Чтение онлайн

• В теософии магия представляется как взаимодействие между сущностями разного уровня развития, разного наполнения силой и т. д.

• Средневековая магия, склонная к демонологическим представлениям, очень близка в этом плане к теософии. Магические воздействия в большинстве случаев воспринимались как действия неких сущностей, духов, демонов, производящих влияние на мир. А маг, в свою очередь, должен был заставить демонов и духов работать на себя.

• Силовые взаимодействия. Существует также представление о магических взаимодействиях как о силовых, то есть магические взаимодействия представляются аналогичными воздействиям в физическом мире, когда мы что-то берем, толкаем, наливаем, зажигаем. В магии все примерно так же, с той только разницей, что эти действия производятся при помощи некой внутренней духовной силы – так называемой магической силы.

• Движения Духа. Все магические взаимодействия могут представляться и в аспекте взаимодействия относительно самостоятельных частей единого Всемирного Духа, Всеобщего Сознания, или Бога. Такой взгляд присущ, например, шаманизму или русской мазыкской традиции любков.

Это, так сказать, «чистые» представления. На деле же, как правило, взгляды смешиваются. Так, например, в христианстве магия понимается как взаимодействие сущностей (ангелов и демонов), так и силовых воздействий (силой духа).

Несмотря на кажущиеся различия в представлениях о магических взаимодействиях, на самом деле речь идет об одном и том же. Вся разница заключена лишь в наших представлениях о том, что мы делаем, как мы делаем и каким образом это все происходит. Магические действия различаются лишь теми образами, при помощи которых мы взаимодействуем с окружающим миром, но в основе их – единая природа. Именно поэтому образы и представления имеют в магии большое (если не сказать решающее) значение, и этот вопрос будет рассмотрен отдельно.

Представления о Мире (образ Мира) является определяющим как в деятельности человека вообще, так и в магических действиях в особенности. Учет Законов (закономерностей, правил…) мира осознанно или неосознанно влияет на эффективность действия с самого начала – с оценки самой возможности действия.

Если сознанием действие признается невыполнимым, то эта оценка приводит к реальной его невыполнимости. И наоборот, если сознание признает возможность осуществления данного действия, то оно может быть реализовано, причем не только в идеальном, но и в реальном (в том числе, и физическом) плане бытия.

Можно сказать, что тот мир, который мы наблюдаем всю жизнь, формируется, начиная с самого раннего детства. В значительной степени, видимо, формирование идет социальным образом: от родителей к детям. Фактически, родители учат детей воспринимать мир определенным образом. Ребенка учат: вот этот цвет – зеленый, а этот – красный; вот эта штука называется шарик, а вот эта – кубик; вот это – кошечка, а вот это – собачка; вот это – дерево, а на дереве сидит птичка. Таким образом полная картина мира у ребенка постепенно сужается до общественно-принятого представления. Кроме того, появляется огромное количество всяких запретов: разнообразных «нельзя» и «невозможно». «Человек не может летать по воздуху», например. Или «человек не может ходить по воде». Или «не может огонь гореть на кирпичной стене, если она не облита горючим веществом».

Запреты формируют мощные блоки, препятствующие впоследствии освоению действительного, настоящего мира, который нас окружает и в котором мы живем. Для осуществления магических воздействий необходимо либо уничтожать, либо преодолевать эти блоки-заслоны. На преодоление одних уходит много сил, на преодоление других уходит очень много сил, а преодолеть определенные блоки оказывается практически невозможно.

Примером отличного от «общепринятого» взгляда на некоторые понятия и символы может служить взгляд на такое понятие, как тьма. Не тьма в смысле темноты, но Тьма, как проявление некого злого, разрушительного начала, иногда ассоциирующегося со смертью и даже дьяволом.

Попробуем же разобраться, что такое Тьма, и пошатнуть один из блоков-препятствий.

Тьма является одним из элементов дуалистически разобщенного единого Мира. Это один из фантазийных персонажей. В реальном мире, как физическом, так и истинном, противопоставления типа «тьма – свет», «добро – зло» и т. п. просто абсурдны, поскольку никто не может отделить орла от решки, сохранив при этом монету.

В нашей культуре прочно установилась взаимосвязь (а иногда и синонимичность) таких понятий, как «тьма», «зло», «неизвестность».

В моем личном восприятии, Тьма ассоциируется с теми древними знаниями, которые хранятся в нас со времен, когда человека еще даже не существовало как биологического вида.

Эти всеобъемлющие знания/опыт/чувства насыщены такой энергией и обладают такой силой воздействия (на окружающий мир, в том числе), которые и вообразить трудно.

Тьма – наследственная память, содержащаяся и накапливающаяся в нас со времен первых клеточных организмов.

Если говорить грубо, то это наиболее эффективные навыки выживания, приобретенные через жесткий эволюционный отбор. Они включают не только какие-то поведенческие схемы, но и способы восприятия и переработки поступающей извне информации, а также ее применения.

Данная часть психической (или, если угодно, душевной) жизни обычно ассоциируется с бессознательным. Однако в понятие «Тьма» я вкладываю содержание, много большее, чем только неосознанные психические процессы.

Тьма – та часть меня, которая не только связывает меня со всем Миром, но и является его органической и неотделимой частью. Она является частью Бога. И поэтому ее ни в коей мере нельзя рассматривать только как нечто психическое.

Этот колоссальный пласт жизни спрятан обычно от нашего осознанного внимания ввиду простой жизненной целесообразности. Так же, как спрятаны от нас программы и базы данных в компьютере – мы имеем дело лишь с результатами грандиозной работы, творящейся где-то внутри.

По объему это можно сравнить с айсбергом, слегка изменив соотношение: над-водная часть составляет не 1/10 часть, а 1/1000, если не еще меньше. Естественно, под надводной частью я понимаю ясно-сознательные процессы. 3 миллиарда лет развития организмов на Земле и 2 миллиона лет существования человека (как существа, освоившего огонь и простейшие каменные орудия) дают примерно такое соотношение.

Таким образом, получается, что сознательная («светлая» часть нашего существа) является лишь тонкой пленочкой на поверхности почти бездонного «темного» озера.

Наша темная часть сущности вырастает из самой природы Мира, является его органической частью. Именно через нее мы не только связаны, но и являемся одним целым со всеми живущими и, более того, со всем Миром вообще.

И именно поэтому все (почти; исключая, пожалуй, лишь социально-речевые) связи с Миром осуществляются нами при помощи этой самой Тьмы. Даже тогда, когда мы используем такие методики по «наполнению» себя светом, как «солнышко», или «разжигаем» внутри себя «костер», и т. п. Все эти «световые» эффекты – не более чем ярлыки, навешиваемые нашим умом на трудно- (а часто и вовсе не-) определимые процессы. И делается это лишь с целью удобства, с целью минимизации умственных затрат (как временных, так и энергетических – наш ум хитер и ленив по природе своей). В действительности, мы имеем дело как раз-таки с этой самой Тьмой…