Телескоп мудрости. Краткий построчный комментарий к «Письму другу» великого мастера Нагарджуны
Шрифт:
Так сказал Будда.
Б1 Б5 Б. Как отказаться от обиды
Строфа 16
«Он меня обидел, ударил, победил,Украл мое имущество».Лелея такие мысли, попадешь в беду.Тот, кто отказался от обиды, спит спокойно.Когда возникает гнев, не следует за него держаться, немедленно гаси его. Некоторые думают так: «Он мой враг, он обидел меня или оскорбил грубыми словами; он нанес мне удар или побил прутьями; он оказался сильнее и победил меня; он украл мое имущество». Лелея такие мысли, попадешь в беду. Тот, кто отказался от обиды, приводящей к беде, проводит свой день в мире и спокойно спит ночью.
Б1 Б6. О том, что следует растворять негативные концепции, вместо этого сохраняя положительное состояние ума
Строфа 17
Пойми, что мысли подобныРисунку, сделанному на воде, земле или в камне.Первое лучше всего для тех, у когосильны мешающие эмоции.А последнее – для тех, кто стремится к Дхарме.Мысли могут быть непостоянны, как рисунок на воде, более устойчивы, подобно рисунку на земле, или же постоянны, как линии, высеченные в камне. Нужно различать три вида такого подобия. Первый вид лучше подходит для вредных мыслей, вызванных мешающими эмоциями, например желанием. Мысли, подобные узору на воде, непостоянны и преодолимы с помощью противоядия непосредственно в момент их возникновения. Для тех, кто обладает доверием, сочувствием и стремится к Дхарме, последний вид подобия – линии, высеченные в камне – подходит более всего, поскольку полезные понятия неизменны и постоянны.
Б1 Б7. О том, что важно отказаться от негативной речи и всегда говорить мягко
Строфа 18
Победитель учил, что люди могут обладатьТремя видами речи: приятная, правдиваяИ ложная речь. Это можно уподобитьМеду, цветам и экскрементам.Откажись от последнего.Точно так же, как есть три вида ума, есть и три вида речи. Победитель учил, что люди могут обладать тремя видами речи. Приятные слова доставляют другим удовольствие, правдивые слова логичны и разумны, ложная речь неразумна. Таковы три вида речи, которыми обладают люди. Образно говоря, они подобны меду, цветам и экскрементам. Поскольку последнее – негативные слова и ложная речь, от них следует отказаться.
Б1 Б8. О том, что необходимо приучать себя к высочайшему поведению и отказаться от вредного телесного поведения
Строфа 19
Свет, стремящийся к свету;Тьма, стремящаяся к тьме;Свет, стремящийся к тьме;Тьма, стремящаяся к свету —Таковы четыре типа людей.Будь человеком первого типа.Есть также четыре разновидности правильного и неправильного телесного поведения. Тот, кто в этой жизни практикует полезное поведение, обретет хорошее тело в следующей жизни.
Такой человек подобен свету, стремящемуся к свету Тот, кто пребывает в животном или в другом из низших миров и накапливает вредные поступки, будет переходить из одних низших миров в другие, следуя путем тьмы, стремящейся к тьме. Тот, кто в этой жизни, пребывая в мире людей или другом из высших миров, накапливает такие вредные действия, как убийство, перейдет из высших миров в низшие, следуя путем света, стремящегося к тьме. Тот, кто из ада или другого низшего мира переходит в состояние бога или человека, идет путем тьмы, стремящейся к свету. Таковы четыре типа личности.
Следует быть личностью только первого типа и идти от света к свету, имея превосходную основу человеческого тела в высшем мире, совершать множество полезных дел. Тогда тебя ждет счастье высших миров.
Б1 Б9. О необходимости общаться только с превосходными друзьями, отказавшись от дружбы с недобрыми людьми
Строфа 20
Пойми, что все люди подобны плодам манго.Их можно отнести к следующим категориям:«Незрелый, но выглядит зрелым»;«созревший, но с виду незрелый»;«Незрелый и с виду тоже незрелый»;и «созревший и выглядит зрелым».Таковы четыре возможные вида соответствия внешности людей их внутренней сути. Невозможно только по внешнему виду определить, хорош кто-то или плох. Полезно водить дружбу с теми людьми, чей внешний вид и внутренняя сущность находятся в гармонии. Например, некоторые плоды манго внутри незрелы, но снаружи выглядят абсолютно зрелыми. Другие внутри зрелы, но снаружи выглядят незрелыми. Есть такие, кто снаружи выглядит незрелым и так же незрел внутри, и есть те, кто созрел изнутри и выглядит зрелым снаружи.
Когда поймешь, соответствует ли характер человека его внешнему поведению, физическому и словесному, отнеси его к одной из четырех категорий и води дружбу с тем, кто достиг зрелости и внешне, и внутренне, в ком эти качества неизменны и превосходны. Нужно обладать такой гармонией и самому.
Б1 Б10. Наставления том, что неуместная страсть к чужой жене порождает такие вредные последствия, как желание и гнев
A. Наставления о том, как преодолеть страсть к чужой жене. Б. Наставления о недостатках такой страсти.
B. Наставления о том, что чувственные удовольствия не приносят удовлетворения, но лишают свободы.
Г. Наставления о том, что высочайший герой – тот, кто может охранять собственный ум.
Д. Наставления о том, что объекты желания лишены собственной сущности. Такое осознавание охраняет ум.
Е. Наставления о том, что самый тяжкий недостаток желания – его ненасытность.