Вечные ценности
Шрифт:
Бог увидел, что человек вдруг стал прятаться от Него, стесняться своей наготы. И эта «пауза» в стройном хоре общих действий тянула за собой новые и новые «паузы». Бог посмотрел и в будущее и увидел, что, если даже человек и найдет, чем прикрыться, он не прикроется сразу, а начнет думать: хорошо ли это, прилично ли, будет ли тепло, надолго ли этого одеяния хватит, надо ли иногда будет его снимать, а если надо, то как часто, и так далее… То есть одна мысль, как раковая клетка, тут же начинала катастрофически делиться, и этому делению не было конца и края.
Молитва, как пламя свечи, стремится к небу
Собственно, и в Его божественном мире разлад начался именно с мысли. Когда Денница, один из лучших Его ангелов, вдруг осознал себя. Это было начало конфликта и преддверие бунта. Потому что он стал думать, что лучше других и потому заслуживает больших почестей. А если заслуживает, то каких? И если почести эти будут ему воздавать другие, то от кого что надо требовать? И здесь мысль, как чума, с такой же убийственной быстротой разрушала созданный Творцом простой и гармоничный мир. Помня, что Денница взбунтовался, требуя себе больших благ и почестей, и, изгнанный из Рая, превратился в Его злейшего врага – сатану, Бог стал думать, что сделать с человеком, чтобы он не повторил путь сатаны. Но и в нем самом, в Боге, мысль уже творила свою страшную работу – она стала делиться, и за каждой новой шла следующая. Как хорошо ни о чем не думать, а просто создавать мир, когда одно следует за другим и все становится общим, гармонично вливаясь в целое… В конце концов Бог устал прокручивать варианты и просто решил изгнать человека из рая, так же, как он изгнал когда-то Денницу.
А что стал делать человек? Осознание привело его к мыслям об избранности; к выделению себя из ряда живущих на земле других существ;
к сравнению, к желанию иметь больше, подчинять себе других;
к разделению;
к захвату территорий и благ;
к войнам и страданиям…
И при всех этих мыслях очень редко человек думал о чем-то светлом, хорошем и спокойном, чувствуя единство с окружающим миром, когда его мысли вплетались в хор уже поющих тварей и вещей. Мир его мыслей теперь мог быть не только далеким от жизни, но и вообще опровергать саму жизнь. Сама природа мысли противоречива, в поисках равновесия ей нужны противовесы. Поэтому, как говорил Кант: «Человек редко думает при свете о темноте, в счастье – о беде, в довольстве – о страданиях. И, наоборот, в темноте он всегда думает о свете, в беде – о счастье, в нищете – о достатке».
Представим, о чем думает эта женщина на картине «Мысли». Ее муж, состоятельный человек, покончил с собой из-за долгов. Как в пьесе Артура Миллера «Коммивояжер». Жизнь ее, как ей кажется, кончена. Она думает о том, что и муж все время был занят своим бизнесом, все свободные деньги тут же вкладывались в дело, и она подчинила свою жизнь этому бизнесу, перспективам, с ним связанным, и ожиданию будущей счастливой жизни. И состояние их вроде бы увеличивалось, но реально на их жизни это почти не отражалось… Хотели отправить дочь учиться за границу, но не смогли вытащить из бизнеса нужную сумму, потому что заказали очередную партию товаров и надо было проплачивать… А потом возник соблазн вложить деньги в акции известной нефтяной компании. Продали многое, влезли в долги и вложили. А тут процесс над генеральным директором и акции компании стали падать в цене. За один день муж стал банкротом, да еще образовался огромный долг. И он бросился вниз из окна своего офиса на тридцатом этаже… Теперь надо тайком все распродавать и бежать куда угодно…
Такой вот внутренний монолог. Пожалуй, только в фильме со счастливым концом героиня может прозреть, осознать, что до сих пор она жила не так, что жизнь ее отнюдь не кончена, что теперь как раз и можно начать жить простой жизнью, ни у кого ничего не отхватывая, довольствуясь маленькими скромными радостями частной жизни. В конце концов, все, что происходит, – это урок, это напоминание, что надо что-то менять в этой жизни.
А в реальности она начнет так мыслить только тогда, когда и общество начнет мыслить иначе. Когда осознает пагубность все больше отрывающего нас от природы техногенного пути развития… Но это случится, возможно, тогда, когда мы уничтожим всю природу, вырубим леса, загадим почву отходами, отравим реки, моря и океаны, даже сам воздух планеты.
Такова разрушительная сила мысли. Многократно делясь в нашей голове, она строит собственные искусственные конструкции, оторванные от реальной жизни.
Что же делать? Дождаться тишины, такой, как солнечная тишина этой зеленой лужайки, и услышать не шум цивилизации, а пение птиц… Ведь пение – это не мысль, а часть гармоничного целостного мира, который создал Бог…
Или сотворить молитву.
«Молитва, – говорит византийский философ, игумен синайского монастыря преподобный Иоанн Лествичник (525–606), – есть соединение человека с Богом, мост для перехождения искушений, стена, защищающая от скорбей, бесконечное делание, источник добродетелей, виновница дарований, пища души, просвещение ума, укрощение гнева, указание надежды…»
Молитва совершает чудеса.
В Киево-Печерской лавре после настойчивых молитв прозрела ослепшая девушка Елена Мельниченко. У нее бесследно исчезла опухоль зрительного нерва. Исцеление произошло возле чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Всецарица» в храме Всех Преподобных Отцов Печерских. Израильские и украинские врачи, безуспешно лечившие Елену, подтвердили факт исцеления.
Другой пример. У одного священника вдруг начались боли в спине. Обращался к врачам, пробовал разные травы – ничего не помогало. Но в один прекрасный день вошел во Владимирский собор в Киеве и начал истово молиться у иконы «Нечаянная радость». И чудо свершилось: после очередной молитвы боли в спине прошли так же внезапно, как и появились.
Скептики могут сказать: «Ну и что? Просто совпадение: вошел человек в храм – и все прошло. Исцелиться мог и в другом месте, а молитва тут ни при чем». Однако чудес, происходящих после молитв, слишком много для простых совпадений…
Сегодня научные объяснения феномена молитвы пытаются найти ученые в разных странах мира. Исследования показали, что есть связь между молитвой и тем, что происходит в этот момент в человеческом мозгу.
Какую силу высвобождает в нас молитва и в чем ее природа?
Известно, что наш мозг может функционировать в разных диапазонах. Основных режимов работы пять:
альфа-ритм,
бета-ритм,
гамма-ритм,
дельта-ритм и тета-ритм.
В каком случае мозг переключается с одного режима на другой?
Когда мы о чем-то спокойно размышляем, ведем задушевную беседу, слушаем плавную музыку или звуки природы (в общем, находимся в режиме спокойного бодрствования), наш мозг работает в альфа-ритме.
Активное бодрствование, выполнение социальных ролей – это бета-ритм.
При решении задач, требующих максимальной степени концентрации, мозг включает гамма-ритм.
Когда мы находимся в состоянии глубокого сна, мозг работает в дельта-ритме.
Самый энергоэкономичный и гармоничный из всех режимов – тета-ритм. На такой частоте, как ни странно, работает детский мозг (примерно до трех лет).
Состояние тета-ритма идеально для суперобучения. В этом диапазоне мозг без труда усваивает огромные массивы информации и компактно укладывает ее в ячейки долговременной памяти.
Когда мы переводим свой мозг в режим тета-ритма, обостряется наша интуиция – и мы неизвестно откуда начинаем получать отчетливые сведения. Другими словами, мозг, работающий в тета-ритме, получает доступ к информации, до которой наша логика никогда бы не добралась.
Оказывается, мозг в тета-режим переключает молитва.
В 1986 году российский нейрофизиолог Валерий Слезин впервые записал энцефалограмму мозга молящихся священнослужителей. Выяснилось, что при молитве фактически исчезает активность мозга, она снижается в десятки раз.