Вагина. Новая история женской сексуальности
Шрифт:
Но были в 1980-е и 1990-е и другие попытки выступить в поддержку вагины. В 1993 г. Джоанн Бланк подготовила к печати альбом Femalia, сборник снятых крупным планом цветных фотографий множества вагин, в том числе принадлежащих некоторым известным женщинам. (Книга была издана Down There Press.) Это стало своеобразным ремейком сборника фотографий вагин, выпущенного в 1973 г. Ти Коринн. Обе женщины-фотографа хотели передать все разнообразие различных вагин, поскольку женщины часто стыдятся формы своих половых губ и вульв.
В 1996 г. прогремела пьеса Ив Энслер «Монологи вагины» (The Vagina Monologues): драматург использовала монологи реальных женщинах о своих вагинах, чтобы обратить внимание общественности на все еще табуированные вопросы женской сексуальности и насилия.
В 1998 г. Инга Масцио написала книгу-манифест «Пизда. Декларация независимости» (Cunt: A Declaration of Independence), стремясь вернуть в обиход как само слово, так и идею и придать ему новый, положительный смысл, превратив его в символ силы.
А сегодня? Куда бы мы ни взглянули, всюду видим движение женщин — музыкантов, художников, писателей, которые рисуют, фотографируют, описывают, отстаивают и поднимают проблему вагины. Меня взбудоражило пришедшее по электронной почте сообщение о кружке вязания в Торонто, в котором молодые женщины в поисках нового восприятия вязали шерстяные вульвы. Датская художница наматывала круги по Копенгагену на велосипеде с привязанной к нему почти двухметровой гипсовой вагиной. На сайте молодых феминисток Feministing.com работает функция под названием «Я люблю свою вагину». Веб-сайт под названием vulvavelvet.com в совершенно обворожительной форме призывает посетительниц добавлять изображения своих вагин, с тем чтобы ни одна женщина не чувствовала себя «странной». Разнообразие изображений половых губ, которые отправляют на сайт, поистине поразительно, и такой широкий спектр вариантов «нормы» для женщин, безусловно, ставит под сомнение однородность, достигаемую хирургическим путем, а также жутковатую «детскость» порнографических вагин. Так же как Ти Корин и Джоанн Бланк, основатели сайта хотят, чтобы женщины осознали и приняли многообразность «нормы», сложную симметрию и асимметрию половых губ. (Vulvavelvet.com также имеет увлекательную страницу, где женщины пишут о своих «маленьких хитростях» и дают советы по мастурбации. Предложения варьируются от использования разного вида овощей — не тех, которые обычно используются для этих целей, — до креативных способов сидения на стиральных машинках и сложных комбинаций с участием насадки для душа. Принимая во внимание непринужденный, информативный тон странички — попытайтесь сделать это дома! — это воспринимается, скорее, как какие-нибудь «Полезные советы»; колонка с рекомендациями по уборке дома, нежели как форум журнала Penthouse.)
Все это выглядит так, будто у нас на глазах возникает новое общественное движение женщин разных культур за возвращение вагины — за более веселое, нежное, мягкое отношение к ней.
И это, без сомнения, хорошо. Но достаточно ли этого?
Часть 3
Как ее называть?
10. «Самое ужасное слово на свете»
— Что такое киска?.. Это когда спариваются?
— Спариваются животные. А киска — это ты. Смекаешь? Ты ведь не скотина какая-нибудь. Даже когда спариваешься. Моя киска! Любимая, одним словом.
Нагие презрение к самим себе порождено гшенно этгш: пониманием того, что мы — «дырки».
Если понять связь между вагиной и мозгом, а также освобождением вагины и свободой женской души и разума, то становится очевидно, что слова, употребляемые применительно к вагине, всегда являются чем-то большим чем «просто слова». Из-за сложной взаимосвязи тела и разума они (философ Джон Остин в своей книге 1960 г. «Как совершать действия при помощи слов» (How to Do Things with Words) назвал их «перформативными высказываниями») часто используются как средство социального контроля. «Перформативное высказывание» — это слово или фраза, которое меняет что-то в реальном мире. Если судья говорит обвиняемому «виновен» или жених отвечает «согласен», слова воздействуют на материальную реальность [1].
Слова, обозначающие вагину, создают окружающую среду, непосредственно влияющую на женское тело. Все то, что женщины слышат о своих половых органах, меняет в лучшую или в худшую сторону их мысли. Из-за воздействия на женскую вегетативную нервную систему слова, обозначающие вагину, могут негативно или позитивно повлиять и на состояние женских половых органов. Недавние исследования показали, что вегетативная нервная система прекрасного пола непосредственно связана с возникновением сексуального возбуждения в тканях влагалища, усилением кровообращения, выделением смазки, а это значит, что вербальные оскорбления или вербальное выражение восхищения могут непосредственно отражаться на функционировании вагины. Еще одно исследование, о котором позже я расскажу подробнее, показало, что стрессовая обстановка может также негативно повлиять на состояние влагалища. «Плохой» стресс, отражающийся на влагалище и препятствующий возникновению оргазма, лишает женщину уверенности в себе, оптимизма и понижает ее творческий потенциал.
Именно поэтому женщины так болезненно реагируют на оскорбление вагины со стороны мужчин или скрытые угрозы изнасилования, даже если это «всего лишь шутки», хотя большинство из нас не подозревают о том, что таится за спонтанными реакциями, и не знают, что подобные оскорбления действительно могут нанести вред.
Тому есть множество примеров. Фильм «Северная страна» по книге под названием «Групповой иск. История Лоис Дженсон и прецедент в судебной практике, изменивший закон о сексуальных домогательствах» (Class Action: The Story of Lois Jenson and the Landmark Case That Changed Sexual Harassment Law) Клары Бингхэм и Лоры Генслер, описавших дело Дженсон против компании Evelet Taconite, рассказывает о жизни муж-чин-шахтеров в Пенсильвании. Они всеми силами противодействуют вторжению в их жизнь женщин-шахтеров. Однажды эти женщины, войдя в раздевалку, обнаружили, что на стенах написано много раз крупными буквами грубое слово, обозначающее женский половой орган.
В Оксфордском университете в феврале 2012 г. члены клуба колледжа придумали игру, в которой молодые люди охотились за девушками, переодетыми в лисиц (британская охота на лис заключается в том, что охотники на лошадях преследуют лису со сворой собак, а когда животное поймано, собаки разрывают его в клочья). На юмористической интернет-странице колледжа редакторы пошутили, написав, что лишь немногие насильники подвергаются наказанию за содеянное, а значит, «ваши шансы на успех весьма велики».
Как утверждают, в 1991 г. Томас Кларенс спросил Аниту Хилл [19] : «Кто оставил свои лобковые волосы на моей банке колы?» Сам он отрицал этот факт, но если это правда, то ей приходилось несладко.
Юмористка Розанн Барр так описывала поведение кол-лег-мужчин, работавших для телевидения и очень негативно относившихся к появлению в их профессии женщин: стоило ей прийти на работу, где вокруг были одни мужчины, как уже через пару минут начинались шуточки про «вонючую киску». Вообще, если женщина занимает должность, на которой мужчины ее видеть не хотят, то вокруг нее на работе часто слышатся подобные словечки или появляются картинки с оскорбительными намеками: например, фото моделей с раздвинутыми ногами.
19
В 1991 г. Анита Хилл была свидетелем на слушании против Кларенса Томаса, когда разбиралось дело о его сексуальных домогательствах к сотрудницам. На тот момент Томас баллотировался на должность верховного судьи США. — Прим. ред.
В такого рода агрессивных проявлениях отражаются культурные и психологические аспекты. Но нельзя игнорировать попытки воздействия на вагину в целях манипулирования женщинами. Такое поведение — высмеивание вагины — отлично играет на инстинктах. Эти действия часто не направлены на какое-то конкретное лицо и оказывают на женщину давление, которое сложно понять осознанно, но можно ощутить интуитивно. Оно отражено в фольклоре и вызывает у женщин «плохой» стресс, который действительно изнуряет их.
В 2010 г. юноши-студенты Йеля пришли на акцию «Верните нам ночь», в рамках которой их сокурсницы маршировали по улице, выступая против сексуального насилия. В пику протестующим девушкам юноши выкрикивали: «“Нет” означает “да”, а “да” значит анальный секс» [2]. Несколько студенток подали на университет в суд, заявив, что толерантное отношение к подобному поведению создает неравенство в образовательной среде. И они правы как с этической, так и с нейробиологической точки зрения. Почти все молодые женщины, столкнувшись с подобными выкриками в свой адрес со стороны группы парней, инстинктивно испытывают панику. Они получают сигнал о том, что рядом с ними — потенциальные насильники. Поэтому и не могут последовать распространенному совету и просто не обращать внимания на инфантильных крикунов. В этих угрозах они ощущают риск для себя, и это не только риск сексуального насилия. Если женщины регулярно испытывают подобный стресс, нарушается тонкая и хрупкая система их нейробиологических реакций, позволяющих им чувствовать себя благополучными, счастливыми, мудрыми и уверенными в себе.