Чтение онлайн

Так у кого и что «вписано в генетический код»? Многим русскоязычным, кстати, наверняка будет интересно посмотреть и на то, как румыны будут «учить» эту самую местную «патриотическую» элиту уму-разуму, хорошим манерам и цивилизованности. А, скорее всего, просто вышвырнут бездарей за профнепригодность.

Кстати, венгерское меньшинство в Румынии имеет своих представителей в правительстве Румынии, в том числе на уровне вице-премьера. Речь, естественно, не о том, нужно или не нужно учить тот или иной государственный язык, и не о том, что в Румынии нет национально-языковых проблем. Речь об элементарной терпимости, цивилизованности и здравом смысле. А где присутствует цивилизованность и здравый смысл, там люди всегда найдут общий язык и решение любых, даже самые сложных проблем.

Но вспомним, как в этот раз все начиналось… Ажиотаж вокруг принятия румынского гражданства начался примерно в сентябре 2006 года. Впоследствии на его подавление были брошены немалые силы. Однако даже сделанные, очевидно, по просьбе Кишинева, заявления посольства Румынии в Молдавии о том, что срок подачи документов на получение румынского гражданства для жителей РМ не будет ограничен, не оказали на толпящихся в очередях за румынским паспортом граждан никакого воздействия.

Не верят люди даже румынским заявлениям. Они уже вообще никому не верят. И их можно понять. Бессарабцы так привыкли, что их на каждом шагу обманывают, что думают: и румыны тоже обманут. А если румыны не обманут, то присоединение к Румынии действительно будет неизбежным. И не только потому, что больше половины жителей РМ будут счастливыми обладателями румынских паспортов. Просто, как можно бессарабцам не присоединиться к такой удивительной, чудесной стране, где не обманывают? Никак нельзя…

Что касается молдавских властей, то, напуганные «разгосударствлением», они тогда даже подключили к борьбе с «румынским ажиотажем» Министерство внутренних дел (нашли кого подключать!), которое по традиции, «по горячим следам» нашло виновных: злонамеренных «распространителей слухов». Наивные… Они рассчитывали, что молдаване испугаются сказок про «коварных людей, распространяющих слухи», наверное, даже тех самых «разгосударствлителей». Бессарабцы уже братьям-румынам не верят и продолжают толпиться в очередях, а тут им предлагается испугаться сказок какого-то мента с фальшивым дипломом о высшем образовании.

Параллельно (во второе народное ухо) Министерство иностранных дел и европейской интеграции нашептывало другую сказку: вот-вот молдаванам отменят визы в ЕС… Что это было? Больше всего похоже на обычный пиар. Но уж больно бестолковый. Коварное «разгосударствление», оно и слезам-то не поверит, не то что дешевому третьесортному пиару.

Тут, на мой взгляд, необходимо небольшое лирическое отступление о том, что же в столь, казалось бы, благоприятных условиях для «унири» является основным препятствием на пути Бессарабии в Румынию. Парадоксально, но это… сами молдавские унионисты. Они, для кого к счастью, а для кого — к сожалению, так и остались на предыдущей ступени развития, в прошлом веке, продолжая играть в уже давно проигранную войну и бормоча с пеной у рта что-то неразборчивое про «проклятых русских». Не способные в большинстве своем почувствовать, что на них в кои-то веки «с надеждой смотрит История», они сами все никак не могут разобраться с какими-то там игрушками в песочнице 10–15-летней давности, а также волевым решением изгнать из своих рядов засланных провокаторов и откровенных идиотов.

В подтверждение недальновидности и неактуальности такой практики приведу только один пример. В начале 2007 года, почувствовав, как «европейский миф» уходит у них сквозь пальцы (о чем уже писалось выше), молдавские красно-оранжевые подключили тяжелую артиллерию — молдавско-американского политтехнолога Влада Сокора. Этот включается только в особо важные моменты. В последний раз он выпрыгнул, как черт из табакерки, как раз чтобы разнести в пух и прах летнюю инициативу Бэсеску. На сей раз мутноокий Сокор завел шарманку про то, что к молдавским парламентским выборам 2009 года (то есть до них еще 2 года!) необходимо «готовиться уже сейчас». Основной месседж его выступления заключался в противопоставлении «проевропейского» союза ХДНП-ПКРМ «национал-румынскому» политическому лагерю. Причем именно победа в 2009 краснооранжевых Сокором называется условием, необходимым для «продолжения движения Молдавии к Европе».

Сокор, вообще — человек-легенда молдавской русофобии. И именно унионисты в последние годы сделали многое для того, чтобы слово Сокора было как можно более «весомо, грубо, зримо» и для их адептов, и много для кого еще. Постоянно идя на поводу у собственной неизбывной ненависти ко всему русскому они превозносили этого «певца бессарабской русофобии» даже в те времена, когда уже было вполне очевидно, в чей карман складывает фишки шустрый «американчик». А их теперешние запоздалые попытки «разоблачить» и «дискредитировать» Сокора не услышит никто. Раньше надо было думать. И, главное, лечиться от русофобии.

У рассматриваемого нами сценария есть и внешняя немаловажная составляющая, касающаяся закулисных переговоров действующих в регионе акторов. Но не менее важно, чтобы в самой Бессарабии прекратились русофобско-румынофобские перепалки, на которых уже много лет умело играет (и выигрывает) Воронин, не даром периодически «подливающий маслица в огонь». Расчет ведь делается на то, что, занимаясь собственными разборками, собачась друг с другом, разделенное на два враждующих лагеря общество оставит ему, Воронину, и его камарилье скромную роль «начальников пляжа». «Разделяй и властвуй». Классика жанра.

Таким образом, можно сделать однозначный вывод: каждый, кто сегодня винит в любом молдавском событии «русских», «русофонов», «Россию», видит какой-то «русский след», или даже обвиняет в «русскости» Воронина тот (осознанно или нет) играет за самого Воронина. И то же самое, соответственно, про «румын» и «Румынию». А все эти страшилки («приднестровская угроза», «российская угроза», «румынская угроза», «марсианская угроза» и какие там еще они придумают завтра) — это лишь «шум за сценой», который призван отвлечь граждан от насущных вещей.

Бессарабским же румыно-унионистам стоит еще раз посоветовать только одно: учиться любить Россию и любить русских, так как, не исключено, что во многом именно от этого будет зависеть, состоится ли столь долгожданная «униря». Дело в том, что если процесс этот все-таки дойдет до практической реализации, то одним из обсуждаемых упомянутыми внешними акторами вопросов, к изумлению бессарабских русофобов, может стать то, сможет ли Румыния гарантировать лучшее соблюдение прав русского и русскоязычного населения Бессарабии, чем при Воронине. И, скорее всего, она сможет. И это будет правильно и очень разумно с ее стороны. А тот, кто в Бессарабии кровожадно потирает руки в духе «ничего-ничего, вот воссоединимся, и мы этим русским покажем», тот поступает неразумно. Во-первых, он глубоко заблуждается (и «униря», если и произойдет, то пойдет что называется «в обход» таких деятелей), а во-вторых, играет на руку Воронину.

Важный выбор предстоит сделать и самой Румынии, так желающей стать «Великой». Румыния сможет либо остаться архаичным этнократическим государством с постоянными проблемами в национальной политике, угрозой сепаратизма и без Бессарабии, либо стать Великой Румынией с имперской национальной политикой и Бессарабией в своем составе. К слову, Румыния уже делает, пока робкие и неуверенные, шаги в этом направлении. Например, объявленная политика Румынии в области предоставления гражданства — это чисто имперская политика. В то же время, Румыния все еще пытается усидеть на двух стульях: «И хочется, и колется». Но так не получится. Невозможно сочетать новую имперскую политику экспансии с прежней национальной политикой внутри страны. Это противоречие рано или поздно вскроется и встанет перед Румынией во всей красе. И ей, сказавшей «А», придется сказать и «Б». Либо поджав хвост трусливо забрать обратно «А».