Точка Опоры. Искусство быть взрослым
Шрифт:
Я не готов, но я начал. Время 8 утра, и никто за меня не выйдет в приемный покой. Легко не будет. Помочь себе можно мыслью: «Я разрываю порочный круг убеждений новым поведением. Я формирую новые убеждения в процессе своего обучения».
Я открыто смотрю на все, что происходит в мире, и не жду, что это будет беззаботно.
Легко не будет, будет интересно. Я не готов, но я начал.
И чтобы убедиться в том, что «не готов» не означает, что я пойду делать как попало, предлагаю подробнее остановиться на отношении к совершенству.
02. Совершенство – это путешествие
Если бы люди знали, как сильно я работал над своим искусством, они бы не считали меня гением.
Стремление к совершенству… Казалось бы, это позитивная черта. Стремиться к лучшему, чтобы делать… Как? Вот это главный вопрос, который мы с вами зададим себе еще не раз. Потому что стремление к совершенству может быть двух типов:
• Желание сделать идеально, лучше всех, так, чтобы «мир перевернулся» и меня запомнили. [Сражение]
• Желание, разрешение себе сделать максимально хорошо в тех условиях, в которых я нахожусь на данный момент. [Обучение]
Две абсолютно разные философии. От того, какую философию выбирает человек, зависит наша готовность к тем или иным эмоциям. Разберемся, как это работает, и начнем, как всегда, с момента зарождения глубинных убеждений.
Два важных стереотипа: дозволение или запрет на принятие самостоятельных решений и реакция на успехи и поражения – это то, что закладывается в нас с детства.
Значимые взрослые транслируют нам, как правильно поступать, и комментируют наши действия, когда у нас что-то получается или не получается. В результате мы записываем опыт: как можно и как нельзя.
Могу ли я проявлять себя, придумывать что-то новое, изобретать, искать, зависит от того, за что меня любили в детстве. Либо на мои идеи мне отвечали «сиди уже, я все сделаю, ничего не трогай, ты там сейчас натворишь делов», либо «давай попробуем, что ты придумал(а), это интересно».
Параллельно мы привыкаем и к реакции значимых взрослых на свои ошибки: «Не получилось? Ничего страшного, с первого раза ни у кого не получается, попробуй еще!» или «Ну конечно, я же тетради печатаю, сколько можно, даже без помарок страницу не можешь исписать, просто кошмар какой-то!!!»
Для ребенка реакция взрослых = реакция мира. Именно таким образом записывается восприятие будущего (новое опасно), восприятие мира (за ошибку не любят) и восприятие себя (я хороший только тогда, когда делаю все идеально). На что это влияет?
• Восприятие совершенства как идеала приводит к плачевным последствиям в самооценке. Результат – нас проще обидеть, нас буквально разрушает любая критика. (Когда я считаю себя обязанным быть идеальным, в любой неидеальной точке у меня «болит и чешется». Поэтому любой комментарий, направленный в болевую точку даже без злого умысла, быстрее раздражает рецепторы и погружает меня в негативные эмоции.)
• Также желание сделать все идеально создает гиперответственность (ответственность даже за то, что не имеет ко мне отношения). Результат – хроническое чувство вины (Если я не стал врачом и мама расстроилась – это я виноват(а) в ее эмоциях. Если я не успела после работы приготовить суп мужу, который весь день был дома, – это моя вина.)
• Когда есть завышенные ожидания от отношений (У тех, кто любит, все само получается идеально), даже небольшие разногласия ставят под сомнения любовь(!).
• Также стремление к совершенству, как к идеальности, вызывает чувство зависти: «У них есть, а у меня нет. Но совершенства много не бывает – значит, они отобрали его у меня!»
• Вишенка на торте: в совершенном мире совершенный я всегда знаю, что будет завтра, и могу предусмотреть все последствия… Вспоминаем главу 1, параграф 2 про возникновение тревоги. Добро пожаловать в генерализованное тревожное расстройство, мы вам очень рады!
Видите, сколько уже набралось материала, сколько заряженной готовности остро реагировать на будущее, мир и себя от одного только убеждения: совершенство – это идеальность, это эталон, высеченный в камне, которому дoлжно соответствовать. Выходим из автоматических мыслей и задаем
Продвигающий вопрос: как в реальном мире достигается совершенство?
Что, если совершенство – это не результат, а процесс (совершенствованИЕ)? Образ мысли, образ действий и путешествие, в котором я нахожусь? Цитата из эпиграфа, которую приписывают Микеланджело, – тот взгляд, который стоило бы впустить в свою жизнь.
Верните себя в первоначальную точку своей Объемной Цели. Когда вы смотрите на Цель и думаете: «Начинать стоит, только если я достигну идеала» – чтобы что? Какой итог у этих размышлений? Какой результат?
В перфекционизме кроется вторичная выгода: легализируется торможение реальных действий. Пока я мыслю идеальными образами, мнимое стремление к совершенству «охраняет» меня от ошибок, разрешая не делать ничего, блокируя совершенствование реальное.
Не только в будущем, кстати, но и в настоящем. Помните, при заполнении таблицы в Упражнении 6 (стр. 73) я акцентировала внимание, что невозможность оценить свой результат на 10 мы разберем позже? Сейчас как раз об этом. Когда я не разрешаю себе оценить результат как достаточно хороший на данном этапе, я автоматически теряю шансы хоть когда-нибудь начать на себя опираться. Мы думаем, что продвигаем себя к лучшему, а на самом деле блокируем прогресс, оставаясь в вечном дефиците!
Снова возвращаемся к основам деятельности мозга. В главе 1, параграф 4 вы прочли: «Мой мозг создан для того, чтобы трансформироваться и изменяться». Однако для физических изменений важен опыт – новые действия. Чтобы мозг вышел из состояния равновесия и энергосбережения (навыков на все хватает, все понятно и ничего не угрожает) и запустил цепочку непривычных действий, ему важно понимать, что Цель:
• важна и ценна («Ладно уж. Если это действительно имеет такое огромное значение и может быть выгоднее, чем мое положение сейчас, я направлю энергию в эту сторону») и