Трактат о космическом огне
Шрифт:
а) Солнечного Логоса через три великих космических центра:
1. Центральное Духовное Солнце;
2. Сердце Солнца;
3. Физическое Солнце.
б) Сердечного центра Планетарного Логоса – центра, находящегося на четвёртом космическом эфирном плане (нашем буддхическом плане).
в) Эгоического лотоса человеческого существа на ментальном плане. Этот лотос буквально являет собой соответствие «Сердцу Солнца». Монадическая точка является отражением «Центрального Духовного Солнца» в человеческой системе.
г) Сердечного центра человека на эфирном подплане физического плана – центра, который, в свою очередь, соответствует физическому Солнцу.
Так крошечный атом, человек, соединяется с великой центральной Жизнью Солнечной системы.
Кроме того, Пятая Иерархия, согласно закону, является распределителем энергии для пятых подпланов каждого плана в системе. Надо только иметь в виду, что в трёх мирах – это пятый подплан, если считать сверху вниз, тогда как в мирах сверхчеловеческой эволюции – это пятый подплан, если считать снизу вверх. Данная Иерархия управляет, как известно, двумя аспектами Манаса, одним – в трёх мирах и другим, который ощущается в высших сферах.
Необходимо учитывать, что все эти группы (даже если и называются «бесформенными») представляют собой истинные формы всего сущего, поскольку все они находятся в эфирном теле Солнечного Логоса или Планетарного Логоса. Это необходимо особо подчеркнуть. Учащиеся слишком долго считали формой плотное физическое тело, тогда как для оккультиста физическое тело – не форма, а грубая майя, или иллюзия, истинная же форма – это тело жизненности. Таким образом, эти Иерархии представляют собой сумму энергетических жизней и субстрат, или субстанцию, всего сущего. Можно рассматривать этот предмет следующим образом:
а) Четыре верховные группы – это Иерархии, выражающие себя через три космических эфира: второй, третий и четвёртый;
б) Две низшие группы – это те жизни, которые функционируют как инволюционная материя (организованная и неорганизованная) физического тела Логоса, плотная, жидкая и газообразная, плюс живая субстанция четырёх высших подпланов системного плотного физического тела;
в) Пятая Иерархия занимает интересное положение в качестве тела «посредника» между четырьмя высшими и теми, которые находятся на трёх низших подпланах. Между семью головными центрами и семью группами Эго на ментальном плане имеется жизненно важное соответствие, а также есть оккультная аналогия между тремя головными центрами (шишковидной железой, гипофизом и центром альта) и выражением этих семи групп Эго в трёх мирах. Это важнейший эзотерический факт, и все, кто медитирует над законами единения, должны принять эту аналогию к рассмотрению.
Полезно помнить место этих Иерархий в схеме, а также осознать, что на совокупности этих жизненных тел постепенно собирается то плотное проявление, которое мы рассматриваем как эволюционную материю. Формы (от форм атомов до тела Эго, от формы цветка до гигантского планетарного или солнечного лотоса) выстраиваются потому, что существуют Иерархии как совокупности жизней-семян, дающих импульс, предоставляющих модель, или образец, и обеспечивающих – самим своим существованием – целостное разумное основание всему, что есть на всех планах.
Иерархии VI и VII. Назначение Шестой и Седьмой Иерархий, обеспечивающих формы субстанции в трёх мирах, жизненно важно, и занимаемое ими место очень интересно. С логоической точки зрения они не считаются принципами, но с точки зрения человека именно они снабжают его человеческими низшими принципами. К Логосу они имеют то же отношение, какое плотное физическое тело имеет к человеку, и всё касающееся эволюции человека, должно (в этом конкретном месте) изучаться как происходящее внутри физического логоического проводника. Эти Иерархии имеют дело с выражением физической энергии, с достижением в физическом проводнике всех божественных целей и с физической организацией определённой великой космической Жизни.
Именно это мы и видим, рассматривая две последние Иерархии. Это низший «осадок», или «остаток», предыдущей системы и энергия той материи (жидкой, газообразной и плотной), которую притягивает к себе своей вибрацией логоический постоянный атом (на плане ади) при строительстве божественных форм. Для разъяснения и обобщения можно заметить, что Седьмая Иерархия – это жизнь, или энергия, в сердце каждого атома, его позитивный аспект, а Шестая Иерархия – это жизнь форм всех эфирных тел каждого материального объекта. Функция этой Иерархии хорошо описана в «Древнем Комментарии»:
«Дэвы слышат произнесенное слово. Они жертвуют собой и из своей собственной субстанции строят желаемую форму. Они извлекают жизнь и материал из себя самих, подчиняясь божественному импульсу».
Сообщить большее об этих двух последних Иерархиях невозможно. Многое, связанное с ними, изложено в том разделе данного трактата, где разбирается огонь материи. Я хотел бы только подчеркнуть следующее: подобно тому, как существует, согласно оккультной мудрости, восхождение из любого царства в вышестоящее, так же обстоит дело и с Иерархиями. Жизни, составляющие какую-либо Иерархию, в предназначенных циклах переходят в вышестоящую Иерархию, хотя здесь слово «вышестоящий» только вводит в заблуждение. Именно сознание и осознание должны рассматриваться как переносящиеся, то есть сознание одной иерархии расширяется до сознания другой, ближайшей и вышестоящей.
Этот процесс можно рассмотреть и в терминах энергии. Негативные жизни любой иерархии проходят следующие этапы:
– Негативная энергия.
– Уравновешенная энергия.
– Позитивная энергия.
Позитивные жизни одной иерархии становятся негативными жизнями другой, когда переходят в неё – это и вносит путаницу в представления среднего учащегося. Если он хочет точно уяснить положение дел, ему придется исследовать каждую иерархию с трёх точек зрения, рассматривая её также и в переходном состоянии, когда негативное соединяется и сочетается с позитивным, а позитивное становится негативным полюсом более высокой вибрационной стадии. Потому есть девять состояний сознания, через которые должна пройти каждая иерархия, и некоторое представление об их значении и относительности можно получить, рассмотрев девять Посвящений Четвёртой Творческой Иерархии. Внутри этих девяти четко различающихся расширений, через которые должна пройти любая жизнь в любой иерархии, есть и малые расширения, которые и составляют основную трудность для изучающего божественную психологию. Весь этот предмет касается психэ, или второго аспекта, любой жизни – сверхчеловеческой, человеческой и дочеловеческой – и только когда будет лучше понята истинная психология, этот предмет обретет своё истинное значение. Тогда девять раскрытий каждой иерархии будут в какой-то мере осмыслены и их относительное значение оценено.
Изучение материи в каждом царстве пока не принесёт полной ясности относительно состава элементов человеческого царства и его принципов, являющих собой выражения различных иерархий. Истинное откровение придёт, только когда будет признано следующее:
Троичная природа человека.
Различия между проводником и тем, что его использует.
Различие между Лучом, представляющим собой выражение логоической энергии и позитивную эманацию, и Иерархией, являющейся негативной эманацией Логоса, которую впечатляет Его позитивная энергия, побуждая эту Иерархию к самовыражению и форсируя «брак между полюсами».
Весь этот предмет очень сложен и труден, и его прояснение будет идти медленно, пока наука не признает природу, место и роль эфирного, или жизненного, тела человека, а также его положения как истинной формы и базовой единицы плотного физического тела. Когда это будет допущено и станут известны факты, проливающие свет на его природу, когда будет постигнута связь между обоими телами и будут сделаны неизбежные выводы и выяснены соотношения, тогда весь предмет логоического проявления и понимание работы Жизней на четырёх высших планах вместе с их воздействием на Логоический плотный физический план (наши три мира выражения) обретут новую окраску. Представления людей о сотворённом мире будут революционизированы; ныне употребляемые термины и выражения будут скорректированы и обо всём будут говорить в терминах формостроительной энергии и трёх видов электрических явлений. Это осознание быстро приближается, но лишь поколение, которое придет на смену сегодняшним детям, явится свидетелем того, что роль эфирных электрических явлений будет признана. Совершено это будет благодаря приходу в воплощение Эго, полностью сознательных на эфирных уровнях и способных видеть всё, что сейчас является предметом умозрительных спекуляций. Эти Эго – благодаря своей многочисленности и высокому интеллекту – переведут весь этот предмет из области дискуссии в область демонстрируемых фактов.