Чтение онлайн

Рассказ двадцать первый. КАМСКИЕ "КИТЕЖИ" И "ВЕНЕЦИИ

Давным-давно появилась красивая легенда о древнерусском Китеже: "Было это в те лихие годы, когда на Русь вторглись орды хана Батыя. оставляя за собой опустошённую, выжженную землю, они дошли до Владимиро-Суздальского княжества. Здесь их, встретили русские воины. Силы, однако, были неравны. В сече близ Малого Китежа[5] полегло большинство ратников князя Юрия Всеволодовича. Князь с небольшой дружной скрылся за Волгой. Там в дремучих лесах он ещё до нашествия татар построил на берету озера Светлояр город Китеж Большой. Батый захватил Китеж Малый и приказал пытать жителей, чтобы найти князя. Не мог стерпеть мук один из жителей Гришка Кутерьма и рассказал, куда скрылись оставшиеся в живых русские воины и указал лесные проходы к Большому Китежу. Через несколько дней захватчики оказались у его стен. Снова разгорелась сеча. Бог внял молитвам его жителей и сотворил чудо: Китеж с домами, церквями, со всеми жителями скрылся под землей. На его месте остались только вода и лес.

Град Китеж, утверждает легенда, живёт и по сей день. Если посчастливится, то Вы можете увидеть в Светлояре отражение чудесного города, а приложив ухо к земле, услышать удивительный звон колоколов.

На современной подробной карте Прикамья у северной окраины Березников давайте найдём остров Дедюхинский. Теперь сравним это место с изображенным на карте прошлого века, где всё выглядит по-иному: никакого острова нет, а на левом камском берегу стоит город Дедюхин.

С самого начала с Дедюхиным были связаны разные странности. По указу императрицы Екатерины Второй в 1781 году образовалось Пермское наместничество. Его центром был утвержден Егошихинский завод, получивший статус Губернского города и новое имя Пермь. Кроме Перми шесть поселений обрели статус уездных городов. Чердынь, Соликамск, Оса и Кунгур были старыми городами, их статус просто подтверждался, а два - Оханск и Обвинск - были совершенно новыми. Но через полтора десятилетия Обвинский уезд был ликвидирован, и Обвинск стал заштатным городом Соликамского уезда. Ещё через несколько лет он превратился в село, изменив даже название на Верх-Язьву.

И в то же самое время, в начале XIX века, в том же самом Соликам-ском уезде село Рождественское Усолье перелиновывается в новый заштатный город - Дедюхин. За что ему была оказана такая честь, совсем непонятно. Если брать горные заводы, то набрался бы не один десяток на Среднем Урале, которые по всем статьям превосходили его. Даже рядом лежащие сёла Лёнва и Усолье могли запросто соперничать с Дедюхиным и по численности населения, и по мощности сользаводов.

Но как бы то ни было, получив статус города, Дедюхин долго сохранял его - вплоть до 1918 года. И тут случился ещё один парадокс. В это время немало сёл и заводских посёлков были преобразованы в города. Так, например, стало с соседних селом Новым Усольем. Город же Дедюхин оказался разжалованным в поселки. Но на этом злоключения его не закончились. В начале тридцатых годов в Верхнем Прикамье был образован новый город. В его состав вошли село Лёнва, станция Усольская, посёлок Березниковского содового завода, посылок Дедюхин и еще ряд населённых пунктов. Казалось бы, по справедливости, название Дедюхин должно было возродиться. Но всё произошло не так. Новый город получил название Березники по посёлку содового завода.

Для одного города испытаний как бы достаточно, но судьба не была к нему благосклонной. В 1952 году выше Перми разлилось рукотворное Камское море и большая часть территории бывшего города ушла под воду. И сохранилось имя города только в названии острова, да ещё изредка звучит в слове "дедюхинцы", как коллективное прозвище жителей Березников.

Камское море превратило в "Китежи" ещё два бивших городка -Верхний и Нижний Чусовские. Оба они были возведены Строгановыми: Нижний в 1568 году, а Верхний в 1614 г. История их как городов была не слишком долгой, уже в Х веке они значатся селами. А ещё через полтора столетия места, где они стояли, покрылись водой. От Верхнего Чусовского городка даже заметных следов не осталось, но зато сохранилось имя в новом посёлке Уралнефть /Верхне-Чусовские городки/. А от Ниже-Чусовского городка не осталось имени, но сохранился остров, где до сего дня находят монеты Х- Х веков, фрагменты керамики, изразцы и прочие следы его существования.

Но не только благодаря человеку Кама заливала водой города. В Х веке жертвой разбушевавшейся стихии стал Орёл-городок. Он был одним из старейших русских городов в Верхнею Прикамье. Заложили его в 1563 году. Долгое время Орёл считался центром Строгановских вотчин в Перми Великой. Но в конце Х века Кама резко изменила русло и несколько лет подряд Орёл-городок подвергался сильнейшим наводнениям. Год от года вода неумолимо наступала на поселение. Жители вынуждены были перенести городок на новое место, на противоположный берег Камы. Правда, этот перенос стоил Орлу статуса города.

Неоднократно во время весеннего паводка поселения Верхнего Прикамья напоминали Венецию. Посмотрим соликамские летописи.

Год 1680. Вешняя вода залила всё болото, кузницы, некоторые улицы. Разлив доходил до Чердынского тракта. В этом месте бил поставлен крест, в память о наводнении. 1717 год. Водой залило чуть не все улицы заречной стороны, подточило много соли в амбарах. 1736 год. Разлив был ещё больше, камская вода до такой степени залила город, что в некоторых домах размыло печи. Год 1785. Камская вода подходила к рундуку Крестовоздвиженского собора. 1810 год. Вода залила улицы болотной стороны города так, что по некоторым можно бито плавать на лодках. Это наводнение долго сохранялось в памяти жителей Соликамска и других селений, расположенных на низменном берегу Камы. В Дедюхине много лет рассказывали историю, как плыла вниз по реке баня с кукарукающим на ней петухом. В Дедюхине, Усолье в стены церквей были вложены чугунные доски с обозначением черты, до которой поднималась вода.

Так что и у нас можно найти свои Китежи и Венеции.

Рассказ двадцать второй. ПИЛЬВЕНСКИЕ СЕРЕБРЯНЫЕ РУДНИКИ

Так уж повторяется в жизни. Всё, что связано с золотом, серебром, драгоценными камнями, имеет длинную и запутанную историю. Не исключение и Пильвенские серебряные рудники. Сведения о них встречаются в литературе, архивных документах, народных преданиях. Вот одна из литературных записей Н.П. Белдыцкого:

"- А вот что, господине, поглянулся ты мне своими речами, хочу тебе тайность сообщить. Хошь серебро укажу, руду серебряну?

– Где ж?

– А на Пильве. Пильвяна то давно ею пользуются. Ты думаешь как разбогатели?
– И он назвал несколько богатых купцов из Чердыни.
– Все с пильвенского серебра зачали. Я родом с Пильвы и знал об этом; пильвяна то великокняжеских рудниками пользуются. Рудники то казённые раньше были, князь московский Иван Васильевич ими владел и ему серебро с Пильвы в Москву доставляли, а потом про эти рудники и забыли, а пильвяна потихоньку имя и пользуется до сегодня. Я в Петербург ходил, начальству об этом докладывал. И тогда окружное начальству вышел приказ копать. Да пильвяна то хитры: штегера подкупили, он всё и скрыл. Меня хотели убить, пошто донёс. А руда то вот где, господин, самая верхняя деревня на Пильве - Синюхи[6], так от неё в полверсты к северу, на полях, тамока и есть".Но не Н. Белдыцкий в своем рассказе "В Чердынсчой парме" первый обратился к этой теме. Почти за восемьдесят лет до него горный инженер, штабс-капитан Банников в "Горном журнале" за 1837 год опубликовал статью "Чердынские серебряные рудники". Он писал о двух легендах. Одна рассказывала о том, что известный уральский заводчик Х века М.М. По-ходяшин, владелец Богословских заводов тайно добывал на Северном Урале серебро, но предупрежденный своим другом сибирским губернатором Д.И. Чичериным о сделанном на него доносе[7], приказал прекратить добычу и уничтожить её следы.О второй легенде Банников писал, что молва выдаёт за непреложную истину, будто и ныне ещё некоторые из жителей Чердыни по мере своих сил разрабатывают серебряную руду, будто обогащение некоторых жителей есть прямое следствие разработки руд. Распространёнными были также слухи о том, что добычей руды занимаются преимущественно раскольники, живущие в глухих уголках Чердынского края. Банников предположил, что тайными рудниками являются древние серебряные рудники, найденные ещё в 1492 году рудознатцами А. Петровым и В. Болтиным и вновь отысканные людьми М. Походяшина в Х веке, заброшенные и снова работающие.

В Государственном архиве Свердловской области в одном из дел середины прошлого века рассказывается, что крестьянин села Ильинского А.М. Поносов, крепостной Н.Л. Строгановой, был послан для тайного разведывания мест укрывательства беглых крестьян из разных сёл имения. "Разыскивая их, - доносил Поносов, - я открыл убежище не только сих беглецов, ... но и других бродяг. Все они скрываются в Чердынском уезде в дремучих лесах между селением Ныробским и рекой Луньей, в расстоянии от этого селения примерно в 200 верстах, близ Вологодской границы. Там беглецы сии занимаются, как я лично видел, разработкой золотых и серебряных руд, имеют небольшое хлебопашество, и устроено ими несколько скитов. Людей сих будет, по моему соображению, не менее ста человек. Все бродяги. Узнал я об этом достоверно посредством тайных сношений с некоторыми из них, выдавая себя притворно за беглого раскольника... золото и серебро беглые сбывают чердынским жителям, которые и пропитывают их, и что, возможно, чердынская земская полиция оказывает покровительство беглым, оставляя их без преследования целые годы", и что "многие из укрывающихся в Чердынском уезде имеют с нашими мужиками сношения. А. Поносов доносил, что, по рассказу крестьянина с. Бондюг Степана Карпова, проживает в верховьях реки Кимшеры[8] на Красной горке раскольники, построив для занятий хлебопашеством дома, где с ними находятся на жительстве беглецов до 30 человек. На реке Пильве, выше Белого камня, на месте, где прежде находился чудской завод, имеется серебряная руда, которая добывается проживающими там крестинами.В 1911 году этой темы кратко коснулся Н. Мамонов, породивший в бассейне р. Пильвы изыскание трассы железной дороги между Троицко-Печерском и Солмкамском. Он описал все наиболее заметные выходы пород на этой реке, а так же карстовые образования и пещеры в восьми километрах северо-восточнее села Ксенофонтово в местечке Пещерная гарь[9]. О серебряных рудах И. Мамонов сообщает, что была таинственная опись на церковно-славянском языке, по которой местное население вело поиски серебра в районе выхода древних /верхнепротерозойских/ пород. В смутные годы междуцарствования /период польской интервенции/ рудники были заброшены, а затем забыты.

В Чердынском краеведческом музее хранятся воспоминания М.И. Дерюшевой, написанные в начале 60-х гг. Среди них некоторые сведения о Пильвенских рудниках. В начале века, примерно в 1907-1908 годы Марию Учёткину направили работать учительницей на Пильву в деревню Ивановскую. Однажды осенью она поехала на лодке с двумя сопровождающими по реке Пильве. Ей нужно было объехать все селения и записать всех учеников. Ехали вверх по течению часов пять, устали и остановились на отдых. Сопровождающие закинули сети, а Учёткина пошита погулять по лесу. Она услышала, что где-то журчит ручей, пошла на звук и вышла на торную тропу а затем на поляну. Здесь работало много мужчин, все грязные, нестриженные, страшные. Они закричали: "баба, баба пришла!" и бросились к ней. Тут её увидел хозяин, он выстрелил несколько раз вверх, подбежал к ней с револьвером, приказал встать на колени и произнести клятву, что она никогда никого не скажет, что видела на этой поляне, иначе её убьют, где бы она не была. Вплоть до 1926 года к ней приходили и угрожали. Впервые обо всём увиденном на Пильве она рассказала лишь в начале 60-х годов.

В первой половине восьмидесятых годов мне самому неоднократно приходилось слышать разного рода предания о серебряных рудниках. Много сведений сообщил И.А. Лунегов, с 1929 по 1967 годы работавший директором Чердынского музея. Он рассказывал, что впервые о рудниках услышал во второй половине 20-х годов, когда работал в сельском совете в деревне Кубари на Пильве. По убеждению местных жителей серебряные рудники принадлежали купцам Алиным и помогли им разбогатеть. Но на основании услышанных рассказов Илья Алексеевич сделал вывод, что рудников не существовало, а Алины нашли на Пильве или в других местах клады сасанид-ского серебра и переплавили их в серебряные слитки.