Чтение онлайн

Путешествия древних земледельцев. Миф о похищении Европы говорит нам и о том, что люди в то время научились путешествовать не только из Азии в Европу. Около 10 тысяч лет назад в засушливых прикаспийских областях стали выращивать зерно, разводить скот и уходить по морю и по суше на далекие расстояния. Население в деревнях и городках росло, и ему требовалось все больше самых разных товаров. Например, у иерихонцев было много зерна, но не хватало хорошего камня для орудий. В Чатал Гуйюке имелось много хорошего камня (обсидиана), и жители готовы были обменять его на зерно. И действительно, на стоянке Зарзи (Ирак) встречаются изделия из уральской яшмы, изготовленные около 10 тысяч лет назад. А в Муллино около 9 тысяч лет назад появились домашние овца, коза и бык, заимствованные в Южном Прикаспии, где они впервые были одомашнены. Особенно интересно то, что на Южный Урал были принесены и геометрические микролиты (здесь открыта целая культура — янгельская), причем ни по форме, ни по размеру они не отличались от тех, которые делали в Карим-Шахире и в Джармо.

Стоянки с микролитами найдены на южном и восточном побережье Каспийского моря. В Давлеканово (Урал) открыто погребение человека переднеазиатского типа. Судя по его портрету, реконструированному по черепу М. М. Герасимовым, он был очень похож на людей, живших в Чатал Гуйгаке и на южном берегу Каспийского моря. Может быть, это посланец царя древнего Урука — Энмеркера? Мы пока не знаем. Но несомненно, что люди пришли на Урал с далекого юга. Они принесли сюда культуру микролитов и доставили первых домашних животных, а потом вместе с местными жителями приручили лошадь. И не только в Муллино, но и на всех стоянках позднего каменного века на Южном Урале обнаружены кости домашних животных, прибывших с юга, — овец, коз и одомашненной здесь лошади. Это был один из древнейших путей проникновения сельского хозяйства в Европу.

О втором пути рассказывается в мифе о похищении Европы, об этом же говорят и находки археологов. На Кипре (Хирохития, Кносс), в Греции (Неа Никомедия) и в других районах Южной Европы обнаружены стоянки с микролитами, костями домашних животных и культурными злаками.

Первые морские странствия. После того как растаял ледник, люди научились делать большие лодки. Зародились мореплавание и морская охота.

Когда ледник еще покрывал территорию Скандинавии, на ее берегах (даже на северном) стали появляться первые поселения. Люди приплывали сюда на лодках. На скалах найдены изображения больших лодок с несколькими рядами весел, которые в древности бороздили суровые северные моря. Такие же лодки рисовали на сосудах. Но, конечно, гораздо раньше люди освоили теплое Средиземное море.

Путешествия совершались на огромные расстояния. В основном люди уходили из южных засушливых областей в места, где было больше влаги. Таким образом микролиты распространились от Южного Прикаспия до Южного Урала на севере и до Британии — на западе. В это время развертываются широкий обмен и торговля сырьем для орудий. Обсидиан из Закавказья доходит до берегов Индийского океана и Средиземного моря. Ножи с микролитами и продукты сельского хозяйства проникают на север, в Европу, в обмен на ценные породы камня для орудий и другие товары. Воспринимая новое хозяйство, пришедшее из Южного Прикаспия, население Европы усваивало и новую культуру, язык, обряды. Люди мезолита верили, что никакое начинание не будет успешным, если не произнести заклинания и молитвы богам на языке его инициаторов.

Земледелие и животноводство были для жителей умеренной зоны Европы совсем новым и невиданным занятием. Раньше они бродили по лесам и лугам в поисках животных, а теперь эти животные всегда рядом, и можно их по мере необходимости использовать в пищу. Не сразу привилось новое хозяйство в Европе, ведь климат здесь был более суровым, чем на его прародине, в Южном Прикаспии и Восточном Средиземноморье.

Проходили годы. Животные на новом месте болели и умирали. Обитатели Европы думали, что пшеница и ячмень не приживаются, а скот гибнет, видимо, из-за того, что они неправильно произносят молитвы и новые боги их не слышат. И тогда еще старательнее осваивали новый язык, иногда забывая родной.

Язык изобретателей земледелия и животноводства был индоевропейским. В Европе появилось много людей, говорящих на нем. Сложились новые народы и на других материках. Лингвисты 400 лет пытались установить, откуда пришли в Европу индоевропейцы. Последние исследования свидетельствуют, что индоевропейцы проникли сюда с Востока через восточный берег Каспия и Южный Урал.

Миф о кентаврах рассказывает, что когда-то на Земле жили полулюди-полукони. Грудь и голова у них были человеческие, а ноги и половина туловища — лошадиные. Некогда царь Фессалии Иксион столкнул зятя в яму с пылающими углями и сошел с ума от собственного злодеяния. Зевс пожалел его и даже допустил на пир богов. Иксион, приняв облако за богиню Геру, влюбился в нее. От этого брака и родились кентавры, имевшие буйный нрав. Они жили в лесах и на горах. Двое из них — Хирон и Фол — были очень мудрыми и доброжелательными. Они воспитали героев Ясона и Ахилла. Хирон отказался от бессмертия в обмен на освобождение Прометея, которого боги приковали к скале за то, что он подарил людям огонь. Древние греки любили изображать кентавров на стенах храмов и на сосудах. Откуда же возник образ кентавра? Домашние лошади появились в Греции и других цивилизациях позднее, чем в южнорусских степях.

Как уже отмечалось, 8–9 тысяч лет назад торговля была широко развита. Древнегреческие купцы плавали по Черному морю и на его северном побережье строили свои торговые базы и города (колонии). Возможно, там они и увидели впервые всадников на лошадях, промчавшихся мимо так быстро, что нельзя было разобрать, кто это: человек на коне или одно существо — наполовину человек, наполовину лошадь. Вернувшись домой, они стали рассказывать о странных созданиях, у которых ноги лошадиные, а туловища и голова человеческие. Так появились мифы о кентаврах.

Муллино и кентавры. С остатками древней лошади наша группа встретилась в Муллино. Там, на границе Татарии и Башкирии, на берегу реки Ик, мы вели раскопки в 1976–1989 годах и обнаружили развалины поселения, которое лежало под водой. От него сохранились остатки жилищ, богатая утварь, множество очагов и костей животных вокруг них. Значит, в этом месте разводили костры, готовили на них пищу в горшках, ели мясо и рыбу.

Возле некоторых очагов лежали целые большие сосуды с остатками пищи. Один очаг, обложенный крупными челюстями лося и с чистой золой, был священным. Огонь в нем горел беспрерывно много дней, а может быть, месяцев и даже лет.

С помощью радиоуглеродного анализа было установлено, что люди здесь жили около 5 тысяч лет назад, в то время, когда уже начали выплавлять металл. Правда, не железо и еще не бронзу, а только медь. Большинство орудий было сделано из камня и кости. На поселении обнаружено много костей животных, в основном диких, а это значит, что местное население еще занималось охотой. Но много встречалось и костей домашних животных — коровы, быка, овцы, козы и особенно лошади, что свидетельствовало о наличии животноводства.

Некоторые предметы явно попали сюда издалека, например два сосуда с берегов Днепра, со Среднего Стога и горшки из лесного Прикамья.

Следовательно, уже велась торговля. Остатки пыльцы показали, что во время жизни людей в Муллино не было воды. Здесь росли деревья и трава засушливого климата. Когда мы прокопали вглубь почти на полметра, находки стали исчезать. Пошла темная чистая земля, как говорят археологи, стерильный слой, но со следами болотной и водной растительности. А раз так, здесь все-таки была вода.

Однако под стерильным слоем снова оказался слой необычайно белого цвета с остатками жилищ, очагами, обломками сосудов, каменными орудиями, а также большим количеством золы (отсюда и белый цвет слоя), свидетельствующей о пожарах. Пыльца степных и даже полупустынных растений показала, что климат тогда был тоже засушливым. И здесь встречались — правда, немного реже, чем в предыдущем слое, — кости домашних животных: лошадей, крупного и мелкого рогатого скота.

Необычны были сосуды. По наличию у них особого выступа под венчиком мы назвали их воротничковыми. Эта керамика относилась к агидельской культуре самого конца каменного века.