Тайны пропавшей цивилизации
Шрифт:
В Библии есть интересная сцена, запечатлевшая ситуацию, когда для одних понятие «Бог» уже входит в мировоззрение, а для других еще нет: «Я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля…» Поэтому утверждение иудеев, что они являются богоизбранным народом, — это историческое свидетельство рождения этнического самосознания на основе понятия «Бог». Вот сцена из Исхода, разговор Моисея с фараоном, где он просит отпустить его народ на три дня в пустыню для исполнения религиозного обряда:
1 После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали [ему]: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне.
2 Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил [сынов] Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу.
3 Они сказали [ему]: Бог Евреев призвал нас; отпусти нас в пустыню на три дня пути принести жертву Господу, Богу нашему, чтобы Он не поразил нас язвою, или мечом.
4 И сказал им царь Египетский: для чего вы, Моисей и Аарон, отвлекаете народ от дел его? ступайте [каждый из вас] на свою работу.
5 И сказал фараон: вот, народ в земле сей многочислен, и вы отвлекаете его от работ его.
6 И в тот же день фараон дал повеление приставникам над народом и надзирателям, говоря:
7 не давайте впредь народу соломы для делания кирпича, как вчера и третьего дня, пусть они сами ходят и собирают себе солому,
8 а кирпичей наложите на них то же урочное число, какое они делали вчера и третьего дня, и не убавляйте; они праздны, потому и кричат: пойдем, принесем жертву Богу нашему;
9 дать им больше работы, чтоб они работали и не занимались пустыми речами.
Как ясно видно, фараон полагает, что группа любителей поговорить хотят праздными разговорами о каком-то там Боге ввести его в докуку. Работать надо, а не заниматься «пустыми речами». Кто такой этот Господь? Знать не знаю и вообще не понимаю, о чем это они. Вот смысл этой сцены.
Судя по всему, Моисей и сам еще не вполне понимает, что такое Бог:
3:13 и сказал Моше Всесильному: «Вот я приду к сынам Израиля и скажу им: всесильный Бог ваших отцов послал меня к вам, а они спросят меня: как его имя? Что я тогда скажу им?»
3:14 и ответил Всесильный, сказав Моше: «Я — Сущий, который пребывает вечно!» И сказал еще: «Так скажи сынам Израиля: Вечносущий послал меня к вам».
И — кульминационный для понимания возникновения понятия «Бога» момент — момент, так сказать, «самопрезентации»: «Это Имя мое — навеки, и это упоминание обо мне пребудет отныне из поколения в поколение».
Никто тогда еще не знал, что «изобретение» понятия «БОГ» — великое изобретение человечества — не только поможет человечеству выжить, но и в корне перевернет весь ход земной истории.
Небольшое отступление
Сейчас самое время более детально узнать, что имели ввиду наши предки под понятием «Бог». Как только это понятие появилось, тотчас же появилось и философское обоснование этого понятия. Давайте прочитаем абзац одного из текстов древних писаний, изложенного популярно Марком Абрамовичем в книге «Семь дней творения» (обратите внимание на уровень гуманитарного развития человечества того времени, чтобы — сохрани господь — кто-то не подумал, что Бога изобрели темные, неграмотные церковники. — Авт.):
«Господь не творил, а делал. Господь никакой тверди не сооружал.
Все многочисленные формы движения материи можно классифицировать по структурным признакам, выявляя, из чего они состоят. Например, вещество — это совокупность образований, обладающих массой покоя, то есть атомы, молекулы и то, что из них построено. Эта форма движения материи включает в себя соответствующие элементарные частицы, атомные ядра, атомы, макроскопические неживые объекты, живые организмы, системы, созданные человеком, звезды, галактики и системы галактик.
Каждый уровень обладает определенной автономией благодаря приблизительному равновесию в структуре процессов, которые вызывают качественные изменения в конкретном теле. Однако эта автономия не является абсолютной, поэтому само понятие «тело» есть в некотором роде абстракция, так как служит понятийному отделению предмета от его безграничного фона и от его структуры.
Существуют виды материи, которые не являются веществом, им не свойственна масса покоя, они обладают массой движения, зависящей от энергии их частиц (а ведь это же кванты Макса Планка! — Авт.). Это — поле. Поле — это материальная среда, которую можно обнаружить при помощи соответствующих сил (вот вам все оккультисты! — Авт.).
В принципе каждое тело, являясь сгустком поля, «формирует» свое «собственное» пространство. Таким образом, пространство Вселенной оказывается поделенным на поля, теснящие друг друга и проникающие одно в другое. Чем больше масса, тем большая энергия с нею связана, тем более искривлено ее пространство (а вот и Лобачевский! — Авт.), тем медленнее течет ее автономное время. Можно идти от обратного: чем медленнее течет время, тем более искривлено пространство, тем большая энергия в нем заключена, тем большая масса соответствует этой энергии. Другими словами, частицы, тела и поля искривляют пространство-время и сами же в нем существуют».
Даже сегодня такие тексты непросто написать. Теперь представляете уровень древнейших писаний? В них содержится мудрость человеческая, биологическая и физико-космическая.
Это научные труды в прямом значении этого слова, и самое интересное, что ученые всего мира, всех времен и народов находили в этих Писаниях источник вдохновения для своих научных открытий. Страшно представить, что весь Платон, Аристотель, Кант, Декарт и все остальные, включая самых экстравагантных типа Сартра, Камю, Кьеркегора, это новые эксплуататоры хорошо забытого старого.
Постепенно, с накоплением информации, начинаешь чувствовать, что однажды произошло нечто, какой-то непонятный надлом, после которого жизнь человечества изменилась в корне и после чего оно (человечество) стало распоряжаться древними знаниями, скажем так, несколько искаженно, уводя их в другое направление.
Материя… Помните, с институтской скамьи знакомое: объективная реальность, данная нам в ощущении… которая копируется, фотографируется, отображается нашими чувствами… Ну разве что на зуб не пробуется. Учили это мы, и те, кто до нас. Потом определение Ленина в словарях сократили. И философский словарь 86-го года издания уже начинает толкование материи с второстепенного ленинского определения: «…объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им». Это не определение, это вообще набор слов. Но суть старого подхода все равно, как понятно из дальнейшего, сохраняется: « Материя не существует иначе, как только в бесчисленном множестве конкретных форм, различных объектов и систем. Материя несотворима, неуничтожима, вечна во времени и бесконечна в пространстве». Конец цитаты.
Прошли годы, наступил двадцать первый век, раскрываю энциклопедический словарь 2001 года. Читаю: «МАТЕРИЯ (лат. materia), вещество; субстрат, субстанция; содержание.
В латинский философский язык термин введен Цицероном как перевод с греческого hyle.
Понятие материи как субстрата вещественного мира было выработано в греческой философии в учениях Платона и Аристотеля, при этом материя понималась как неоформленное небытие ( meon), чистая потенция. Сформулированное Декартом понятие материи как телесной субстанции (в противоположность «мыслящей» субстанции), обладающей пространственной протяженностью и делимостью, легло в основу материализма XVII–XVIII веков. Материя — центральная категория диалектического материализма».
Видите, ссылки на Платона, Аристотеля, Картезиуса… Это авторитеты. Но, как наставлял последний, буду сомневаться и на всякий случай проверю: а так ли это.
Изначальные тексты, в которых человечество трактовало материю, были религиозные древнееврейские писания, и по возрасту они намного древнее Платона и Аристотеля. Мы в этой книге много говорим о Боге, поэтому очень важно, чтобы читатель ясно видел отправную точку понятию «Бога». Если такое понятие было человечеством востребовано, значит, на то были серьезные причины. Иными словами, мы должны четко видеть, откуда проистекает понятие «Бог».