Чтение онлайн

Всем этим сведениям можно было бы и не придавать большого значения, но во время раскопок Рождественского городища, обитаемого в - веках, в 1992 году найдены остатки подземного хода. Он начинался на площадке городища в 40-50 метрах от его края и пологими ступеньками через толщу глины и мергеля спускался к берегу Обвы. Возможно, ход заканчивался в небольшом логу, поросшем маскировавшими выход кустами. Над входом в подземный лабиринт на могучих столбах располагался навес. По мнению автора раскопок А.М. Белавина, городище это - упоминаемый в арабских географических сочинениях городок касаба Акикул. Конечно, древнее Рождественское городище находилось южнее Перми Великой, но сам факт существования здесь подземного хода подтверждает нашу гипотезу о возможности их сооружения на древнейших городищах вообще. А теперь подведём итоги.

Первые подземные ходы в Перми Великой были построены ещё до прихода русского населения - на родановских городищах. Затем в веке они строились в Чердыни, Соликамске, Канкоре и, возможно в Верхне-Чусовском городке.

В начале столетия идёт грандиозное строительство каменных подземелий в Соликамске.

Не последнюю лепту в строительство подземных ходов внесли монастыри. И последними в конце века оставили свой след в этой работе Турчаниновы в Соликамске, Демидовы в с. Красном, Строгановы в Усолье. А, может быть, еще и в высоких камских берегах есть рукотворные подземелья, сохранившиеся от времен легендарных камских разбойников.

Рассказ восемнадцатый. О ЛЕГЕНДАРНОЙ СТРАНЕ ХАЙРАТ

В Пермских новостях" за 7 января 1992 года опубликована беседа о Нурсултаном Буртаевым. Редакция газеты представила его как астролога, одного из ведущих специалистов в области бурятского фольклора и народных обычаев, а, кроме того, он - кандидат математических наук и признанный специалист по истории индийского градостроительства. Беседа по объёму немалая. Соседу приведу лишь отрывки из того, что говорил Н. Буртаев: "Прежде всего хочу напомнить - Урал, особенно Средний и Северный, являются богоизбранной землёй... Древнейшие рукописи свидетельствуют, что именно здесь находилась легендарная страна Хайрат/около 27-30 тыс. лет до н.а./, населённая народом высокоразвитым и духовно и интеллектуально. Геологические катастрофы, похолодание климата приведи страну в упадок, а народ её рассеяли по свету. И по всему миру из земель хайратских разнеслись семена великих знаний, которые проросли после в Индии, Китае, Западной Европе, Африке... И самое ценное, что подарила человечеству страна Хайрат - это авестийская астрология, праматерь всех последующих восточных и западных астрологических школ".

"Можно спорить - сами ли жители Хайрата создали эту потрясающую по своей сложности, полноте и совершенству эмпирическую систему знаний или подучили её от кого-то в готовом виде. Лично мне всё-таки более вероятным кажется второй вариант. Скорее всего, астрологию всё же подарила нам некая более высокая цивилизация, а Хайрат был избран в качестве своего рода полигона для её земного внедрения... Так вот, те, кто подарил нам астрологию, и, возможно, другие науки... позаботились о возможности для следующих поколений возвращаться к первоисточникам. ...Может эта информация хранится закодированной в каких-то особых сооружениях? Где же логичнее всего искать эти сооружения. ...Вероятно, на территории всё того же Хайрата".

Честно признаться, до этой публикации я нигде раньше не встречал упоминания о стране Хайрат. К сожалению, и в подлиннике /переводе/ ни иранскую Авесту, ни индийские Ригведу и махабхарату я не читал, довольствовался пересказами других авторов.

Вносят ли какую-нибудь ясность эти древнейшие литературные источники? В иранском памятнике зороастризма - "Авесте" - говорится, что на Северных землях, где было "начало мира", находятся высокие горы Хара Березайти. Они протягиваются по всей земле с запада на восток, а у высочайшей горы Хукарьи берёт начало река Рангха, впадающая тысячью притоков в море Ворукаша, расположеннее к югу от истоков Рангхи. То, что составители "Авесты" хорошо знали северные земли, страну у гор Хара Березайти, говорят такие слова "где солнце Хвар никогда не заходит, более того у них день - это то, что является годом".

Очень похожие описания есть в древнеиндийских эпосах "Ригведе" и "Махабхарате". Там рассказывается о высокой горе Меру, которая находится на северной окраине мира. Здесь год - это сутки, делящиеся пополам на день и ночь. Над горой висит неподвижно Дхрува /Полярная звезда/, вокруг которой ходят звезды Семеро ршим /Большая медведица/. Арундхати / Кассиопея / и другие. Упоминается ещё об апсарах "блистающих водяницах рожденных радугой" /северное сияние/. Здесь берёт начало река Раса. Кстати, дальше за горой Меру по описанию находится "Молочное" море, то есть белое, покрытое льдом.

В древнегреческих мифах также сохранились смутные упоминания о какой-то северной стране. Вот, например, один из мифов, пересказанный Плутархом. Когда-то, в незапамятные времена царивший в Элладе "золотой век" был нарушен борьбой за власть в стране между Зевсом и его отцом Кроном, которого поддерживали титаны. После победы Зевса титаны, возглавляемые Кроном, ушли куда-то на север и поселились за Кронийским морем, на большом цветущем остове, где мягкость воздуха была удивительной. В этой стране царили мир, культура, искусство. Жрецы занимались естествознанием, литературой, философией. Один из героев Плутарха, побывавший в этой стране, получил столь широкие познания в астрономии, до каких только может дойти человек. Кстати, самые ранние древнегреческие источники указывали горы Рипеи /Рифеи/ на самом севере по линии запад-восток.

Многие исследователи пытались определить, где же находились горы Хара Березайти и Меру, реки Рангха и Раса. Одни принимали за них Обь с Иртышом, другие Сыр-Дарью, текущую с высоких гор, а третьи даже р. Кабул. Довольно интересная гипотеза была предложена Н.Л. Членовой в1985 году на конгрессе финно-угроведов в Сыктывкаре. Она считает, что Рангха - это Волга-Кама-Белая, а под горами Хара Березайти следует понимать отроги Южного Урала. Не менее интересное предложение - считать этими горами подводный хребет Ломоносова в Северном ледовитом океане - сделали Н.Н. Разумов и М.Ф. Хасин в книге Текущие города. По их мнению некогда Ледовитый океан был свободен от воды.

Но самой интересной мне представляется гипотеза С.В. Жарниковой, обоснованная ей в работе "К вопросу о возможной локализации священных гор Меру и Хары индоиранской /арийской/ мифологии" в Информационном бюллетене МАИКЦА 1986 г. Она считает, что мифологические горы можно отождествлять с Северными Увалами. Это единственные горы, вытянутые в широтном направлении. Они сейчас, конечно, не высоки - всего 300-400 метров высоты. Но это сейчас, а 30 тысяч лет назад они явно были повыше. И ещё: разве можно увидеть северное сияние на Сыр-Дарье или Кабуле, в верховьях Иртыша или Южном Урале? Конечно, нет.

Если обобщить всё выше написанное, то получится, что легендарная страна Хайрат находилась около Северных Увалов /гор Хара Березайти/. Хайрат, Хара Березайти - в самом деле здесь есть созвучие. Даже можно указать более точное местонахождение легендарной страны. Северные Увалы протянулись по европейскому северу не на одну сотню километров, от Костромы до Уральских гор. Восточные отроги их проходят по северной части Пермской области. Н. Буртаев относил страну Хайрат к Уралу. Значит, она должна находиться в районе восточных отрогов Северных Увалов.

Казалось бы, это предположение довольно просто проверить по наличию археологических памятников. Но здесь нас ждет огорчение. 27-30 тыс. лет до н.э.
– этот период в археологии относится к эпохе верхнего палеолита /древнего каменного века/. Памятники этого периода на территории нашей области есть, но все они расположены далеко от Северных Увалов: на р. Чусовой, около г. Перми, в Ильинском, Добрянском районах. Открыты памятники этого времени на севере, за Полярным кругом, но опять же далековато от названного нами места. Везде есть, а на севере Пермской области нет, вот, ведь, какая загадка. Так пока легенда и осталась легендой.