Чтение онлайн

– Диди, – вмешалась в разговор Анжу, – ты же много общаешься с ведеси, знаешь, что у них всё по-другому. У них ни садху, ни тантры – ничего такого нет. И не знают они ни-че-го! – Анжу важно поправила металлические часы, которые получила в подарок от одной американской художницы, проживавшей у них два месяца прошлым летом. Анжу предпочитала их индийским украшениям, а вместо сальвар-камиза – свободного костюма из туники и штанов, как всегда, надела джинсы, хотя летняя жара уже вступила в свои права, да и сидеть по-индийски на циновке в хлопковых шароварах было бы куда удобнее. – Хотя есть и у них те, кто называют себя кришнаитами или буддистами, обряды проводят у себя в стране. Слушала я их – такие глупости говорят, совсем не так, как дедушка меня учил или пандид-джи. Я так смеялась!

– Ты, дочка, не будь строга к тем, кто думает не так, как мы, или обряд творит по-другому. Ты, я вижу, девочка образованная, Бхагават-Гиду – сосредоточие мудрости индуизма – наверняка читала. И знаешь, что единственно верного пути нет. Люди вправе выбирать тот путь к богу, который им ближе. Прекрасно уже то, что они ищут этот путь. Будь добрее и делись знаниями, если считаешь, что чего-то наши гости-иностранцы не знают, – произнёс садху по-доброму и без упрёка. Но Анжу всё же потупила глаза и вернулась к своему тали, в котором вместо пури к карри была двойная порция огурцов и помидоров – как у иностранных девушек. Пури, конечно, вкусно, но Анжу хотела всегда быть стройной, как европейки, выглядящие в тридцать пять лет моложе, чем многие индианки в двадцать пять.

– А про тантру разговор долгий, да и ненужный. Излишнее любопытство к чему? Это не шутки… Но пару слов скажу. Тантра для нас – это один из путей, который приближает к богу. Это долгая и упорная работа со своей энергией. Управление этой энергией. Когда поток энергии достигает огромной мощи, у души появляется возможность освободиться из сансары – колеса перерождений. В практике тантры мы используем мантры – священные звуки, янтры – священные формы, медитации и обязательно пранаямы – дыхательные практики. Знаю, что всем вам, приезжающим в Индию, интересно одно, но могу сказать, что практики соединения мужской и женской энергии являются лишь небольшой долей того, что представляет собой тантра.

– А правда ли, что йоги тантры – колдуны и могут совершать сверхъестественные вещи? – не удержалась Софи.

– Сверхъестественного не бывает, дочка. Всё – естественное и всё – божественное в этом мире, – улыбнулся мудрец. – Великие гуру тантры лишь умеют управлять частицами, из которых состоят их тела и этот мир. Они видят, знают и чувствуют больше, чем обычные люди.

– А правда, что йоги тантры живут на кладбищах?

– Живут. Но не все и не всегда. Вот смотри: ты хочешь попасть из Кхаджурахо в Дели. Ты можешь поехать туда поездом напрямую за двенадцать часов. Можешь быстро прилететь самолётом за пару часов. А можешь ехать автобусами до Джанси и там сесть на экспресс. Или долгим кругом, заехав по дороге в Варанаси, за два дня. Но в итоге ты всё равно попадёшь в Дели. Изменить своё сознание и силу тоже можно множеством путей. Есть пути длинные, есть более короткие. Тебе не обязательно заезжать в Джанси, чтобы попасть в Дели. И кладбищ можно избежать, а освобождения всё равно достичь. Всё зависит от гуру. Без гуру путь тантры невозможен. И если ты нашла себе гуру и гуру принял тебя – ведь тантра не для всех, то дальше учитель сам выберет для тебя путь. Слово и любое решение гуру – это закон, святая веда, вырезанная на камне.

Софи посмотрела на Майю. Девушка давно затихла и сидела над почти не тронутым тали. Поймав внимательный взгляд подруги, она как будто разозлилась.

– А как гуру выбирает ученика, почему тантра не для всех? – Софи решила воспользоваться возможностью и задать как можно больше вопросов.

– Душа должна быть на довольно высокой ступени своего развития. Она должна стремиться к божественному, а не искать способ получить необычные, как ты говоришь – сверхъестественные, способности, чтобы ещё глубже погрязнуть во зле материального мира. Но иногда гуру ошибается в выборе. Или что-то сбивает ученика с пути. И тогда могут твориться страшные вещи… – мудрец вздохнул и задумался. – Что-то я засиделся. Спасибо за гостеприимство хозяйкам. Спасибо за еду и беседу. Но мне пора в путь.

– Куда вы пойдёте на ночь глядя, гуру-джи? Оставайтесь у нас! – поднял голос обычно молчавший отец.

– Спасибо, но что-то мне хочется ночевать на природе. Я иду к горам. Сегодня мой путь ведёт туда…

Слишком много непонятного и нового. Незнакомые слова. Чуждые рассуждения. Софи была заинтересована, но не знала, как отнестись ко всему услышанному за прошедший день. Она привыкла доверять только тому, что видела собственными глазами. И каким бы заманчивым ни казалось погружение полностью в жаркую, душную, ленивую индийскую жизнь со всей её необычностью, загадочностью и мистичностью, Софи всё же предпочла остаться ногами на твёрдой земле и сохранить холодный московский рассудок, взращённый папой-физиком.

«Итак, что у нас есть…» – девушка закрылась в комнате, открыла свой блокнот-дневник и принялась записывать то, что её беспокоило.

Майя.

1. Жизнерадостная, весёлая, всегда открытая Майя приехала в Индию больше трёх месяцев назад.

2. Изучает в Кхаджурахо йогу, тантру, завела каких-то друзей. Джиту? – Софи подчеркнула имя йога два раза. На что намекал вчера вечером чача?

3. В последнее время изменилась, стала более замкнутой, нервной. Заметила даже Апарна. Может быть, болезнь?

4. Не уделяет мне время, хотя ещё две недели назад так просила приехать. Не берёт с собой. Почти ничего не рассказывает.

5. Ходит куда-то по ночам. Один раз ходила. «Будем точны!» – зачеркнула и подправила заметки Софи. Есть молодой человек. К нему ходит?

6. Садху странно себя вёл при встрече с ней.

7. Связана с йогами тантры, а их связывают с пропажей детей, а теперь ещё и с убийством девочки.

«Та-ак. Всё!» – Софи не смогла больше ничего придумать. Ничего не понятно. Но понятно то, что нужно собрать больше информации. Девушка поколебалась и набросала короткий план:

1. Разузнать о тантре у местных и из нейтрального источника.

2. Обязательно поговорить с этим Джиту, если он придёт завтра на день рождения. И с парнем Майи! Интересно, это не сам Джиту?

3. Попасть в храм Вамана-Бхуджи, своими глазами посмотреть на этого великого гуру.

4. Проследить вечером за Майей. Неприятный и страшный пункт – Софи никогда не любила ночь и с темнотой предпочитала находиться дома. Но он очень важный.

Нарисовав цифру пять, девушка задумчиво обвела её два раза, но в итоге всё же захлопнула блокнот. «Будем надеяться, что к пункту пять не придётся прибегнуть».

Софи легла на жёсткую, но удобную кровать, выключила свет и позволила себе наконец просто отдохнуть под прохладой кулера. «Никаких мыслей. Никаких тревог. Время для себя, – всплыли в голове слова Майи – подруга всегда пыталась немного расслабить Софи и вырвать её из непрерывного потока дел, планов и волнений. – Ты такая зажатая, моя любимая зануда! Тебе нужно учиться отдыхать!» На душе потяжелело. «Майя, Майя, куда ты влезла? Очень надеюсь, что я всё надумываю. Или что это просто какие-то твои очередные глупости и игры, и скоро мы вместе будем вспоминать их и смеяться».

Чтобы случайно не заснуть, Софи стащила с кухни толстый корень имбиря и теперь жевала его по маленькому кусочку. Имбирь обжигал рот, разгонял кровь и бодрил голову. Спать совсем не хотелось. И делать ничего тоже. «Никаких мыслей. Никаких тревог. Время для себя».

23:30. Софи сунула ноги в заранее приготовленные мягкие кеды, выключила звук на телефоне и потихоньку вышла из комнаты. Все, кто должен спать, уже спят. В доме ложились рано. Присев на бордюр за папиной машиной во внешнем дворе, Софи принялась ждать. Так её не видно, а она видит всех. «Чёртовы комары! – про эту проблему Софи не подумала. Она вышла сильно рано, чтобы точно не пропустить Майю, и рассчитывала провести приятный час на свежем ночном воздухе. – Но не в обществе же комаров! Не хватало ещё малярию подхватить…»