Чтение онлайн

Бакэ-нэко — кошка-оборотень из японской мифологии. Ею может стать кошка, достигшая определенного возраста, размера или с очень длинным хвостом. Бакэ-нэко способна принимать облик человека, например своего хозяина.

Гном — карлик из западноевропейской мифологии. Известен тем, что живет под землей, носит длинную бороду, отличается хитростью и огромными богатствами.

Керемет — дух, бог и культурный герой в мифологии финно-угорских народов.

В мифах марийцев Керемет — младший брат и противник верховного бога и демиурга Кугу-Юмо. Он выступает как антагонист, часто мешая или вступая в борьбу с Кугу-Юмо за власть над миром.

В удмуртской мифологии Керемет — также бог-антагонист верховного бога Инмара. Керемет связывается с силами хаоса, потустороннего мира, а иногда выступает покровителем колдовства, болезней или неурожаев. В культуре часто воспринимается как злобный и коварный дух, противостоящий силам порядка и добра.

Лепрекон — персонаж ирландского фольклора, гном, обладающий своим собственным горшочком с золотом. Считается, что, если поймать лепрекона, он расскажет, где спрятано его золото. Лепреконы очень трудолюбивы, но с людьми хитры и изворотливы.

Оборотни — существа из европейской мифологии, способные изменять свой облик на животный. Оборотнем можно родиться или стать в результате проклятия; в этом случае человек в полнолуние превращается в животное, чаще всего в волка.

Пихамбар — одно из высших божеств в чувашской мифологии, предстоящее перед верховным богом Султи Тура. Считается покровителем скота и прорицателем судьбы. По преданию, может принимать облик белого или сивого волка и водит за собой стаю из двадцати белых волков.

Султи Тура — верховное божество в чувашской традиции. Считается, что он сходит на землю в облике седого старца с посохом, странствует по полям и межам (называемым «божьей дорогой»), наделяет душой новорожденных и определяет их судьбу. Согласно поверьям, любой нищий может оказаться Султи Турой, поэтому им следует подавать милостыню.

Фея — волшебный дух из европейской мифологии. Обычно изображается в облике маленького человечка, девушки или девочки с крыльями. Феи очень любят музыку и танцы, в целом добры к людям, но иногда могут и пакостить.

Юмын удыр — верховное божество марийского пантеона, дочь верховного бога Кугу-Юмо. Юмын удыр считается небесной девой и матерью-покровительницей народа мари.

1. Насыри К. Мифология казанских татар: сборник / К. Насыри, Я. Коблов. — Казань: Смена, 2021. — Электронная версия.

2. Муравьева Т. Мифы Поволжья: от Волчьего владыки и Мирового древа до культа змей и птицы счастья / Т. Муравьева. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2023. — 326 с.

3. Татарские народные сказки: сборник. — Казань: Татарское книжное издательство, 2019. — 119 с.

4. Власова М. Энциклопедия русских суеверий / М. Власова; худ. В. Есауленко. — СПб.: Азбука-классика, 2008. — 624 с.

5. Онлайн-энциклопедия Tatarica [Электронный ресурс]. — URL:(дата обращения: 15.07.2023).

6. Кельтские мифы: сборник / пер. с англ., предисл. Л. Володарской. — М.: Эксмо, 2013. — 672 с.

7. Шаряфетдинов Р. Обращение к мифопоэтическому образу Шурале в современной татарской прозе [Электронный ресурс] / Р. Шаряфетдинов // CyberLeninka. — URL:(дата обращения: 15.07.2023).

8. Махмутов И. Традиционная защитная магия казанских татар [Электронный ресурс] / И. Махмутов // CyberLeninka. — URL:(дата обращения: 18.07.2023).

[1] Законодательство РФ требует сопровождать упоминание Земфиры Талгатовны Рамазановой справкой: признан в РФ иностранным агентом.

[2] Район города Казани.

[3] Так среди студентов называют второй корпус Казанского федерального университета.

[4] Законодательство РФ требует сопровождать упоминание Земфиры Талгатовны Рамазановой справкой: признан в РФ иностранным агентом.

[5] Культурно-спортивный комплекс УНИКС.

[6] Добрый день, класс! (фр.)

[7] Добрый день, госпожа! (фр.)

[8] Адель, как ты поживаешь? (фр.)

[9] Хорошо, а вы? (фр.)

[10] Строчка из песни «Адель» группы «КняZz».

[11] Авиастроительный район города Казани, традиционно считается одним из самых криминальных в городе.

[12] Профессор — прозвище Дж. Р. Р. Толкина (1892–1973), автора «Властелина колец». Толкин был профессором Оксфордского университета и получил это уважительное прозвище как среди коллег, так и среди поклонников его творчества.

[13] Зилант — дракон из татарской мифологии, главный символ города Казани, изображен на городском гербе. Это древний персонаж, известный еще волжским булгарам. Зилант представляет собой змея с перепончатыми крыльями и птичьими лапами. По легенде, он долгое время обитал на Зилантьевской горе и был изгнан во время основания Казани. Со временем Зилант стал стражем и покровителем города, а его образ широко используется в культуре, архитектуре и символике Казани. Его и других существ ищи в Бестиарии на стр. 431.

[14] Убыр — опасное существо из тюркской мифологии, питающееся кровью и жизненной силой людей. Обычно убыр обитает в теле колдуна или злого человека, а ночью покидает его и творит зло. Может принимать облик огненного шара, животного или человека, нападая на людей и причиняя вред.

[15] Село в Татарстане, расположенное на Услонских горах, находится рядом с Казанью на другом берегу Волги.

[16] Моргот Бауглир — персонаж произведений Дж. Р. Р. Толкина. Моргот (изначально Мелькор) — главный антагонист «Сильмариллиона», повелитель зла и первый Темный Властелин Арды. Бауглир — один из его эпитетов, означающий «Губитель» (на синдарине).