Чтение онлайн

Первым делом я бы предложил обсуждать эту тему только в той мере, в какой она касается Небесного Человека, опустив непосредственное описание клеточного строения его тела (отдельные единицы сознания которого мы называем дэвами и человеческими существами), а также рассмотреть не отдельную индивидуальность, а чем с этой точки зрения является для человеческого существа такое понятие как группа.

Вся средняя часть этого трактата об Огнях посвящена развитию сознания Небесного Человека и тому, как Он применяет знания, полученные (при помощи Манаса, или Ума) в предыдущей Солнечной системе, для обретения мудрости посредством объективности и для преобразования этой ранее приобретенной способности в проявляемую Любовь. Это его работа – в таком же смысле, как работой клеток его тела является развитие принципа ума. Когда человеческие единицы благодаря опыту в трех мирах добьются этого развития, то смогут – в результате заключительных посвящений – начать усваивать групповую концепцию, или сознательно занять свое место и работать с энергиями внутри «кольца-не-преступи» своего конкретного Планетарного Логоса. Таким образом, мы можем рассмотреть следующие пункты:

Первое: Работа единиц, входящих в состав конкретного Планетарного Логоса. Она имеет тройственную природу:

а) Достижение сознания, осуществляющего контроль своего индивидуального «кольца-не-преступи», или сферы своей собственной активности. Эта работа занимает период эволюции до Первого Посвящения или до вступления на Путь и, следовательно, в духовное царство. В результате ее начинается пробуждение сознания на трех низших планах.

б) Достижение осознавания определенного центра в теле одного из Планетарных Логосов, – того центра, что воплощает их групповую активность. Это приводит их к Пятому Посвящению и охватывает период пробуждения сознания на пяти планах эволюции.

в) Достижение осознавания того центра в теле Солнечного Логоса, которым и является конкретный Планетарный Логос. Это ведет их к Седьмому Посвящению и охватывает период пробуждения сознания на семи планах Солнечной системы.

Такие расширения достигаются с помощью Ума, в надлежащее время преобразованного в Любовь-Мудрость, и включают в себя сознательный контроль над всеми семью планами Солнечной системы, или над низшим Космическим планом.

Второе: Работа Небесных Людей, являющихся в их совокупности семью центрами в теле Солнечного Логоса. Она также тройственная:

а) Работа, направленная на достижение полного самосознания, или индивидуального сознания на пяти планах; вызывающая вибрацию с сознательной активностью в пределах их собственного «кольца-не-преступи», планетарной схемы. Она охватывает период в схеме инволюции, а также период эволюционной стадии, который продолжается первые три круга вплоть до вступления на четвертый круг.

б) Работа, направленная на достижение осознавания Солнечного Логоса, центры тела которого они образуют. В результате этой работы Небесный Человек достигает группового сознания семеричной природы, или точной вибрационной взаимосвязи с другими Небесными Людьми, образующими остальные центры. Эта работа порождает способность полностью сознательно контролировать семь планов Солнечной системы и занимает период развития в планетарной схеме в течение четвертого, пятого и шестого кругов. Запомните, что необходимо одновременно осознавать и тот факт, что Солнечный Логос занимает в теле Космической Сущности положение, аналогичное тому, какое занимает Небесный Человек в теле Солнечного Логоса.

в) Работа, направленная на достижение осознавания большего центра на космических уровнях. Она занимает период седьмого круга и раскрывает в Небесном Человеке (если рассматривать круги в свете Вечного Сейчас, а не с точки зрения времени и пространства) сознание Космического астрального, или второго Космического плана, если считать снизу. Большая часть проблем, которые в настоящее время постепенно находят решение, вызваны тем, что контроль Небесного Человека над своим телом, которым является наша схема, пока только частичен, а его космический опыт все еще несовершенен. Это неизбежно отражается на клетках Его тела так же, как отсутствие астрального контроля отражается на проводнике человеческого существа. Здесь надлежит указать, что эволюция Небесных Людей происходит неравномерно и что наш Планетарный Логос, например, не обладает таким контролем, какого достиг Небесный Человек цепи Венеры. В каждом круге берется под контроль один подплан Космического астрального плана, и сознание Небесного Человека расширяется, включая еще один подплан, следующий за ним. Планетарный Владыка Венеры взял под свою власть и контролирует пять подпланов и работает на шестом. Наш же Планетарный Логос занят аналогичной работой на четвертом и пятом подпланах. Его работа, как и во всех циклах, протекает одновременно на нескольких подпланах, и ее этапы накладываются друг на друга, что можно объяснить следующим образом:

Он совершенствует контроль над четвертым подпланом Космического астрального плана и почти завершил эту работу. Он начинает работать чтобы достичь контроля над пятым подпланом – контроля, который будет усовершенствован в пятом круге.

Он чувствует вибрацию шестого подплана и отзывается на нее, но пока не полностью сознателен на этом подплане.

Аналогичное отражение этого мы видим в четвертой и пятой коренных расах на нашей планете, в которых совершенствуется астральное сознание атлантического цикла, развивается пятый принцип и постепенно начинает чувствоваться шестой. Все это заслуживает вдумчивого осмысления.

Третье: Работа Солнечного Логоса тоже подобной природы:

а) Он должен достичь полного сознавания всего своего «кольца-не-преступи», или семи планов Солнечной системы. Это занимает период, в течение которого пять Небесных Людей, или пять его центров и тем самым пять схем, достигают стадии правильного отклика на контакт и стимуляцию.

б) Он должен достичь осознавания Космического Логоса, центром тела которого он является. Он должен опытным путем найти Свое место в космической группе, частью которой Он является, во многом так же, как это делает Планетарный Логос. Это достигается тогда, когда Небесные Люди, то есть каждый из семи центров, пробуждаются и функционируют сознательно и свободно, причем их системная взаимосвязь регулируется и управляется Законом Действия и Противодействия. Он берет под свой контроль не только семь подпланов Космического физического плана (наши семь главных планов), но непременно также и Космический астральный план.

в) Он должен достичь осознавания центра в теле ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО. Этот центр формируется сферой влияния Космического Логоса. Солнечный Логос является центром в теле Космического Логоса.

Необходимо помнить, что этот перечень дан с точки зрения настоящего времени и под углом зрения (сравнительно ограниченным) Небесного Человека нашей конкретной схемы и что перечень этот, следовательно, ограничен теми особыми состояниями, которые обусловлены интеллектом, присущим клеткам Его тела; перечисление велось с точки зрения дифференциации, а не синтеза. В конечном итоге происходит синтетическая абсорбция всех этих Сущностей, и каждая из Них подвергается процессу, который на Ее собственном уровне подобен процессу, происходящему в Микрокосме. В случае Микрокосма каузальное тело, или тело Эго, действует как синтезатор энергии Кватернера, или низшего «Я», а духовная, или монадическая, оболочка – как синтезатор семи принципов, образуя, таким образом, три, семь и десять.

В заключение я хотел бы указать на то, что необходимо тщательно сдерживать ум от сведeния всех этих идей к грубой материалистической концепции. Следует твердо усвоить, что мы имеем дело с субъективной Жизнью, а не с объективной формой; например, то что мы рассматриваем, является синтезом принципов, или энергий обладающих определенными качествами, а не синтезом форм.

Через каждый эфирный центр человек доводит до совершенной вибраций какой-нибудь принцип, или качество, через которое может выразить себя субъективная Жизнь.

То же самое Небесный Человек стремится осуществить через каждую цепь схемы.

Над достижением того же Солнечный Логос работает через каждую схему в Системе; целью является обретение синтетического качества, а не совершенства формы. Естественно, что в соответствии с вышеупомянутым законом отклик энергетизируемой формы на насыщающую ее качеством Жизнь соответствует потребности, но это имеет второстепенное значение и не является целью.