Чтение онлайн

32 Цит. no: Rhoads Murphey. Exploring Ottoman Sovereignty…, p. 266. Количество литературы по вопросу об эволюции европейской аристократии огромно, см.: Christopher Storrs, Н. М. Scott. The Military Revolution and the European Nobility, c. 1600–1800, War in History, 3:1,1996, pp. 1-41.

33 Разумеется, я понимаю, что этот абзац придется не по нраву многим специалистам по истории Османской империи, которые всю жизнь (с достойным восхищения упорством) оспаривают идею о том, что после смерти Сулеймана I Османская империя вступила в упадок, не любят военную историю и не симпатизируют современному турецкому авторитаризму, который стремится отчасти оправдать себя необходимостью наращивать военный потенциал и обеспечивать национальную безопасность. Тем не менее я считаю, что приведенные в этом абзаце доводы верны. Лучше всего эти вопросы освещаются в “Кембриджской истории Турции”, в главах, посвященных отношениям центра и периферии и государственной казне (The Cambridge History of Turkey…, vol. 3, pp. 118–185).

34 Лучшая англоязычная историю войны: Brian L. Davis. The Russo-Turkish War, 1768–1774: Catherine II and the Ottoman Empire. London, 2016. Полезным введением к ней служит работа того же автора: Idem. Empire and Military Revolution in Eastern Europe. London, 2011. С османской стороны вопрос освещает Вирджиния Аксан, в первую очередь в: Virginia Aksan. Ottoman Wars 1700–1870…, pp. 129!!. Но также в: Idem. The One-Eyed Fighting the Blind: Mobilization, Supply and Command in the Russo-Turkish War of 1768–1774, International History Review, 15:2, 1993, pp. 221–238; Idem. An Ottoman Statesman in War and Peace: Ahmed Resmi Efendi 170(^1783. London, 1995, pp. 100–169 (замечание о том, что османская военная доктрина застряла в 1550 году заимствовано со с. 130).

35 Статистические данные об истреблении и высылке мусульманского населения см.: J. McCarthy. The Ottoman Turks. London, pp. 329!!. О контрибуции см.: Ethan Menchinger. Op. cit., p. 143.

36 Главным источником о жизни Селима до его восхождения на трон служит: Aysel Yildiz. The “Louis XVI of the Turks”: The Character of an Ottoman Sultan, Middle Eastern Studies, 50:2, 2014, pp. 272–290.

37 Aysel Yildiz. Vaka-Yi Selimiye or the Selimiye Incident: A Study of the May 1807 Rebellion. Sabanci University, PhD, 2008. Гл. 6.5 этой диссертации на настоящий момент содержит лучший англоязычный анализ личности Селима III и влияния его характера на его правление. Он не вошел в менее пространную книгу того же автора: Idem. Crisis and Rebellion in the Ottoman Empire. London, 2017, и даже в упомянутую в прим. 36 статью (Aysel Yildiz. The “Louis XVI of the Turks”…). III. Selim, Coskun Yilmaz (ed.), Istanbul, 2010 (содержит несколько глав на английском языке. Они расширяют наши знания о Селиме, а книга к тому же богато иллюстрирована).

38 О Пазвантоглу см.: Fikaret Adanir. Semi-Autonomous Forces in the Balkans and Anatolia, in Cambridge History of Turkey…, vol. 3, pp. 157-85; Robeert Zens. Pasvan-oglu Osman Pasha and the Pasalik of Belgrade, 1791–1807, in Mutiny and Rebellion in the Ottoman Empire, pp. 89-104.

39 Хорошей биографии Махмуда II пока не написано. II. Mahmud, Coskun Yilmaz (ed.). Istanbul, 2010 – рассказывает о личности Махмуда больше, чем можно узнать из подготовленной тем же редактором книги о Селиме, на которую я ссылаюсь в примечании 37.

ГЛАВА XII. ВЕЛИКИЕ МОГОЛЫ: ВЕЛИЧАЙШАЯ ДИНАСТИЯ ИНДИИ

1 Встреча персоязычной и санскритоязычной культур в Индии, особенно при Моголах, стала главной темой книги: Richard М. Eaton. India in the Persianate Age. London, 2019. Более подробно о ней пишет: Audrey Truschke. Culture of Encounters: Sanskrit at the Mughal Court. New York, 2016.

2 Статистические данные о доле империи Великих Моголов в мировой экономике я почерпнул из: Andrew de la Garza. The Mughal Empire at War. New York, 2016, p. 1.

3 Лучший обзор интеллектуальной и культурной истории региона содержится в книге: Стивен Фредерик Старр. Утраченное Просвещение: золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до времен Тамерлана. М., 2017. О Газневидах, Бабуре и центральноазиатской культуре см.: Stephen F. Dole. The Muslim Empires of the Ottomans, Safavids, and Moghuls. Cambridge, pp. 17–20; Idem. The Garden of the Eight Paradises: Babur and the Culture of Empire in Central Asia, Afghanistan and India (1483–1330). Leiden, 2004, pp. 135ft pp. 247–289.

4 Цит. no: Prat yay Nath. Climate of Conquest: War, Environment and Empire in Mughal North India. New Delhi, 2019, p. 34. Два последних абзаца основаны главным образом на: Andrew de la Garza. Op. cit., pp. 33–43,102–104,191-192.

5 Baburnama\ об обещании отказаться от алкоголя и последующих сожалениях говорится на рр. 380–383 и 436. Stephen F. Dole. Muslim Empires…, p. 72; Idem. Garden…, pp. 13–14, 33–34,106,172, 349–351, 430.

6 Цит. no: The Jahangirnama: Memoirs ofJahangir, Emperor of India, Wheeler M. Thackston (ed.). Oxford, 1999, pp. 35–37. Andre Wink. Akbar. St Ives, 2009, pp. 109–116 (хорошо описывает личность Акбара). С характеристикой личности Акбара также отлично справляется еще один автор: Abraham Eraly. The Mughal Throne: The Saga of India's Great Emperors. London, 2000, pp. 163–179. Lisa Balabanlilar. The Emperor Jahangir. London, 2020 (лучшая работа об этом падишахе).

7 Абу-л Фазл был автором “Акбар-наме” – “официальной истории” падишаха и его времени. Акбар внимательно следил за созданием этого сочинения. Оно стало ключевым элементом в формировании образа падишаха и его режима. Я осилил первые пять его томов, отредактированные и переведенные Уилером Тэкстоном: The History of Akbar.Wheeler M. Thackston (ed.). Cambridge, MA, 2015–2019. Эта история изложена на персидском языке в формальном стиле, в связи с чем читать ее значительно сложнее, чем обманчиво простые автобиографии Бабура и Джахангира.

8 J. М. Rodgers. Mughal Miniatures. Northampton, MA, 2007, p. 61; см. также: Lisa Balabanlilar. Imperial Identity in the Mughal Empire. London, pp. 62–66.

9 Richard M. Eaton. Op. cit., pp. 233–235; Lisa Balabanlilar. Imperial Identity…, PP- 83–84.

10 Jahangirnama, p. 35.

11 Два последних параграфа во многом основаны на: A. Az far Mo in. The Millennial Sovereign: Sacred Kingship and Sainthood in Islam. New York, 2012. Кроме того, очень много важной информации содержится в: J. F. Richards. The Formulation of Imperial Authority under Akbar and Jahangir, in The Mughal State, Muzaffar Alam and Sanjay Subramanyam (eds), Delhi, 1998, pp. 126–167.

12 Andrew de la Garza. Op. cit., pp. 56–57,116–124; Jos Gommans. Mughal Warfare. London, 2002, pp. 170–179.

13 О включении раджпутов в имперскую знать см.: Norman Р. Ziegler. Some Notes on Rajput Loyalties during the Mughal Period, in The Mughal State…, pp. 168–210.

14 Во всех классических работах рассматривается система получения доходов с земли и служилая аристократия. См., например: John F. Richards. The Mughal Empire. Cambridge, 1993, pp. 58–78; См. также: Jos Gommans. Op. cit., pp. 39–64. О британской и европейской аристократии см.: Д. Ливен. Аристократия в Европе. 1815–1914. СПб., 2ООО.