Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти
Шрифт:
Итальянский исследователь Лучиано Бокконе создал исследовательскую базу в пустынном месте, где при помощи современной аппаратуры регистрировал гравитационные и электромагнитные поля, а также различного рода иные излучения. При этом на пленке иногда появлялись какие-то невероятные существа – огромные амебы, висящие в воздухе, крылатые сущности, светящиеся квазичеловеческие существа и прочие невероятные фигуры. Бокконе назвал эти существа «криттерами» – тварями. Они невидимы для обычного глаза, но фиксируются в инфракрасных и ультрафиолетовых лучах. Они могут менять свою форму, и в какой-то степени разумны.
Леонид Прицкевич, Валентина Лебедева, Геннадий Червяков и другие представляют фотографии, сенсографии, снимки с применением различных приборов. На этих снимках видны какие-то светящиеся, плазматические сущности амебоподобной, змеевидной, шарообразной, дугообразной формы. Одни похожи на бублики, другие – на инфузории, третьи – с «крылышками», петлеобразные, нитяные, клещевые, растянутые, растопыренные и прочие немыслимые формы.
Поэтому, надо полагать, что форма существ, обитающих в духовном мире, особого значения для существования не имеет, она меняется от мысли-желания и может быть любой. Различать сущности Того мира по форме невозможно, а лишь по содержанию – могуществу, светимости (излучению) и, главное, – по отношению к человеку.
Формы в духовном мире не только меняются, но и создаются. Есть там мысле-формы, есть прекрасные пейзажи, горы, реки, сады и долины, есть жуткие и мрачные места, есть даже «города света». Об этом мы будем говорить в дальнейшем, а пока рассмотрим ту силу, посредством которой все это создается.
МЫСЛЬ – РЕАЛЬНАЯ СИЛА
Неосязаемый мир мысли
контролирует и управляет
осязаемым физическим миром.
Артур Форд
Что такое мышление? В философском смысле мышление – высшая ступень человеческого познания. Иногда говорят, что мышление – высший этап обработки информации. С помощью мышления мы познаем окружающий мир, живую природу, глубины материи, планету, звезды и безбрежные дали Вселенной. С помощью мышления человек создает технику, добывает пропитание, обеспечивает себя энергией и благоустраивает свою жизнь на земле, изменяя и приспосабливая природу под свои нужды.
Психологи наблюдают определенную стратегию мышления людей. Человек обычно сравнивает, анализирует, обобщает, отбрасывает второстепенное, выделяет главное, и только после этого принимает решение. Да и то потом сомневается, правильно ли он решил. Между мыслью (желанием) и действием есть какой-либо промежуток времени, обусловленный самим строением организма, его нервной системой.
В Том мире мысли, не опосредственные нервной системой физического тела, сразу отражают происходящее, без переосмысливания. В духовном мире мысль – реальная сила, и силой мысли творится все в Том мире.
В «Тибетской книге мертвых» лама наставляет умершего: «О благороднорожденный, слушай еще раз: твой разум в Промежуточном Состоянии не имеет твердой опоры, легковесен и пребывает в непрерывном движении, и любая твоя мысль, благочестивая или нет, обладает огромною силою. Поэтому не размышляй о нечестивом, но вспомни какой-нибудь религиозный обряд или, если не знаешь, прояви чистую любовь и смиренную веру, молись Сострадательному и своим божествам-хранителям».
Елена Блаватская пишет: «Индусы и буддисты считают, что мысль и действие материальны, что они не умирают, что злые и добрые желания человека обволакивают его в мире, созданном им самим, что эти желания и мысли обретают форму, которая становится для него реальной после смерти, и что в одном случае мокша, а в другом нирвана недосягаемы до тех пор, пока развоплощенная душа не пройдет через этот мир теней – мир преследующих ее мыслей – и не избавится от последнего пятна земного порока».
Это утверждает и Ф. Гартман, который в своей книге «Приключения среди розенкрейцеров» пишет: «Человечество еще очень мало знает о силе воображения, иначе люди осторожнее относились бы к своим мыслям. Думает ли человек о добром или о дурном, его мысли вызывают к жизни соответствующую им форму или силу… способную обрести плоть и начать жить… порою намного дольше, нежели физическое тело породившего их человека. После смерти тела эти мысли остаются вместе с его душой, поскольку творения сопровождают своего творца».
Так же считает и Камиль Фламмарион: «Для высших духов, обладающих другими способностями восприятия, эта прочная материя может казаться несуществующей, в то время как мысли могут представлять единственную реальность, анализируемую уже их собственным восприятием».
Мы на Земле не считаем наши мысли какой-то силой или энергией. Наша сила в мускулах, энергия организма накапливается в клетках в виде АТФ, и хотя мозг потребляет много энергии, но это для его клеток – нейронов, а сами мысли – как результат работы нейронов. Так объясняет наука, но практика внетелесного существования в корне меняет наши представления о собственных мыслях.
В духовном мире мысль вообще действует иначе, когда физическое тело с его мозгом в черепной коробке оставлено на земле. Как пишет об этом Реймонд Моуди: «Мне рассказывали снова и снова, что как только человек осваивается со своим новым состоянием, мысль становится более четкой и быстрой, чем в физическом теле. Например, один мужчина сообщил: «Те вещи, которые невозможны здесь, там возможны. Мой ум просто вбирал сначала в себя происходящее и сразу же перерабатывал, мне не требовалось переосмысливание. Все становилось на свои места и имело значение».
Внетелесные путешественники тоже отмечают эту особенность духовного мира. Сильван Мульдон отмечает: «Как человек думает, таким он и бывает. Эту мысль мне очень трудно передать словами. Я могу только сказать, что во время астральной проекции мысли становятся реальностью. Стоит лишь подумать о чем-либо, как это превращается в действительность».
И еще: «Простейшая мысль является той силой, которая удовлетворяет любую потребность или желание; то, о чем думаешь, превращается в основу собственных поступков, возникающих событий и твоего места в этой обширной действительности. По существу, именно это представление на протяжении долгих веков пытались сформулировать религия и философия, хотя временами оно оказывалось довольно туманным или искаженным».
Об этом свидетельствует Роберт Монро: «Тогда как в физическом состоянии действие следует за мыслью, здесь они тождественны одно другому. Механической трансляции мысли в действие не происходит. Шаг за шагом приходит осознание мысли как самостоятельной силы, а не просто катализатора. Движение творится мыслью о движении. Многое объясняется одним принципом, почерпнутым в этой проводящей среде мышления: «Подобное стремится к подобному».
И еще: «То же относится и к представлениям о внешнем виде физического тела. Например, если у человека выработано обостренное ощущение собственной наготы, он машинально будет считать себя одетым – и одежда действительно появится… Говоря другими словами, в этой иной, знакомой и незнакомой жизни, судя по всему, нет ничего такого, что нельзя было бы создать силой мысли. По этой причине мне следует огромными яркими буквами записать важнейшее предупреждение: нужно полностью сознавать последствия своих желаний и неусыпно следить за возникающими мыслями».