Чтение онлайн

– Да, пожалуй, нет. Уже не ощущал такого восторга, хотя всё равно видел его красоту.

– Вот про это я и говорю. Смотря на это дерево впервые, ты видишь его естественную красоту. А когда смотришь на него второй раз, то ум сравнивает то, что видит, с прошлым, поэтому для тебя это дерево уже не так красиво. Но если ты вернёшь себе твоё естественное безоценочное состояние, то всё, на что ты смотришь, будешь видеть, как впервые. Всё и всегда будет для тебя красивым. Можно так же рассмотреть пример знакомства мужчины и женщины, которые впоследствии стали парой. Когда они встречаются впервые, он видит перед собой необыкновенную девушку. Но спустя месяц или два он будет воспринимать ее уже по-другому, поскольку снова начнет смотреть на этот мир, опираясь на оценку собственного ума.

Сергей молчал, но по его лицу было видно, что он напряженно думает. Вьяса между тем продолжил:

– Того, что было вчера, не существует. Не существует и того, что будет завтра. Есть только настоящее. Именно поэтому оно и называется «настоящее». Существует только «здесь и сейчас» – это и есть единственная реальность. И если мы живём в отрезке настоящего, не сожалея о прошлом и не страшась будущего, мы обретаем душевную гармонию, способность удивляться и в конечном итоге – счастье.

– Да, я кажется понял, о чём ты…

– Но давай вернемся к пяти чувствам.

Предлагаю провести небольшой эксперимент.

– Давай попробуем, – с готовностью откликнулся Сергей.

Вьяса удалился в свою пещеру и вернулся оттуда с небольшим куском ткани. Он подошел к своему собеседнику, завязал ему глаза и сказал:

– Включи воображение. Можешь использовать свой навык погружения в роль. Начни мысленно уходить в прошлое. Представь, что ты от рождения незрячий. И что темнота, которая сейчас перед твоими глазами, была всегда. Ты только слышал описание предметов, трогал их, пробовал на вкус, нюхал. Но никогда ничего не видел. Погрузись в тот мир, где «видеть» для тебя – чисто теоретическое понятие. Ты не знаешь, как это происходит на практике. Много раз пытался понять, строил догадки, но не более того. Ты слышал про красоту, но понятия не имеешь, что это такое. Не знаешь, чем отличается красивое от некрасивого, стильное от безвкусного, яркое от тусклого, синее от зеленого. Ты только слышал, что об этом говорили другие. Но в твоем мире всего этого не существует. Ты отличишь теплое от холодного, громкое от тихого, но не светлое от темного. Побудь немного в этом состоянии. А потом сними повязку.

Спустя некоторое время Сергей медленно стянул ткань с лица. Было видно, что он взволнован.

– Что ты чувствуешь? – спросил Вьяса.

– Я чувствую себя глупцом, – ответил Сергей дрожащим голосом.

– Почему?

– Потому что я никогда не ценил свою способность видеть мир. Это казалось чем-то обычным и само собой разумеющимся. Но сейчас я вдруг осознал, что это бесценный дар. Как можно было это не ценить?! Сейчас мне хочется всматриваться в каждую травинку, в солнце, во все вокруг.

– Да, это именно то, что я хотел тебе показать. Насколько ценны наши органы чувств, и сколько радости, удовольствия можно испытать с их помощью. Ведь всё, что тебя окружает, – это божественная энергия. Это и есть Бог. Одна из Его бесконечных граней. Поэтому важно не только ценить органы чувств, но и правильно их применять. Если научиться эти пять чувств использовать по высшему плану, а именно по плану Бога, все заиграет совершенно иными красками. Если человек будет наслаждаться в моменте тем, что можно испытать при помощи органов чувств, он станет намного более удовлетворенным и счастливым. И люди рядом с ним тоже станут гораздо более счастливыми. Если мы дарим свет, он к нам непременно возвращается.

– Это звучит вроде просто, но как научиться применять всё это в своей жизни на регулярной основе?

– Всё, и правда, просто. Надо отключиться от старого опыта и воспринимать всё как в первый раз. Вместо того чтобы позволить уму улетать в прошлое за каким-то опытом или сравнением, надо удерживать его в настоящем. Ешь яблоко – не сравнивай его с другими яблоками, которые ты ел раньше. Просто наслаждайся вкусом. И так со всем остальным. Погружаться без оценки в то, что делаешь, и полностью проживать это.

– Просто и сложно одновременно. Мне это напомнило описание жизни человека. Ребенок ходит в детский сад, мечтает поскорее вырасти и пойти в школу. Учась в школе, он мечтает ее окончить и поступить в институт. Потом с нетерпением ждет окончания учёбы в институте, надеясь, что, получив диплом, найдет хорошую работу и будет, наконец, счастлив. Потом решает, что залог счастья – встреча со «своим» человеком, семья, дети. И так всю жизнь! А потом он просто умирает, так и не познав счастья. Нет другого времени, кроме «сейчас». Нужно учиться отключаться и погружаться в любой момент жизни, как будто он единственный, – задумчиво произнёс Сергей.

– Это ты точно подметил. И виной всему – страх, который побуждает нас постоянно куда-то бежать, внушает идею, что в будущем будет лучше. Но на самом деле надо понять такую вещь: в будущем никогда не будет лучше.

– Звучит не слишком обнадеживающе. И почему же?

– По той простой причине, что будущего не существует. Есть только картинка, которую рисует наш ум, некое представление о том, что может случиться в будущем. И когда мы эту картинку представляем, обдумываем, мы уводим своё внимание из настоящего. А единственное, что действительно есть – это та точка, в которой мы находимся, то, что мы проживаем прямо сейчас. Однако если человек поддался иллюзии, которую создал его ум, закрепился в этой картинке будущего, ожидая его, торопя, мечтая о счастье, которое ждет где-то там, за горизонтом, то настоящее полностью обесценивается. Итак, если мы хотим научиться жить счастливо, нам надо овладеть навыком концентрации. Потому что ум старается все время переключаться на разные объекты, мешая человеку концентрироваться на чем-то одном. Для счастливой жизни и осознания себя надо учиться концентрироваться на чем-то одном и проживать эти мгновения, не улетая мыслями в прошлое или будущее.

– Как это лучше всего делать?

– Я же уже говорил об этом. Всё просто. Можно начать с банальных вещей, таких, как еда, например. Если ты ешь, ты полностью сосредотачиваешься на еде, чувствуешь её вкус, наслаждаешься пищей. Не надо во время трапезы читать или смотреть телевизор, – ты только ешь и получаешь удовольствие. Всё! И так во всех делах.

Можешь считать, что с этого момента у тебя есть задание. Привносить сосредоточенность в каждое свое действие, стараясь максимально погрузиться в то, что ты делаешь. И получать наслаждение от процесса.

– Но это еще не всё, – продолжил Вьяса, – твое эго не ограничивается телом.

– Что ты имеешь в виду?

Старец принес еще один отрез ткани, расстелил его на траве и принялся раскладывать на нём камни. Один, самый большой, он разместил в самом центре, а те, что поменьше, расположил вокруг первого – на разном расстоянии, в произвольном порядке. Сергей молча наблюдал, предполагая, что, скорее всего, это снова некая метафора, призванная донести до него ту или иную глубокую мысль. И он не ошибся. Закончив раскладывать камни, старец снова удалился в пещеру и очень быстро вернулся оттуда, держа в руках небольшой глиняный сосуд с водой. Он протянул кувшин собеседнику со словами:

– Вылей эту воду на центральный камень.

Сергей аккуратно наклонился и тонкой струйкой вылил содержимое сосуда на самый большой из камней. Вода тем временем медленно пропитывала ткань, обозначая четкую границу между мокрой и сухой частями.

– Прекрасно. Что ты видишь?

Сергей немного растерялся. Он не был готов к вопросам и ожидал, что Вьяса сам объяснит ему суть происходящего. Преодолев неуверенность, он все же попытался описать то, что увидел:

– Что ж… Я вижу, что часть этой ткани стала мокрой, а часть осталась сухой. Что в центре находится самый большой камень, его окружают другие, поменьше. Некоторые из этих камней сейчас оказались на мокрой ткани, а некоторые – на сухой.