Три осени Пушкина. 1830. 1833. 1834
Шрифт:
Сказка словно снимала, развеивала тот фатальный страх перед чертовщиной, который давал себя знать в «Бесах».
А всё началось со случайной встречи.
Старый бес. Рисунок Пушкина
Пушкин пошёл на базарную площадь – потянуло его туда в воскресное сентябрьское утро…
Повстречался Пушкину болдинский батюшка – остановился, благословил. Был он дороден, радушен. Шёл в сопровождении бабы, у которой на каждой руке висело по корзине.
Вот тогда-то Пушкин и вспомнил о листке с записью сказки. Когда вернулся с базара, нашёл этот листок среди привезённых бумаг. Как-то всё сходилось – встреча на базаре и старая запись:
«Поп поехал искать работника. Навстречу Балда. Соглашается Балда идти ему в работники, платы требует только три щелка в лоб попу. Поп радёхонек, попадья говорит: “Каков будет щёлк”. Балда дюж и работящ, но срок уж близок, а поп начинает беспокоиться».
Поп, толоконный лоб.
Рисунок Пушкина
Пушкин представил дородного болдинского батюшку, который соблазнился на дешевизну и заставил Балду выполнять три разных дела – плотничать, поварничать и конюшничать. За то и назначил ему Балда три щелчка – за каждую службу отдельно.
Заиграли озорные строчки:
С первого щелкаПрыгнул поп до потолка;Со второго щелкаЛишился поп языка;А с третьего щелкаВышибло ум у старика.Так ему и надо: не гонялся бы за дешевизной. Старый, а ума не нажил. Хоть и жалко его, а – поделом.
А Балда, как живой, стоял перед глазами. Он был молодым мужиком, мастером на все руки, болдинцем. Имя наполнилось истинным смыслом, заиграло. Слово «балда» должно было идти от «балдака»: если не изменяла Пушкину память, «балдак» означало рукоятку сабли или сабельный эфес.
Балда с зайцем и бесёнок.
Рисунок Пушкина
Тут всё одно к одному приходилось. Балда станет бить попа по лбу не до смерти: зачем старика убивать? Хватит с него простых щелчков. Но они всё же будут не безобидны, под стать тяжёлому удару сабельной рукоятки. И обалдеет от этих ударов поп, и вылетят из него остатки разума. Будет знать, как подставлять свои толоконный лоб Балде!
Он, конечно же, и родился здесь, в Болдине! Недаром же в старину слово «балда» стояло ещё ближе к Болдину: в XVII веке писалось «болда». У Пушкина память была отличная, а документы и рукописи Смутного времени он читал всего пять лет назад, когда писал «Бориса Годунова».
Сказочный сюжет сам просился на бумагу.
Хоть и морщит Балда верёвкой море, беспокоя чертей, а всё равно сказка разыгрывалась здесь, в Болдине. В конце концов черти могли жить и в одном из болдинских прудов. Почему бы и нет? Отменные пруды.
В одном старинном документе говорилось: «Положение имеет село при речке Азанке, по течению по правой стороне. На речке Азанке… запружен пруд, а при нём состоит мушная мельница о дву поставах, действие имеет во весь год…» Да ведь и не один пруд в селе.
Но всё равно – хоть все болдинские пруды охвати – с морем не сравнить, а чертёнку и зайцу надо, соревнуясь, бежать немало. Так что пусть они бегут берегом кругом моря. Сказка должна быть сказкой, а так – всё натурально совершалось здесь.
Разве не речь живого болдинского мужика звучит в устах Балды? —
Ты, бесёнок, ещё молоденек,Со мною тягаться слабенек.Или:
Да вот верёвкой хочу море морщить,Да вас, проклятое племя, корчить.В селе возле мирского пруда звучала иная речь – песенная. На мостках – громкие возгласы, шлёпанье мокрого белья и непременно песни.
При виде барина женщины первое время замолкали. Потом перестали его чуждаться. Он сдерживал ход лошади и шагом ехал мимо пруда по дороге в рощу, а его сопровождали песни. Одну запевали чаще других.
На болдинском на плотуМыла девица фату,Она мыла, полоскала,Фату в воду опускала,Милый фаточку ловил,Кафтан с шубою сронил;Она губушки надула,Пошла к старосте на думуИ к бурмистру на рассуду;Как что староста-то скажетИ бурмистр-от что прикажет?На лугу возле церкви, когда ещё в сентябре выдавались погожие деньки, парни и девушки тоже заводили песни.
Пушкин выходил на балкон, слушал. Позже, когда к нему в селе попривыкли, певуний к себе пригласил. Чудесно они пели! Пушкин слушал и заслушивался. Некоторые песни записал…
На заре-то было, на зорюшке,На заре то было вечерней:Высоко звезда всходила —Выше лесу, выше тёмного,Выше садику зелёного.Вела же песня к иному, к «несчастьицу»:
Жена мужа потеряла,Востым ножичком зарезала…Сама пошла в нову горницу,Закричала громким голосом:«Ты талан ли, мой талан лихой,Или участь моя горькая!..»Такие истории – известно – западают в народную память, а потом гуляют – разносятся в песнях по белу свету.
Болдинские петь большие мастерицы. Песни выстраивали с толком. После грустной – весёлая. Пушкин и такую записал.
Тёща про зятюшку сдобничала,Сдобничала да пирожничала,Испекла пирог в двенадцать рублёв,Солоду, муки на четыре рубли,Ягодов, изюму на восемь рублей.Хороша была тёщинька! Пели «Тёщиньку» певицы с особой лихостью и удовольствием. Очень им нравилось, как просчиталась тёща со своим пирогом и зятюшкой: думала-то тёща, пирожище и семерым не съесть, а зять подсел – один и съел.