Чтение онлайн

Не случайно дед Каширин учил своего внука Алешу читать по Псалтыри.

Один из великих латинских учителей церкви святой Амвросий Медиоланский из Милана (340–397) пишет: «Во всем Писании дышит благодать Божия, но более всего – в сладкой песне псалмов».

Свое название Псалтырь получила от греческого слова «псало», что значит «бряцать на струнах, играть». Царь Давид первый начал записывать тексты и сопровождать пение составленных им боговдохновенных молитв игрой на музыкальном инструменте, именуемом «псалтырион», похожем на арфу. Со временем сложилась священная книга псалмов, или Божественных гимнов, записанных царем Давидом. У евреев книга псалмов называется «Тегиллим», что значит «хваление».

Способ молиться по Псалтыри гораздо древнее, чем Иисусова молитва и «Отче наш». В Средние века на Руси было принято читать Псалтырь наизусть, а в некоторые монастыри в монахи принимали лишь тех, кто знал на память всю Псалтырь.

Псалтырь была важной книгой в древнем русском образовании, необходимой не только для церковнослужителей, но и для всех слоев населения. Она формировала целый пласт русской культуры. Сочинения Феодосия Печерского, митрополита Иллариона, Кирилла Туровского, Серапиона Владимирского, Владимира Мономаха полны ссылок на псалмы и изречений из них. Отрывки из псалмов вошли в народные пословицы.

Псалмы переосмысливались почти всеми нашими поэтами, в XVIII веке: Ломоносовым, Тредиаковским, Сумароковым, Херасковым, Эминым, Державиным; в XIX – Жуковским, Языковым, Баратынским, Хомяковым; в XX – Блоком, Брюсовым, Сологубом, Бальмонтом, Пастернаком и другими.

Псалтырь оказывает благородное и благостное влияние на читателя, и есть смысл его читать, особенно руководителям, уже только потому, что выстрадавший и составивший эту книгу царь Давид был хорошим человеком, талантливым поэтом и почти идеальным правителем. Теперь можно так сказать, сравнивая Давида с другими царями и королями разных времен и народов. А содержание псалмов тесно связано с его жизнью – с жизнью человека, которого потом назвали праведным. Такое ведь бывает нечасто, чтобы царем стал простой человек, прошедший все этапы движения по социальной лестнице, видевший все уровни жизни и сумевший сохранить хорошие душевные качества.

Давид, родившись в Вифлееме за тысячу лет до Рождества Христова, был младшим сыном бедного и многодетного пастуха Иессея. Еще в раннем юношестве, будучи пастухом, он начал сочинять вдохновенные молитвы Творцу. Когда посланный Богом пророк Самуил вошел в дом Иессея, чтобы помазать будущего царя Израиля, то пророк хотел помазать одного из старших сыновей. Но Бог открыл ему, что помазать надо младшего сына, еще отрока, Давида, потому что именно он избран для этого высокого служения. Тогда, повинуясь Богу, Самуил возливает на главу младшего сына священный елей, совершая этим помазание на царство. С этого времени Давид становится помазанником Божиим.

Псалтырь царя Давида

Но до царствования еще далеко. Ему предстоит еще долгий путь испытаний и несправедливых гонений со стороны правящего тогда царя Саула, возненавидевшего Давида. Причиной ненависти была зависть, так как отрок Давид малым камнем сразил филистимлянского великана Голиафа и этим подарил победу еврейскому войску. Как бы там ни было, Давид смог перенести все преследования и опасности, которым он в течение пятнадцати лет подвергался со стороны Саула и его слуг. Скитаясь месяцами в дикой пустыне, он изливал свою скорбь Богу во вдохновенных псалмах (псалмы 7, 12, 13, 16, 17, 21, 39, 51, 53, 56, 58). То есть нет худа без добра: не было бы скитаний – наверное, не было бы и давидовских псалмов.

Конец ознакомительного фрагмента.