть сатаны, но еще и берут за это безумные деньги!

Рук ни на кого поспешно не возлагайте. Согласно словам Апостола, таким образом мы можем стать участником в чужих грехах. Практически это может означать, что у вас заболит тот же орган, который болен у человека, нуждающегося в исцелении. Сначала приведите человека к призыванию Имени Господа. Это первое и самое важное условие. И вторым, не менее важным, условием является исповедь. Если нет возможности сделать это в церкви, то в любом случае человек может исповедаться перед Богом во всем, за что его осуждает совесть. Сделать он может это и про себя, в своем сердце. Объясните, что это необходимо для него же самого, чтобы устранить все энергоинформационные блоки для нормальной циркуляции Божественной энергии в его организме. И только после этого возлагайте руки. В противном случае вы можете ощутить, что заболели сами, и вам придется заняться уже своим исцелением. Поначалу это случалось со мной довольно часто из-за неопытности.

Пусть единственным мотивом, побуждающим вас заниматься исцелением людей, станет любовь к Богу и любовь к людям. Других мотивов быть не должно. И уж ни в коем случае не любовь к деньгам. Всегда проверяйте себя – что вами движет?

Но как же жить, откуда брать средства к существованию? Ведь есть и другие слова в Библии: «Трудящийся достоин награды своей». Когда вы будете практиковать Божественное исцеление, тем более абсолютно безвозмездно, у вас всегда найдутся те, кто захочет научиться тому, что делаете вы. Специально для них вы можете организовать семинары, где будете делиться с ними своим опытом и знаниями. Вот за этот труд вы и можете получать вознаграждение. Я вас уверяю, что желающих научиться получать исцеление хотя бы для себя будет предостаточно, тем более после того, как они убедятся, что Имя Иисуса действительно обладает великой силой. Организация семинаров сама по себе является затратным делом, так как включает в себя расходы на аренду помещения, печать методических материалов и другие сопутствующие расходы. Вполне справедливо будет включить в эту сумму и расходы на оплату вашего труда. Ведь «трудящийся достоин награды своей».

Существуют ли какие-нибудь стандарты в отношении того, как происходит исцеление? Согласно Библии, а также согласно моему опыту, таких стандартов нет. Иногда исцеление происходит сразу, еще в момент сеанса, который может длиться 30–40 минут, иногда это происходит на следующий день после сеанса. Также были случаи, когда это происходило только после трех сеансов. А об одном случае мне сообщили только через полгода, когда человек обнаружил, что у него рассосалась доброкачественная опухоль, причем произошло это незаметно для него. В случае инфекционных заболеваний и воспалительных процессов может происходить обострение симптомов, например, повышение температуры, что как раз свидетельствует об активизации естественных защитных сил организма: сразу после сеанса температура повысилась, а на следующее утро человек был здоров. Но вам нужно быть начеку и быть чутким к голосу своей интуиции. Иногда, совершенно неожиданно для себя, во время сеанса, в то время, как я призываю Имя Господа, у меня появляется совершенно отчетливое желание применить какое либо средство материального порядка, например, в одном случае это было побуждение предложить больному выпить ложку меда с водой. Как ни странно, после этого все симптомы болезни исчезли, и на следующий день он был здоров. Нужно понимать, что Бог работает не просто с физическим телом человека, но с его энергетическим телом, его духом и душой, и коль скоро настоящей причиной болезни стали проблемы энергетического порядка, то и их решение лежит в этой области. Иногда причина в том, что вера человека слишком слаба и поэтому он не может принять исцеление на чисто энергетическом уровне. В этом случае требуются действия материального порядка. В Библии описан случай, как сирийский военачальник Нееман был исцелен от проказы по слову пророка Елисея, окунувшись семь раз в водах Иордана, хотя это и не соответствовало его представлению о том, как должно происходить исцеление. Поучителен и пример слуги пророка, Гиезия, который решил получить награду за исцеление, от которой отказался Елисей, и в результате болезнь Неемана перешла на него. Это еще раз доказывает, что платы и награды за исцеление брать ни в коем случае нельзя. Также известен пример царя Езекии, который был при смерти из-за нарыва, молился и был исцелен средством, которое, казалось бы, никак не могло помочь в данном случае: «И сказал Исаия: возьмите пласт смокв (смоквы – инжир). И взяли, и приложили к нарыву; и он выздоровел» (4 Царств. 20:7). И это подводит нас к следующей теме.

Является ли исцеление посредством Божественной Энергии Имени Иисуса альтернативой традиционной медицине? Ни в коем случае! Чаще всего Бог проявляет свою Силу там, где человек бессилен, но никто не может запретить вам пользоваться для лечения простуды или головной боли Силой Его имени вместо таблеток, если ваша вера уже достаточно окрепла для этого. Если же она еще слаба для этого – пейте таблетки, лечитесь традиционными медицинскими средствами.

И последнее. Многим может показаться, что учение о Божественной Энергии недостаточно православное или и вовсе не христианское. Учение о Божественной Энергии было наиболее подробно изложено Григорием Паламой, архиепископом Фессалоникийским, христианским мистиком, византийским богословом и философом, одним из основателей исихазма, отцом и учителем Церкви, православным святым. Оно неоднократно подвергалось нападкам со стороны западных богословов, но было одобрено IX Константинопольским Вселенским Собором и является абсолютно православным и христианским.

Существуют ли какие-либо ограничения на список болезней, которые могут быть исцелены Силой Имени Иисуса? Все ограничения зависят только от ограниченности вашей веры, других ограничений нет. И вы в этом сами убедитесь.

Эта книга достаточно небольшая по объему, но это не должно вводить вас в заблуждение – то, что так быстро читается, не так быстро осуществляется, и вам потребуется от нескольких недель до нескольких месяцев, чтобы войти в реальность всего, что здесь изложено, хотя мне пришлось идти к этому двадцать лет методом проб и ошибок. Может показаться, что эта книга адресована только православным христианам, но на самом деле она адресована самому широкому кругу читателей, включая неверующих, а также представителей других религий, которые смогут убедиться на личном опыте в силе Имени Иисуса.